泱泱大國(guó)，中華疆域，廣袤無(wú)垠，山川秀麗。在我國(guó)，有著許許多多名山大川，或自然風(fēng)光秀美，或天工景觀獨(dú)特，或人文歷史深厚，總之每一處都具有吸引你前去一游的魅力。
　　 聽聞黃山以“奇松、怪石、云海、溫泉”這“四絕”獲得了“黃山歸來(lái)不看岳”的殊榮，華山也以“自古華山一條路”彰顯出了奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，至于“五岳獨(dú)尊”的泰山更不用說了，能在五岳之中拔得頭籌自然有著獨(dú)特的景觀與豐厚的底蘊(yùn)。然而有一座山不能不提，因?yàn)樗拿趾芴厥?，這就是“靈山”。
　　 中國(guó)境內(nèi)名為靈山的景點(diǎn)就不下十余個(gè)，從北到南分布于唐山、北京、青島、南京、上饒等地。之所以都對(duì)靈山之名情有獨(dú)鐘，我認(rèn)為這與宗教文化有著莫大關(guān)系，比如江西上饒的靈山被譽(yù)為“天下三十三福地”，是道教的重要圣地，但更多的靈山則與佛教有著更多的關(guān)聯(lián)，畢竟大家從《西游記》中人盡皆知，如來(lái)佛祖和十八羅漢就住在西方極樂世界的靈山之上，雖然那座靈山至今都沒人到訪過。
　　 我客居錫城之時(shí)，特意繞行太湖去過一次無(wú)錫小靈山，那里作為“世界佛教論壇永久會(huì)址”自然是自帶佛教文化光環(huán)，這一光環(huán)散發(fā)的光芒甚至縮小了美麗的自然風(fēng)光。
　　 無(wú)錫靈山景區(qū)位于太湖之濱的馬山，從市區(qū)抵達(dá)需要沿著太湖環(huán)湖路繞出一個(gè)彎彎的弧度。這一緯度氣候宜人，雨量充沛，適合許多植被的生長(zhǎng)，因此靈山景區(qū)處處草木葳蕤，綠意盎然。來(lái)到靈山后，一路欣賞峰高嶺翠，感覺空氣似乎都純凈了。在這里，可以看到上百年的樟樹峙立如山，也可以看到素有“植物活化石”之稱的水杉列于溝渠兩岸，借著波光鏡水洗著自己的倒影，至于種類繁多的花花草草更是多如天上的繁星，很多我不但不知其名，之前就連見都沒見到過。
　　 無(wú)錫靈山景區(qū)由小靈山、祥符禪寺、百子戲彌勒、萬(wàn)佛殿等一眾景點(diǎn)組成，若說最著名的那就是首屈一指的“靈山大佛”，許多外地游客都是慕名靈山大佛而來(lái)此旅游休閑，更有眾多天南海北的佛教信徒來(lái)此虔誠(chéng)拜謁。
　　 靈山大佛坐落于馬山鎮(zhèn)秦履峰南麓，這個(gè)所在正是唐玄奘命名的“小靈山”，故因山而得名。當(dāng)你還未進(jìn)入靈山景區(qū)時(shí)，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以望見矗立的金身大佛，有如佛祖法相真身顯露于天地之間，自然而然就感覺到有一種肅穆莊嚴(yán)的氛圍籠罩，內(nèi)心當(dāng)中也會(huì)生出虔誠(chéng)的念頭。
　　 沿著佛光的指引走近，才發(fā)現(xiàn)大佛腳下的蓮花座下面還有三層基座，如此設(shè)計(jì)更加體現(xiàn)出大佛的高大與莊嚴(yán)。游客信眾們置身這里，才發(fā)覺到自己在“佛”前是如此渺小。這也難怪，靈山大佛是一座立于蓮臺(tái)之上的釋迦摩尼佛祖造型，通高足足八十八米，也許這么說你還體會(huì)不出他的高大，那就再通俗點(diǎn)說，八十八米可以達(dá)到三十層樓的高度，就連號(hào)稱“山是一尊佛，佛是一座山”的四川樂山大佛比他都要矮上十七米，這也是迄今為止我國(guó)已知最高的巨型佛像。這座大佛通體由銅壁板拼焊而成，據(jù)說當(dāng)初為了建造佛像及蓮座足足消耗掉七百余噸銅量，如此不惜重金打造出的佛像雖然憑空高聳、無(wú)依無(wú)靠，但是一般的風(fēng)力與地震是無(wú)法撼動(dòng)他分毫的。
