我是一名盈篋讀書會(huì)會(huì)員。說來慚愧，由于種種原因，每月的線下讀書分享活動(dòng)參加不多。本來卯足勁上月一定去，誰知恰逢“十.一”，舉辦迎國慶活動(dòng)，人人都有拿手絕活。本人五音不全，一不會(huì)朗誦，二不會(huì)唱歌，像個(gè)不會(huì)說話的啞木頭，想想就很尷尬，故不去也罷。
　　 到了這月活動(dòng)日，又與私事沖突，不敢確定能否參加，所以報(bào)名有點(diǎn)謹(jǐn)慎，盡管自己十分期待。轉(zhuǎn)眼間，明天就是活動(dòng)日了，而我的讀書感還躺在娘胎里。于是乎，臨上轎了，不得不先扎耳朵眼。這樣也好，新鮮出鍋，文章還帶著熱乎氣不是？
　　 要說應(yīng)付的話，不寫也行。我平時(shí)就愛寫些東西，手頭現(xiàn)成的文章倒是有些。但要么不合讀書主題，要么就是以前的剩飯，有敷衍了事、不夠尊重之嫌。一篇原創(chuàng)首發(fā)，最起碼說明我有一個(gè)認(rèn)真的態(tài)度。
　　 寫啥呢？我這人讀書很雜，近期讀的最多的是一部《林清玄散文精選》，未加思索，就它了。
　　 林清玄是臺(tái)灣著名散文家，連續(xù)十年雄踞“臺(tái)灣十大暢銷書作家”榜單，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。他的散文創(chuàng)作在華人圈內(nèi)影響廣泛，有“世紀(jì)末最清明的文章，人世間最美妙的聲音”的美譽(yù)。
　　 他的文風(fēng)帶著一股泥土的氣息，鄉(xiāng)土散文是其鮮明的標(biāo)簽。若追根溯源，與他農(nóng)人子弟出身是分不開的。他有篇文章叫《屋頂上的田園》，說他家屋頂空著三十幾坪的陽臺(tái)，在養(yǎng)花與種菜的糾結(jié)中，他最終還是選擇了后者。接下來的松土除草、澆水追肥，每一項(xiàng)都是親歷親為。與友人分享收獲的喜悅時(shí)，他不無得意地寫道：“……吃自己種的青菜確是非常踏實(shí)，有成就感?！弊掷镄虚g流露出滿滿的自豪感。從那散發(fā)著溫度的墨香中，人們讀懂了一個(gè)道理：勞動(dòng)者最光榮！
　　 都說創(chuàng)作源于生活，一點(diǎn)不錯(cuò)，農(nóng)民出身的身份注定了作家潛意識(shí)里的鄉(xiāng)土情結(jié)，這是骨子里與生俱來的，是他的血脈之根、文學(xué)之魂。他寫的鄉(xiāng)土題材文章，富有正能量，積極樂觀，給人耳目一新的感覺，讀起來是一種詩意的享受。
　　 在《發(fā)芽的心情》中，他以武陵農(nóng)場為背景，記敘了自己在果園打工的時(shí)光。看得出，他是懷著一顆樂觀的心態(tài)，對待這段經(jīng)歷的。收獲的心情很是美好，對果實(shí)的描寫也很用心，形容薄霧中夜之露水的果子時(shí)，用一句“如同剛洗過一個(gè)干凈的澡”來描繪，正契合他清新空靈的寫作特點(diǎn)。他將成熟水蜜桃的粉紅描寫為“流動(dòng)著一顆樹的血液”。談到勞動(dòng)帶來的喜悅時(shí)，他“可以深切地感受到生命的躍動(dòng)，知道每一株果樹全有著使果子成長的力量”。這些都帶給讀者一種動(dòng)感之美。生命在于運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)者最快樂，我想這才是他最想表達(dá)的。
