【編者按】一首《異世界》的詩歌，如同一本充滿人性與人生思考的哲書，讀后瞬間就能把人帶入一個(gè)充滿豐富想象和人生禪意的時(shí)空。其實(shí)，從詩中可以看出，異世界并非脫離這個(gè)世界存在，而是與這個(gè)世界平行又思維格格不入的世界。因?yàn)檫@個(gè)世界是“俗世所不允許的，所討伐的異類”，因此才會(huì)“在人們的嘴里被淹沒，在人們的眼里被射殺”?？墒?，難道這個(gè)異世界真的是錯(cuò)誤和丑陋的嗎？當(dāng)然不是。詩人正是順著這個(gè)命題，徐徐展開穿越古今般的思路。遠(yuǎn)古時(shí)期的人類，自身弱小，使用石器和木棍生存，隨時(shí)面臨“古老的叢林生存的法則”，也嘗盡“在洪水中悲鳴”的凄楚，因此這時(shí)的異世界就是如同“來自古老的諾亞方舟”，是“上帝對生靈的憐憫與示警”。因此，脫離這種生存環(huán)境的思維和想象都屬于異世界，包括“妖，獸，魔/人與仙”的世界。并且，從上古延續(xù)至今，這些脫離人的所謂“異世界”，依然在人的思維里扎根和生存，也通過“心臟/被心包裹住/藏著紅，藏著黑”、“說著鬼話的人/趴在墳?zāi)雇?想把多余的人變成鬼”等詞句進(jìn)一步揭示出異世界和現(xiàn)實(shí)世界并沒有本質(zhì)區(qū)別，都是“獨(dú)立與專屬的時(shí)空/存在于不存在的意識(shí)之外”的形同意近?；诖?，詩人在詩尾引入深維度的思考，引出詩歌主旨，暨一道屏障只是區(qū)分兩個(gè)世界的表面，但是美與丑、真與假、善與惡并沒有本質(zhì)區(qū)別，都在“坐在欲望的四周/分食對方/分食自己”。其實(shí)，異世界不過是人類世界的一面鏡子，追根溯源還是人類世界的真實(shí)寫照；而且只有在想象豐富的異世界環(huán)境中，才能更加突顯出人性的純善與虛偽、世間的良知與圓滑，見本而知末，執(zhí)一而應(yīng)萬，也才能更好地徹悟和把握人生。整首詩歌意象、唯美、深邃、透析，詩人用詞考究、靈動(dòng)，隱喻著心理的、感情的色調(diào)。詩人的詩歌極具思想個(gè)性和鮮明的寫作特點(diǎn)，用最簡單也是最傳神的語言，傳遞著內(nèi)心最真的情愫，通過“異世界”表述一種沉淀于社會(huì)的深思和激蕩于內(nèi)心的波瀾涌動(dòng)，讀之細(xì)膩而綿長，沉穩(wěn)而共鳴，也讓讀者真切感受到詩人抒發(fā)在語句中的那份心境和情懷。欣賞佳作，感謝賜稿，力薦文友共賞品讀！【編輯：藍(lán)天之下】