國(guó)慶節(jié)歇班，是一個(gè)很好的親人團(tuán)聚，或攜家旅游的時(shí)機(jī)。十月一日是新中國(guó)的誕生日，故而叫“國(guó)慶”，在當(dāng)今的節(jié)日中，除春節(jié)恐怕沒(méi)有別的節(jié)日比這個(gè)節(jié)日再大或更隆重的了。在這個(gè)節(jié)日中展現(xiàn)的不僅僅是喜氣，還預(yù)示著收獲的到來(lái)。更加之這是一個(gè)秋高氣爽，氣候宜人，適宜外出旅游的時(shí)節(jié)，又有七天的長(zhǎng)假為你做時(shí)間上的支撐，從各個(gè)角度來(lái)講，人們對(duì)這個(gè)節(jié)日的期望值都是很高的，故而活動(dòng)安排得更是五花八門(mén)，豐富多彩，把節(jié)日過(guò)得多姿多彩，五彩繽紛，松弛而愜意。
　　 各單位有各單位的安排，各家有各家不同的情況，安排如何度過(guò)節(jié)日的形式必然有所不同。孩子因工作的性質(zhì)，必須要在節(jié)日期間值班，她媽媽卻又很想享受這種節(jié)日期間的骨肉團(tuán)聚，一家圍坐在一起，共度美好時(shí)光。在我國(guó)傳統(tǒng)觀念的意識(shí)中就有“忠孝不能兩全”之說(shuō)，每位父母都是把國(guó)家利益放在首位，本著盡忠擺在盡孝前面觀念，哪個(gè)父母不是希望孩子們把自己的工作干好，不受家內(nèi)瑣碎影響，耽誤或影響了工作，給孩子最大的支持，讓他們以工作為主。話雖如此，父母的那份思念在所難免，可憐天下父母心不是說(shuō)說(shuō)而已，在很多的情況下心里還是很惦記的。
　　 我說(shuō)給他們打電話，讓他們晚上過(guò)來(lái)，她非要自己打。她之所以要親自打電話，我的心里再清楚明白不過(guò)了，她怕我的話過(guò)于嚴(yán)厲，讓孩子們?yōu)殡y。
　　 父親和母親都疼愛(ài)自己的兒女，在對(duì)待子女的方式和說(shuō)話的態(tài)度上是截然不同的，父母在子女心里的分量也是有區(qū)別的，父母的話在子女心中會(huì)造成不同的影響，形成這種局面的原因因是性別所至，這也無(wú)可厚非。父親和母親在子女心中的位置上本身就不盡相同，在對(duì)待父親和母親的話上也就有了差別。父母不光在疼愛(ài)子女的表現(xiàn)形式上不同，在對(duì)待子女的態(tài)度上更是相差甚大，小到在很多時(shí)候父親和母親對(duì)孩子說(shuō)的語(yǔ)氣及用詞不一樣，大到在教育和要求子女的方式上，尤其是在孩子做錯(cuò)了事，受到父親責(zé)罰時(shí)，母親會(huì)為子女懇求父親的諒解。這種差異的形成，不是一句半句話就能說(shuō)明白的。性格和處理方式的不同是因?yàn)檎镜慕嵌炔煌?，期望值和所想達(dá)到的目的卻是相同的，所不同只是在子女們面前的的方式和態(tài)度，在子女心中父母也就占著不同位置，這是由長(zhǎng)期的習(xí)慣或方法，一點(diǎn)一滴在心中留下的印痕，這種觀念一旦形成，絕難改變。父親對(duì)子女的感情多藏于心里，表現(xiàn)的多是嚴(yán)厲；母親態(tài)度溫和且直露，把母愛(ài)表現(xiàn)得更為直接和具體，容易被子女所接受，故而有“嚴(yán)父慈母”之說(shuō)。