　　 若算上基座高度，百余米的鑄像，穩(wěn)如磐石，遙遙望去，金光閃現(xiàn)。整尊大佛法身勻稱，線條流暢，端正莊嚴(yán)，衣飾飄逸，每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到了細(xì)膩，每一處處理都做到了極致。大佛雙目垂視，眼神睿智慈祥，似笑未笑，欲言未語(yǔ)，在藍(lán)天白云的映襯下愈加顯得靈動(dòng)。大佛右手前臂居于胸前，手指向上舒展，手心向外，這一姿勢(shì)正是佛家的“施無(wú)畏印”，意為“安心平靜”，又象征著布施無(wú)恐怖予眾人，了卻痛苦；其左手下垂至膝，五指自然伸展，掌心向外，這一姿勢(shì)乃是佛家的“與愿印”，意為“布施賜予”，又象征著佛順應(yīng)眾生祈求，給予快樂。佛陀的法功愿力、慈悲博愛、莊嚴(yán)凝重、安詳圓滿，在靈山大佛上都能找到與之對(duì)應(yīng)的影子。
　　 在大佛造像下的裙房里裝有電梯，可供游客搭乘升到大佛蓮座之上，便于與大佛近距離接觸。蓮座共分四層蓮瓣，每層22片，合計(jì)88片，每一片碩大的蓮瓣都做的惟妙惟肖，雖亦為錫銅所柱，卻絲毫沒有矯揉造作之感。站在蓮座之上的人如同一顆顆蓮子大小，圍在大佛的腳下爭(zhēng)相“抱佛腳”以祈求好運(yùn)，然而說是“抱佛腳”，其實(shí)也就是將身依偎而已，因?yàn)閮H是大佛的大腳趾就與成人個(gè)頭相仿了，又如何抱得過來(lái)？
　　 靈山大佛矗立的地方即是“小靈山”，據(jù)說這個(gè)名字的來(lái)歷還有一個(gè)傳說。在千余年的唐朝，唐玄奘奉旨取經(jīng)成功后回歸東土，為了更好的弘揚(yáng)佛法，便開始游歷四方，開壇講經(jīng)。一日，他游完太湖黿頭渚的絕佳景色后，途徑此處，只見層巒疊嶂、翠色欲滴、景色盎然，而且環(huán)境清幽靜謐，與黿頭渚的美景相比別是一番韻味，這里也更加契合佛家主旨思想。玄奘法師一時(shí)興起，信口曰：“無(wú)殊西竺國(guó)靈鷲之勝也！”要知靈鷲山可是佛祖釋迦牟尼得道的圣地，以此類比，足可見此處在玄奘法師心中的地位，不僅如此，他還特意給此山起名“小靈山”。自此以后，在此建寺立廟，雖然香火鼎盛，但讓人們總感覺對(duì)于“小靈山”這么大的名字，這里還是缺少點(diǎn)足夠的說服力。
　　 新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家尊重人們的宗教信仰，并會(huì)予以大力扶植，就是在這樣的大好政策下，1994年靈山大佛工程開始奠基，這項(xiàng)大規(guī)模、高難度的鑄造工程，經(jīng)過縝密設(shè)計(jì)與精心施工，歷時(shí)三年方才落成開光。當(dāng)時(shí)開光儀式聞名天下，引得國(guó)內(nèi)外眾多的佛教信徒、居士及高僧前來(lái)參加、觀瞻。而這座代表性佛像的落成，與原全國(guó)政協(xié)副主席、原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生的鼎力支持是密不可分的，為此他還特意題《靈山大佛》一詩(shī)：“湖光萬(wàn)頃凈琉璃，返照靈山正遍知。身與云齊施法雨，目垂誨眾示深慈。從茲圣跡留無(wú)錫，隨順群情遇盛時(shí)。喜見朋友師子國(guó)，和平世界共心期。”此詩(shī)既描繪出了逼真的佛相，也表達(dá)了對(duì)世界和平、人類幸福的美好希冀。
　　 靈山大佛的問世，瞬時(shí)給“小靈山”注入了佛法靈魂，讓這個(gè)千年以前圣僧尊崇的地方，終于在千年之后擁有了屬于自己的貼切符號(hào)。靈山大佛，宛如秦履峰之側(cè)、太湖之畔升起的一輪皎皎明月，不僅展現(xiàn)了佛文化的博大精深，也照亮了眾生精神世界里的黑暗，更是寄予了人間的美好祈愿。
　　 靈山大佛，亙古長(zhǎng)青。
　　
　　 2024.9.4廊坊