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編輯推薦 【東籬】老家喪事回放(散文)


作者:鯤鵬一飛 童生,898.07 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:758發(fā)表時間:2024-08-23 13:32:51

我所要回憶的是,我在兒時故鄉(xiāng)所經(jīng)歷的葬禮,記憶最深的,也許要數(shù)公公去逝的那一次。
   曾經(jīng)不諳世事,正在學(xué)校上課的我,突然被大人接回了家并給學(xué)校告了假,回家才知:公公死了。
   公公不是我的親公公,但我的父親卻從小是由這個公公養(yǎng)大的,這層關(guān)系還有點(diǎn)復(fù)雜,但于我,卻沒有多少親切之感,但父親說我小時公公花費(fèi)了不少精力在我身上,可能我那時太小沒有體味出來吧。
   晚上十里八鄉(xiāng)的人來了不少。靈堂設(shè)在堂屋中間,但照例在外邊是要搭個帆布蓬子的,在這里邊要擺兩三桌飯,凡來憑吊的人都可以在這里吃上一頓。
   看著大人們悲悲切切的樣子,我自然高興不到哪里去,但是這一切似乎都與我無關(guān),因?yàn)檎諛佑腥斯┪疑蠈W(xué),有人給我管吃管??;但還是有損失的,那就是少了一個經(jīng)常給我買糖的人。那時我以為能吃上糖便是人世間最美的一件事了,還有一件不高興的事就是不能和小伙伴去搶鞭炮,每有人來吊唁時,便會放鞭炮,搶鞭炮便成了孩子們的專利。看到鞭炮點(diǎn)著的時候,早就有群小孩子候在旁邊,等到鞭炮聲一完便一哄而上,更有些很厲害的,等鞭炮燃到一半的時候,便冒著挨炸的危險(xiǎn)用腳去跺那正燃燒的引子,踩熄了便將戰(zhàn)利品揣在兜里邊,站在一旁將整掛鞭炮拆開來一個一個地放,樂此不彼,然而只要有大人在旁邊,照例會罵的:好個狗雜種,作死呢!狗日的一邊玩去,膽小的早就躲到一邊去了;膽大的扮個鬼臉,不情愿地跑開。
   晚上守靈時,一般都會有一個道士,(有錢人家會請好幾個道士)但這種道士不是道家的那種道士,反正就是鄉(xiāng)里專門給死人念經(jīng)超渡的那種,只不過他有一身黃色道袍和一頂黃色道士帽子,脫了,跟其他人也無異。也有請和尚的,但和尚也是俗家和尚,娶妻生子喝酒吃肉樣樣都行。時至今日想,做和尚的兒子會不會遭到別人在后面的非議呢?到底還是有些屈辱吧。
   道士手拿一本經(jīng)書,在那用種非唱非念只有他自己才能聽得懂的聲調(diào)念念有詞,后來我才知道這是在給亡人超渡,若亡人無人超渡就過不了余何橋,永遠(yuǎn)不得投胎轉(zhuǎn)世,看來道士和尚這職業(yè)挺神圣的。道士還有一個法寶就是拂塵,據(jù)說那是驅(qū)趕妖魔鬼怪的法器,我們小孩見著都特別稀奇,好奇心促使著想拿過來看看,摸摸。但那道士總是一副很嚇人的樣子瞪著我,我亦不敢輕舉妄動,慫勇其他膽大的小孩想辦法把拂塵拿過來看看,也只有等到那道士小便時,我們才有機(jī)會拿過來看。摸摸,只不過是個馬尾巴刷子,還有膽大的學(xué)著道士的樣子將拂塵擱在左肘上念念有詞,道士一來,鞭子一扔都作了鳥獸散。
   晚上照例是要守靈的,當(dāng)然這是大人們的事情,可是這時要想去睡覺不容易的。因?yàn)榇蹭佋缇徒锌腿私o占完了,要不到鄰家去“討歇”,要不就只有做飯的柴草倉里去睡了。