　　 女兒加班，不能團(tuán)聚，失落感自不必說(shuō)，關(guān)心與惦念時(shí)時(shí)掛懷，處處表現(xiàn)。我早已看出這些端倪，若明若暗說(shuō)起，她卻矢口否認(rèn)，我也沒(méi)必要非得揭穿她，令其尷尬，只可當(dāng)作不知而不予理睬。我可以當(dāng)作不知，她未必能淡然處之。
　　 結(jié)婚多年的老夫妻，相濡以沫，彼此想什么心知肚明。很多事就是這樣，越是表面堅(jiān)強(qiáng)的人，心里越軟弱。心里軟弱也好，感情脆弱也罷，說(shuō)到底都是無(wú)用的瞎嘀咕，最要命的是不敢當(dāng)面承認(rèn)，讓你難以適從。怎么辦，你還得給她創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓她把心里的真實(shí)感情表達(dá)出來(lái)。未必如愿，事與愿違經(jīng)常出現(xiàn)，女人最讓男人想不通或理解不了的恰恰于此，你越把她的心思揭穿她越怨恨你，哪怕是無(wú)關(guān)緊要的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)關(guān)痛癢的雞毛蒜皮亦是如此。別以為你和她結(jié)婚這么多年，在一個(gè)屋檐下同枕共眠有多了解，假若真的認(rèn)為，說(shuō)明你對(duì)她還真的不了解。
　　 孩子來(lái)不來(lái)吃飯，簡(jiǎn)單隨口一說(shuō)可以，不要以為孩子早已成人，已經(jīng)有了自己的孩子，也不要自豪的說(shuō)你完全了解你的另一半了，如果你非得這么想或這么做，事與愿違是小事，吵個(gè)不可開(kāi)交絕非不能。這一點(diǎn)你必須明白，在如何對(duì)待孩子以及孩子的孩子上面，你永遠(yuǎn)是弱者，你的所作所為很難得到她的滿足。夫妻間的粗與細(xì)本身就是一對(duì)矛盾，直露和委婉在很多情況下也難調(diào)和。你的教育方法和理念與她大相徑庭，很多時(shí)候不明白她的心思，在意見(jiàn)相左的情況下，最好的辦法是別說(shuō)話，你隨便發(fā)言就是火上澆油。
　　 爸爸和媽媽首先是男人和女人，性格不同，對(duì)孩子說(shuō)話的語(yǔ)氣肯定也不一樣，導(dǎo)致爸爸和媽媽在子女們心中的位置不同。作為一家之主的爸爸，跟子女說(shuō)話常帶有命令性，語(yǔ)氣是果斷而不可更改的，用句貶義詞形容叫“頤指氣使”，再厲害就應(yīng)該叫“剛愎自用”。爸爸對(duì)孩子們很少說(shuō)話，一旦開(kāi)口就是下達(dá)命令，必須執(zhí)行照辦，既沒(méi)有選擇，更不留余地。媽媽則不同，說(shuō)出的話是溫和的，不僅帶有慈愛(ài)，而且留有余地。正因如此，古人對(duì)外稱自己的父母為“家慈”“家嚴(yán)”。
　　 孩子結(jié)婚有自己的小家，晚上是否回家吃飯本是小事兒，在父母心里卻很盼望。爸爸撥通電話，會(huì)很不客氣的對(duì)孩子說(shuō)：今天你們晚上回來(lái)吃飯！這是命令的語(yǔ)氣，孩子沒(méi)有選擇的余地，即便有別的事兒也要克服。媽媽給孩子們打電話的口氣，使用的語(yǔ)言，以及選用的詞語(yǔ)，與爸爸截然不同，她會(huì)很溫和地問(wèn)：你們晚上有事嗎？或你們晚上能回來(lái)吃飯嗎？這是商量式的語(yǔ)氣，帶有征求的涵義，話語(yǔ)中給了子女選擇的權(quán)利。再聰明的孩子也不會(huì)聽(tīng)出媽媽這句話中真實(shí)的含義，他們的心思不在這里，認(rèn)為媽媽不過(guò)是一句再簡(jiǎn)單不過(guò)詢問(wèn)，回去不回去吃飯隨口而答，沒(méi)必要?jiǎng)幽敲炊嗟男乃既プ聊?。媽媽這種征詢的口氣，讓孩子們覺(jué)得是否回去吃飯并不重要，媽媽的一片良苦用心，就在子女的粗心中被完全淹沒(méi)了。