　　 林清玄有一顆悲天憫人的善心，對處于社會(huì)底層的小人物甚是同情，筆鋒所指，無不散發(fā)出人性的光環(huán)。在《負(fù)琴盲翁》一文中，他描寫了一位雙目失明的老者。老人身世悲慘，妻子臥床，二十幾歲的孩子終日流口水，為謀生計(jì)，只得賣唱，靠沿街乞討為生。歌聲凄婉，揉腸欲斷，深深刺痛了他脆弱的神經(jīng)，就連那琴聲在其聽來，也是暗啞的、苦澀的，如同魔影一樣。以至于他最后寫道：“月琴的造型是美的，聲音也清脆，但卻蘸了血一樣，在我望見時(shí)便流起無聲的淚來，“思想起，歹命人啊——”平民情懷的林清玄，以一句盲翁悲苦的唱詞，道盡了世情的冷暖，似說未說，一切盡在不言，卻富有極強(qiáng)的感染力。以情感人、妙筆生輝，這就是大家的高明之處。
　　 借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語，林清玄是一名“佛系”之人，意思是指無欲無求、不悲不喜、云淡風(fēng)輕而追求內(nèi)心平和的生活態(tài)度。他以自己的佛學(xué)意識(shí)，從平常的都市生活中，感悟那強(qiáng)烈的平民情懷。
　　 他的許多文章都和佛學(xué)有關(guān)，像《忘情花的滋味》一文中對曇花的描寫，富含禪意，語言上也有體現(xiàn)，如：“……我們小小的凡人，不能有愛到忘情近佛心的境界，但是我們可以藏情……”還有許多文章更是明顯，題目上一看便知，像《三生石上舊精魂》《佛鼓》《召集有緣人的鐘聲》《水晶石與白蓮花》《達(dá)摩茶杯》等，佛教的痕跡一覽無余。由于將佛教哲理用于平常生活之中，林清玄的散文風(fēng)格清新，語言樸素親切，給人以思想上的啟迪。他在《生命的酸甜苦辣》一文中，借用那碗甘、苦、酸、辛、咸五味俱全的孟婆湯，啟示世人：既然投生為人，就不可能全是甜頭，生命里是有各種滋味的。
　　 林清玄對禪意相當(dāng)重視，為此還專門寫了四部禪意散文精選，書名分別是《不爭，是一種慈悲》《不辯，是一種智慧》《不聞，是一種清凈》《不看，是一種自在》。淡看人生，無欲無求，這是林清玄散文所追求的境界。
　　 對于林清玄的散文，我向來是心懷敬意的。在為數(shù)不多的私人藏書中，《林清玄散文精選》一直擺在醒目位置，每次閱讀，總能有新的收獲，簡直是一座取之不盡的文學(xué)寶庫。他的見解，總能引起我的心理共鳴，這也許是我崇拜他的原因。他的書也成了我的讀書筆記，上面的名言警句劃線關(guān)注，段落大意段后注明，文章構(gòu)思加以總結(jié)。這么說吧，只要自己能看懂的，就一定在書上標(biāo)注，為的是學(xué)習(xí)起來方便?？粗鴿M書的涂鴉，自己也覺得難為情。好在書是自己的，也無人計(jì)較，更何況這是我們之間心靈對白的方式，理解萬歲吧。
　　 書讀得多了，我發(fā)現(xiàn)林清玄的鄉(xiāng)土散文大多有一個(gè)相似的模式，那就是將眼前的景物與記憶中的事物相聯(lián)系，將現(xiàn)實(shí)的場景與歷史上的某些文物事件相聯(lián)系，引出下文后，再用散文的筆法和詩的境界，將其一一收錄藝術(shù)的品味和美好的冥想之中，形成一種抒情的淡雅風(fēng)格。這是非常值得我學(xué)習(xí)的，也算讀書撿來的意外之喜吧。
　　 林清玄的鄉(xiāng)土散文，散發(fā)著一股故國泥土的芬芳，引領(lǐng)著讀者走入一個(gè)夢幻般的神奇境界，讓人領(lǐng)略到大自然的風(fēng)韻之美。從那晨鐘暮鼓的余音里，他教化人們要萬事看淡，禪悟人生，把日子過成風(fēng)景?！班l(xiāng)土情懷根魂在，禪悟人生華章存。”這就是我對《林清玄散文精選》的評(píng)價(jià)。