   涼風(fēng)習(xí)習(xí)、燭影搖曳,棺材還在堂屋中間放著呢,給人一種凄涼陰森的感覺。不過前半夜不會感覺到,因?yàn)橛幸话噼尮募沂苍谀莾鹤觥胺ㄊ隆?,叮叮鐺鐺響,有鑼、有鼓、有鈸,聽不出所以然,一陣敲打。因?yàn)槲沂侵貙O,所以燒紙的任務(wù)由我來完成,靈像前面放著一個盆,然后我跪在整個盆前的一個墊子上,拿著冥紙一張一張地放到里面燒,據(jù)說是給亡靈往那邊寄錢呢!但我那時確實(shí)不知道地獄還需要用錢的,小孩子畢竟瞌睡多,燒著燒著不知什么時候就睡著了。
   醒來的時候大人們都正忙著準(zhǔn)備出棺呢?記得有的大戶操辦喪事要停棺三天,但那時氣溫高,怕有氣味不宜久停,家里第二天就忙著出棺了。
   屋子外面放著許多紅黃綠白紙?jiān)傻幕ㄈ?,至于誰來扛都是無關(guān)緊要的,主要都是些青少年,記得我曾經(jīng)幾次幫人家扛過花圈,但在記憶中好象也沒有誰請我這個小毛孩吃過飯,但是于我們來說無所謂,能看上熱鬧就行。
   抬棺的一共有八個人,稱之為八大金剛,都是年輕力壯的青壯年,其中前面領(lǐng)頭的這個人叫“杠頭”,在這里面起著指揮和協(xié)調(diào)的作用。父親在壯年時就經(jīng)常做杠頭,棺材并不是直接用纜繩掛起來的,而是在底下做一個木頭架子,然把棺材放在木頭上,然后四根杠子分別從纜繩中間穿過,八大金剛每人抬一個扛子的一端。
   道士又在那兒念念有詞地做了一會法事,然后蓋了棺,(之前棺材蓋子一直是開著的)抬上了木架子,八大金剛將纜繩杠子準(zhǔn)備停當(dāng),曲膝彎腰的將杠子上肩,聽得杠頭一聲“起”,棺材這就算出了棺。這時只聽得鑼鼓家什驟然大響,鞭炮也跟著炸開了鍋,最不能叫人忍受的是親戚都放聲嚎開了,儼然一首悲壯的喪事交響樂。
   棺材頭上坐著一個人,那就是我,我至今不明白的就是為什么棺材上要坐一個死者的晚輩,一般都是孫子輩,只能是男孩,不能是女孩,而且一般不能是外孫;在老家看來,嫁出去的姑娘就是潑出去的水,不能算自家人,我在上邊戴白帽子,穿著白孝服,抱著黑色鏡框的靈像,騎在上邊不免有些膽怯,一則是怕鬼,再就是是怕摔下來。
   走在最前面是一個放鞭炮撒紙錢的人,走一路,撒一路,過一小截就放一小串鞭炮,其次后面是扛花圈的,中間的是八大金剛抬著棺材,后面跟著的是一班鑼鼓家什,再后面跟著的就是看熱鬧的鄰里鄉(xiāng)親,男的、女的、老的、少的、抱小孩的、磕瓜子的儀態(tài)萬千,還有些跟老公公關(guān)系不錯的牌友、酒友跟在后面暗自落淚,不知是因?yàn)樯倭艘粋€酒友或牌友傷心,還是從這里看到了自己將來歸宿而傷心,或許二者兼而有之吧。
   送葬的隊(duì)伍走得很慢,每走一段路都停下來歇一歇,這時死者的子女就趕緊過來給八大金剛和其他人發(fā)煙,片刻之后再繼續(xù)往前走,而且出棺之后到墳地的一段路絕對不能走最近的那條,要找一條盡量遠(yuǎn)一點(diǎn)的路彎過去,這個至今我也搞不懂。
   好不容易到了墳地,這時要大歇一下。墳是一兩天前早就挖好了的,然后杠頭再組織八大金剛將棺材抬起,圍著墳坑猛跑三圈,害怕的我差點(diǎn)叫出聲來,只好緊緊抓住繩子不放。
   轉(zhuǎn)完后停下來開始下棺,我被從棺材上抱了下來,兩根纜繩套在棺材的底角上,一邊兩個頭,八大金剛兩個人拉住一個繩頭慢慢往下放,直至棺材落入墓底然后抽出纜繩,開始填土。
   這時外人一定要閃開才行,因?yàn)榘舜蠼饎傔@時填土是很瘋狂的,有時故意的就用鐵锨把土揚(yáng)到別人身上去了,人要躲遠(yuǎn)些才行。
   時間不長堆就給攏起來了,花圈也給插上去了,又燒了一些紙錢,再長長放一上串鞭炮,葬禮也就算完成了。
   回去的時候都靜悄悄的,不放鞭炮,也不敲鑼打鼓甚至說話的都很少,也許大家都想著回去吃飯吧!因?yàn)橹骷疫€有一頓飯還在等著大家呢!