　　 孩子們聽(tīng)不懂父母話中的真實(shí)含義，當(dāng)他們真正明白了或領(lǐng)悟父母用詞或口氣的真實(shí)內(nèi)涵的時(shí)候，基本上都是離著后悔不遠(yuǎn)了。
　　 父和母對(duì)孩子們的關(guān)心形式也不同。父母對(duì)子女的關(guān)懷雖永遠(yuǎn)同等，在表現(xiàn)方式上卻截然不同。父母在對(duì)子女的愛(ài)和疼愛(ài)上沒(méi)有多與少，輕與重之分，在孩子們的心中卻有媽媽的疼愛(ài)和關(guān)懷更多一些的感覺(jué)。其實(shí)這是一種誤區(qū)，怨不得孩子，要怨只能怨父親平時(shí)對(duì)子女太嚴(yán)厲。父母在家庭中的角色不同，在如何對(duì)待孩子的態(tài)度和表現(xiàn)形式絕然不同。在日常生活中，媽媽更多的在于對(duì)生活的料理，爸爸主要在于對(duì)家庭大事情的把握，和對(duì)遠(yuǎn)景的規(guī)劃。男主外，女主內(nèi)，在幾千年中華傳統(tǒng)中根深蒂固，很難改變的，人人認(rèn)可，成為夫妻分工的黃金定律，這叫揚(yáng)長(zhǎng)避短。很多情況，男人多考慮宏觀的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，對(duì)短期內(nèi)微觀安排不太感興趣。男人的欠缺的恰恰是女人擅長(zhǎng)的，而女人欠缺的則有男人補(bǔ)充，形成夫妻優(yōu)劣互補(bǔ)的最佳組合。
　　 父母對(duì)兒女沒(méi)有絲毫的私心，他們心中只有子女，從來(lái)不考慮自己，更不會(huì)對(duì)兒女提出任何要求，哪怕是這個(gè)要求理所當(dāng)然，提的理直氣壯，也不會(huì)提。即便他們很希望得到子女的關(guān)懷，卻違心的不說(shuō)出，說(shuō)出的永遠(yuǎn)是那句再熟悉不過(guò)的話：不用惦記，我們一切都很好，放心吧。
　　 兒女已經(jīng)把他們的心占得滿滿的，不允許其他任何事介入。在中央電視臺(tái)有一個(gè)公益廣告，說(shuō)的是一個(gè)得了老年癡呆的老父親，什么事都記不住了，卻在一次兒子帶他聚餐時(shí)，把盤(pán)子里剩的餃子裝進(jìn)自己的口袋。這一舉動(dòng)讓在場(chǎng)的兒子很尷尬，便去制止，沒(méi)想到癡呆的老父親隨口而出：我兒子最愛(ài)吃餃子，我?guī)Щ厝ソo她吃。老父親的這句話讓他震驚，再也控制不住自己的感情，瞬間熱淚盈眶。這句聽(tīng)起來(lái)很普通的話背后，究竟隱藏了多少?zèng)]有直接表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵：癡呆的父親什么都會(huì)忘記，什么都記不住，卻記得兒子愛(ài)吃餃子，要給兒子帶回去幾個(gè)。年輕的孩子們，你們是否讀懂了這背后的潛臺(tái)詞？
