一
　　 衡山之南，湘江回轉(zhuǎn)處，屹立一座千年古城衡陽。每年冬至，大雁南飛，長途飛行后，聚于衡山山脈首峰旁的湘江岸，呈現(xiàn)“平沙落雁”之美景。衡山第一峰遂稱“回雁峰”，衡陽便有了一個靈動而詩意悠悠的別稱“雁城”。
　　 雁城這名字之中似乎隱含著一種蒼桑的詩意。每每提及，便似有雁陣長鳴，振翅于天際，又似有一城故事，隨風(fēng)而來，讓人心馳神往。雁城，歷史悠久，宛如一本厚重的古書，每一頁都充滿了故事與滄桑。走在衡陽的大街小巷，仿佛能聽到歷史的腳步聲，在那古老的城墻下，在那歲月的長河中，回蕩著往昔的榮光與輝煌。
　　 雁城，因雁而得名，這群遷徙的候鳥，年年歲歲，如期而至，仿佛是與這古城有著某種不解之緣。它們掠過天際，留下一道道美麗的弧線，又似是在述說著衡陽的歷史與傳說。
　　 范仲淹筆下“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意?！泵慨斍锾靵砼R，雁陣南飛，那壯觀的景象，便成了衡陽的一道獨特風(fēng)景。
　　 衡陽的歷史，更是如同一部波瀾壯闊的史詩。從遠古的蠻荒時代，到秦漢的輝煌，再到唐宋的繁榮，衡陽始終都是一方重要的土地。歷史的煙云在這里匯聚，文化的光芒在這里閃耀。無數(shù)的英雄豪杰，曾在這片土地上留下了他們的足跡和傳說。
　　 漫步在衡陽的街頭巷尾，感受到那種歷史的厚重與文化的沉淀。那些古老的建筑，仿佛在訴說著過往的歲月；那些流傳下來的民間故事，又像是歷史的回聲，在耳邊輕輕響起。
　　
　　 二
　　 回雁峰位于湘江西岸衡陽市雁峰區(qū)，是南岳衡山七十二峰之首，又稱南岳第一峰。
　　 回雁峰自然景觀豐富，還承載著深厚的歷史文化。瀟湘八景之一的“平沙落雁”和衡州八景之首的“雁峰煙雨”均坐落于景區(qū)內(nèi)，展現(xiàn)了回雁峰獨特的自然美和文化韻味，現(xiàn)已建成雁峰公園。
　　 來到回雁峰腳下，首先進入雁峰公園牌坊。登上十一級花崗石階梯，映入眼簾的便是“煙雨潭”四個草書大字。說是水潭，不過是十來平方的小水池。只見數(shù)米高、如刀削般的巖石縫里，一股清泉縱身躍入池塘，激起池塘水花四濺，形成白霧，仙氣飄飄，這就是衡陽八景的雁峰煙雨。
　　 煙雨潭的左邊有座一米多長的石板橋，右邊是進山石門。繞過煙雨潭，跨過進山門，一路石梯，直達觀音殿前的焚香爐。殿的正中供奉觀音菩薩，殿兩旁供奉著幾十尊較小的菩薩。
　　 回雁峰的美麗不僅體現(xiàn)在它的自然景觀上，還深深植根于中國傳統(tǒng)文化、湖湘文化和宗教文化。觀音殿背后有各類石刻碑文，是記錄描寫衡陽的古詩詞，大多從明宋開始，有二十八首之多。
　　 劉克莊在詩中寫道：“過了衡陽雁北回，鄉(xiāng)書迢遞托誰哉？”元代傅若金寫《回雁峰》：“登高欲訪平安字，二月衡陽雁已回?！蓖鯔f《過衡州》寫道：“回雁峰頭聲斷處，青杉翠竹是衡州?！绷谠窘?jīng)衡陽回雁峰前曾寫下詩句：“晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時”，描繪了春天衡州湘水悠悠、青杉翠竹、平沙落雁的靈秀景象。
　　 回雁峰還因歷史名人的詩文而聞名，文因景成，景借文傳，故名揚天下。詩詞不僅描繪了回雁峰的自然景觀，還融入了對歷史文化的深刻感悟，使得回雁峰的美不僅僅停留在視覺上，更深入到了心靈深處。
　　 “雁到衡陽不南飛，客到南岳不思歸?！?br />　　
　　 三
　　 雁城的宗教文化、書院文化源遠流長，石鼓書院便是。石鼓書院，位于湖南省衡陽市石鼓區(qū)的石鼓山上，是蒸水、湘水、耒水三江交匯的圣地。書院依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，四周綠樹成蔭，河水潺潺流過，宛如世外桃源。
　　 石鼓書院是一座集自然風(fēng)光、人文景觀和歷史文化于一體的千年學(xué)府，是湖湘文化的發(fā)源地和重要搖籃，享有“衡湘洙泗”“道南正脈”之美譽。
　　 石鼓書院逐漸發(fā)展成為一所著名的書院，并在宋代被列為“四大書院”之一，成為當時的學(xué)術(shù)文化中心。明、清兩代，書院歷經(jīng)風(fēng)雨，后經(jīng)衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)火轟炸，面目全非，經(jīng)多次修繕，至今仍保留著豐富的歷史遺跡。
　　 石鼓書院的建筑風(fēng)格古樸典雅，融合了儒家文化的莊重與山水田園的自然風(fēng)光。整體建筑以白墻黛瓦、深色柱為特色，占地面積約四千平方米，采用中軸對稱布局，顯得莊重而又不失雅致。石鼓書院有三絕，一絕有字識不得，二絕有鼓敲不響，三絕有書翻不動。