   我不回去已有多年,不參加喪事也有許多年了。但我知道那些鄉(xiāng)親還在那塊土地上繁衍生息,日出而作,日落而息的過著那種純樸的生活,直至最后像落葉歸根一樣歸屬于那片生生不息的土地。
   一種習(xí)俗,包括喪事,都是根深蒂固的,要想改變,實(shí)在不易。隨著移風(fēng)易俗的開展,人們的喪事觀念也在不斷改變。再過多少年,我看到經(jīng)歷過的這些喪事方式,可能都會銷聲匿跡,我留下文字記錄,讓我們的后輩看看曾經(jīng)的喪俗,懂得一代代走過來的含義。
  
   2024年8月23日原創(chuàng)首發(fā)于江山文學(xué)
  

共 2782 字 1 頁 首頁1
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【編者按】總有一些記憶深藏心底,雖歷經(jīng)時光沖刷,卻依然清晰如昨。作者所要回憶的,是兒時故鄉(xiāng)那一場場充滿神秘與莊嚴(yán)的葬禮,而記憶最為深刻的,當(dāng)屬公公離世的那一次。 那時的作者,懵懂無知,尚在學(xué)校上課,卻突然被大人接回了家,并向?qū)W校告假。到家才知曉,公公已然逝去。公公并非作者的親公公,然而作者的父親卻是由他撫養(yǎng)長大,這關(guān)系的確有些復(fù)雜。于作者而言,當(dāng)時對公公并未有太多親切之感,可父親說我小時公公在我身上花費(fèi)了不少精力,或許那時的我太過年幼,未能真切地體會到。 守靈的夜晚,總有一個身著黃色道袍、頭戴黃色道士帽的人出現(xiàn)。他手拿經(jīng)書,用一種似唱非唱、似念非念,只有他自己能懂的聲調(diào)念念有詞。后來我才明白,這是在為亡人超度,據(jù)說若無人超度,亡人便過不了奈何橋,無法投胎轉(zhuǎn)世。在那時的認(rèn)知里,道士這一職業(yè)似乎充滿了神圣的色彩。 當(dāng)作者從睡夢中醒來,大人們正忙碌地準(zhǔn)備著出棺。大戶人家操辦喪事,停棺三天是常有的事,但因當(dāng)時氣溫較高,不宜久停,家里第二天便著手出棺。抬棺的八大金剛皆是年輕力壯的青壯年,而前面領(lǐng)頭的“杠頭”,更是起著關(guān)鍵的指揮與協(xié)調(diào)作用。父親在壯年時,也常擔(dān)任杠頭一職。棺材并非直接用纜繩掛起,而是置于一個木頭架子之上,四根杠子從纜繩中間穿過,八大金剛每人抬著杠子的一端。 道士再次念念有詞地做完法事,蓋好了棺。隨著杠頭一聲“起”,棺材正式出棺。送葬的隊(duì)伍緩緩前行,走得很慢,每走一段路都會停歇片刻。這時,死者的子女趕忙給八大金剛和眾人發(fā)煙。而且,出棺后前往墳地,絕不會走最近的那條路,而是選擇盡量繞遠(yuǎn)的路線,其中緣由至今我仍未明了。 歷經(jīng)艱辛,終于抵達(dá)墳地。眾人得以大歇一陣。墳早在一兩天前就已挖好,杠頭又組織八大金剛抬起棺材,圍著墳坑猛跑三圈。當(dāng)時害怕至極的我差點(diǎn)叫出聲來,只能緊緊抓住繩子。跑完后,開始下棺,作者被從棺材上抱下,兩根纜繩套在棺材底角,八大金剛兩人拉住一個繩頭,緩緩下放,直至棺材落入墓底,抽出纜繩,填土掩埋。 時光匆匆,作者離開故鄉(xiāng)已有多年,也許久未曾參加喪事。可那一幕幕場景,卻永遠(yuǎn)留在了記憶深處,成為了我對故鄉(xiāng)、對往昔歲月難以磨滅的回憶。 這是一篇真實(shí)的鄉(xiāng)村墓葬的散文,很感人,很普遍的風(fēng)俗習(xí)慣。好文值的推薦品讀。希望一飛老師創(chuàng)作筆豐,在東籬收獲快樂!【東籬編輯 滴善齋】

大家來說說

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1 樓        文友:滴善齋        2024-08-23 13:34:53
  這篇散文真實(shí)感人,作者回憶兒時故鄉(xiāng)的葬禮,細(xì)致描繪守靈、出棺等場景,展現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)俗。雖時光匆匆,但那些畫面深留心底,是對故鄉(xiāng)歲月難忘的回憶,值得品讀! 問候一飛老師,順祝秋祺!
讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數(shù),閱人無數(shù)不如名師指路,經(jīng)師易得,人師難求。
回復(fù)1 樓        文友:鯤鵬一飛        2024-08-23 21:32:23
  年齡越大,越是容易懷念過去和故鄉(xiāng),感謝老師的評論編輯
2 樓        文友:紅花草        2024-08-23 14:47:06
  老師那里的稱呼和我們湖南土家族差不多,我們是爺爺?shù)母赣H,也就是曾祖父叫公公,爺爺叫嗲嗲。但許多都是兒媳婦稱丈夫的父親叫公公。老師那里的葬禮習(xí)俗和我們這里也差不多的,老師的文章很有代入感,似身臨其境一般,兒時的情感表達(dá)拿捏的很好。問候老師,順祝秋祺!
回復(fù)2 樓        文友:鯤鵬一飛        2024-08-23 21:33:40
  荊州常德本身離得不遠(yuǎn),諸多民間習(xí)慣應(yīng)該差不多。問好老師
3 樓        文友:李湘莉        2024-08-23 15:08:42
  一飛老師那里的風(fēng)俗與我們這差不多,就是孫兒要坐在棺木上我們這沒這說法,那可是要足夠膽子和穩(wěn)定性。文章有著對生死的理解與敬畏。點(diǎn)贊!遙握問好!
回復(fù)3 樓        文友:鯤鵬一飛        2024-08-23 21:35:47
  謝謝老師,很多地方的葬禮相似,可見這也算是一種傳播很廣的文化
4 樓        文友:佳華        2024-08-23 15:38:41
  從小到大參加了很多葬禮,現(xiàn)在老家有長輩去世只要沒特殊情況依然回去參加。在農(nóng)村,葬禮是人情世故、風(fēng)俗禮儀的集中展現(xiàn)。老師將葬禮寫的很細(xì)致、很深入,并且有許多關(guān)于生死的思考,令人感悟。
回復(fù)4 樓        文友:鯤鵬一飛        2024-08-23 21:37:18
  謝謝老師,走不進(jìn)的城市,回不去的故鄉(xiāng),都只有在文章里去懷念了
5 樓        文友:懷才抱器        2024-08-23 15:45:25
  這類喪葬儀式,在有的地方還存在,我從小也經(jīng)歷過,有些相似的記憶。我想,喪葬的改革,更有助于表達(dá)哀思。曾經(jīng)的往事,故鄉(xiāng)的風(fēng)情,這些喪葬儀式也包括在其中。了解風(fēng)俗,懂得生活。很有意義。問候一飛老師好。
懷才抱器
回復(fù)5 樓        文友:鯤鵬一飛        2024-08-23 21:41:02
  謝謝懷才老師,看來這種葬禮方式的確流傳甚廣,不過現(xiàn)在隨著我們的長輩慢慢逝去,一切都刪繁就簡,這種習(xí)俗將來只怕都會被人遺忘……
6 樓        文友:天方夜譚        2024-08-25 09:51:28
  人到中年,慢慢的喪事變得多了,小時候當(dāng)樂子看,現(xiàn)在送走親人也不覺得如何難過了,老師寫出了很多當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,和我們這里有很大的不同。愿世間無疾苦!
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