　　 類似的公益廣告還有，比如母親生病住院，父親接到子女的電話，用善意的謊言掩蓋。凡此種種，都實(shí)實(shí)在在，明明確確地告訴年輕人一個(gè)最普通，又最易被忽視的道理，父母善意“謊言”的背后是對(duì)子女的疼愛(ài)和關(guān)懷，子女不用心思考很難揭穿。子女應(yīng)該明白，不管父母撒不撒善意的謊言，都應(yīng)把一定的注意力放在父母身上，尤其是要放在上了年紀(jì)或身染疾病的父母身上?？蓱z天下父母心，子女沒(méi)問(wèn)應(yīng)該明白，即使父母癡呆了，什么都記不住了，只有那么一丁點(diǎn)潛意識(shí)存在，念念不忘的仍然是他們的兒女，被忘記的則是他們自己。這就是父母的偉大之處，心中裝的永遠(yuǎn)是兒女，唯獨(dú)沒(méi)有他們自己。
　　 真不是我在這里矯情，或無(wú)病呻吟。她媽媽打電話的目的很明確，就是讓孩子晚上回來(lái)吃飯，享受一下天倫之樂(lè)。我就搞不懂了，既然你盼望著他們回來(lái)，一家人親親熱熱、高高興興地吃頓飯，為什么就不能直接了當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出來(lái)，干干脆脆地直接告訴他們。你不好給孩子增加壓力，這個(gè)得罪人的活兒還得我干，我還不客氣地對(duì)他們下了命令。
　　 母親的語(yǔ)氣可以委婉，作為子女不應(yīng)理直氣壯地忽略，把媽媽的關(guān)心變成自己的隨意，即便媽媽不說(shuō)，傷害已然形成。?；丶铱纯唇^對(duì)不是隨隨便便唱上一首歌就可以做到的，也不是只有了規(guī)定或規(guī)章就可以萬(wàn)事大吉，子女在一段時(shí)間之內(nèi)必須要回家探望父母。子女忙于工作，單位加班，很多情況下就是矛盾的交織點(diǎn)。所有的子女都想對(duì)爸媽盡一份孝心，這孝心怎么盡，卻是一個(gè)很大很難的課題。老板也有父母，應(yīng)該知道孝敬父母的重要性，把效益看得比什么都重的老板，關(guān)心更多的則是企業(yè)的盈虧。企業(yè)掙不到錢(qián)，職工就沒(méi)有或減少收入。一個(gè)職工身無(wú)分文又怎么去孝敬他的父母？這究竟是領(lǐng)導(dǎo)的兩難，還是職工的兩難，又有誰(shuí)能夠說(shuō)清楚。
　　 為追求利潤(rùn)黑了心的企業(yè)主終歸是少數(shù)，不能以一概全。關(guān)鍵是社會(huì)制度與法律的健全和銜接，法律和法規(guī)的保障應(yīng)該到位，否則便是空談。所有的法律，法規(guī)出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)受到擁護(hù)，既規(guī)范又具有可操作性。大忠與小忠之間的平衡有誰(shuí)來(lái)確定，該怎么去溝通或解決。在老百姓的口語(yǔ)中流傳著一句古老的話：說(shuō)起來(lái)容易辦起來(lái)難。仔細(xì)想想，這句話不敢說(shuō)是放之四海而皆準(zhǔn)，也確確實(shí)實(shí)說(shuō)明了一定的道理——六月天難做！
　　 世上沒(méi)有十全十美，我的總結(jié)出一句：人生一世遂愿少，十全十美更難找。大事遂愿就已經(jīng)很難得了，完美的事兒還是少想點(diǎn)吧——只要我們把日子過(guò)得不愁吃，不愁喝，心里舒服，精神愉快就挺不錯(cuò)了，至于那些根本無(wú)法滿足的空想，就不要去做那些無(wú)稽之談的“好夢(mèng)”了——期望的基點(diǎn)越低，實(shí)現(xiàn)的可能越高。
　　 ——不過(guò)分的期望，驚喜才會(huì)在前方等著你……