　　 從石鼓廣場往里走，第一道亭廊是禹碑亭。橫楣是禹碑亭三個大字，亭柱上對聯(lián)一幅：“蝌蚪成點通，天地眼大文。”亭樓中間的石碑上，刻著縱橫成排的蝌蚪文，至今無能認識。再沿亭廊往里走，便進了山門。山門木質(zhì)結(jié)構(gòu)，飛檐翹角，橫楣上書“石鼓書院”，豎聯(lián)為“修門千福上，字為五經(jīng)中。”穿過山門，右邊是書院的二絕“有鼓敲不響”。傳說石鼓鳴鳴作響，便有戰(zhàn)事發(fā)生。此刻，石鼓默默地沐浴陽光，透露漢白玉的光澤水潤。
　　 再往前走是書房，這是第三絕“有書翻不動”。只見巨大的石書，翻開在中間一頁，千年不動。再往后是齋舍、武侯祠、李忠節(jié)公祠等建筑，每一處都承載著深厚的歷史文化底蘊。講堂是書院的核心區(qū)域，是老師授課和學(xué)生聽講的地方。書房則是學(xué)生自習(xí)和讀書的地方，齋舍則是學(xué)生們的宿舍。這些建筑均為紅墻黛瓦，古色古香，既體現(xiàn)了中國古代的儒家思想，又展現(xiàn)了當?shù)氐牡赜蛱厣?br />　　 石鼓書院不僅是一座歷史悠久的學(xué)府，更是一個文化活動豐富、影響深遠的場所。書院經(jīng)常舉辦各種文化講座、學(xué)術(shù)交流等活動，使這里的文化氛圍更加濃厚。至今，書院還保留著許多傳統(tǒng)活動，如每年農(nóng)歷的正月十五和九月初九的賞花賞月活動，以及春秋兩季的詩詞吟誦活動，這些都吸引著眾多文人墨客前來參加。石鼓書院作為中國古代文化的重要遺產(chǎn)，對于傳播和弘揚傳統(tǒng)文化起到了積極的作用。吸引著大量游客前來參觀游覽，感受千年學(xué)府的文化魅力。
　　
　　 四
　　 蒸水河岸，蔣家灣橋頭，有一棟古樸的建筑，叫周氏祠堂。祠堂供奉周氏歷代人物簡介，其中就有周敦頤。祠堂左前方的石碑刻著《愛蓮說》，右前方刻著祠堂各個年代的歷史。周敦頤投靠舅舅鄭向，衡陽便成了第二故鄉(xiāng)。
　　 衡陽因其獨特的地理位置和文化底蘊，成為了紀念周敦頤的重要場所。這里修建了“濂溪文化園”，園內(nèi)設(shè)有展現(xiàn)周敦頤與舅舅鄭向“甥舅情”的雕塑和“恩舅廊”，記錄了周敦頤在衡陽的成長經(jīng)歷及學(xué)術(shù)思想。園內(nèi)的“濂溪第二故里”牌匾，以及門口的對聯(lián)“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波”，都彰顯了衡陽與周敦頤的緊密聯(lián)系。此外，衡陽還有周子祠和愛蓮?fù)さ冉ㄖ?，其中周子祠原位于衡劭驛道旁，是周敦頤避暑賞荷讀書的地方，而愛蓮?fù)t是他舅舅鄭向依西湖鳳凰山南所建，現(xiàn)成為衡陽市的標志性建筑之一。
　　 周敦頤在衡陽的生活和學(xué)術(shù)成就，不僅影響了后來的理學(xué)家，也為衡陽留下了豐富的文化遺產(chǎn)。衡陽的“精神元素”中，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪精神，正是周敦頤理學(xué)思想的體現(xiàn)。這種精神不僅影響了衡陽人的性格和魂魄，也成為了激勵衡陽人奮勇前行的力量。
　　
　　 五
　　 在衡陽，神農(nóng)創(chuàng)耒、蔡倫造紙、濂溪問道、船山立說等人間佳話千古流芳。這座歷史悠久的城市，就像一位智者，靜靜地訴說著她的故事。那些曾經(jīng)的輝煌與榮光，那些歷史的痕跡與記憶，都深深地烙印在這片土地上，成為衡陽獨有的文化符號。
　　 每當夜幕降臨，華燈初上，衡陽便展現(xiàn)出另一種風(fēng)情。燈火闌珊處，仿佛能看到歷史的影子在舞動；喧囂的街頭，又似是在訴說著這座城市的繁華與活力。雁城衡陽，這座歷史悠久的城市，如同一顆璀璨的明珠，鑲嵌在中華大地上。她以其獨特的魅力，吸引著無數(shù)的人們前來探尋她的故事，感受她的韻味。在衡陽，你不僅可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還可以領(lǐng)略到深厚的歷史文化底蘊。這里有古老的建筑、獨特的民俗、豐富的藝術(shù)，每一處都充滿了歷史的痕跡與文化的韻味。
　　 衡陽的人民，更是這座城市的靈魂。他們勤勞、善良、熱情好客，用自己的雙手和智慧，創(chuàng)造出了這座城市的繁榮與輝煌。他們的笑容、他們的故事，都是衡陽最寶貴的財富。雁城衡陽，這座歷史悠久的城市，如同一本永遠讀不完的書，每一頁都充滿了驚喜與感動。無論是那古老的城墻、還是那繁華的街市；無論是那悠揚的雁鳴、還是那熱情的人民，都讓人流連忘返，心馳神往，走進衡陽的歷史深處，去感受那份獨有的韻味與魅力。
　　 讓我們共同見證這座城市的繁榮與發(fā)展，去期待她更加美好的未來。雁城衡陽，這座歷史悠久的城市，值得我們每一個人去珍惜、去傳承、去發(fā)揚光大。