在我的戶口籍貫這一欄上，清晰的標(biāo)注著山東掖縣（現(xiàn)在萊州）。當(dāng)我第一次踏上齊魯大地時(shí)，心中的親切和歸屬感油然而生。
　　
　　 一、仰望泰山
　　 泰山——天下誰(shuí)人不識(shí)君？五岳之首，東眺黃海，西襟黃河，南矚孔孟故里，北依泉城濟(jì)南，以地拔通天之勢(shì)鎮(zhèn)守著中華大地。
　　 出了泰安市的泰山火車站，我們開(kāi)啟了泰山之行。先映入眼簾的是廣場(chǎng)中央一個(gè)造型美觀的落地牌，上面寫(xiě)著“中華泰山·國(guó)泰民安”，這是一張靚麗的城市名片，蘊(yùn)含著“泰山安則四海皆安”的平安吉祥的美好寓意。
　　 在牌子的后面，抬眼就仰望到了遠(yuǎn)處群山聳立、威儀渾厚的泰山山脈，它立拔于天地之間，翠微蒼蒼，山石巖巖，連綿起伏的峰巒伸向浩渺的天際。它安如磐石，有父親般的巍峨堅(jiān)韌，有母親似的豁達(dá)包容。一剎那，我恍若是多年在外漂泊的游子，聽(tīng)到了故鄉(xiāng)的呼喚，恨不得馬上走向它，投入它的懷抱，感受它的豪邁溫情。心中卻忽然涌起了近鄉(xiāng)情更怯的情愫，身未行，淚先奔。是泰山的獨(dú)特魅力使然，還是我血管里流淌著的血液?jiǎn)拘蚜宋业那楦?？我確定，都有。
　　 我的爺爺曾跨越山海關(guān)到哈爾濱安身立命，是闖關(guān)東一代，我就自稱為闖三代。哈爾濱與泰山雖相隔千里，但那些耳熟能詳?shù)拿悦渲小胺€(wěn)如泰山”、泰山壓頂”、“有眼不識(shí)泰山”，早已成為貫穿古今的傳統(tǒng)文化符號(hào)，根植在我們的心里。
　　 我平復(fù)了一下激動(dòng)的心情，與同伴一起入住酒店，休息整頓，儲(chǔ)備體力，準(zhǔn)備第二天登山。
　　
　　 二、徒步登中天門
　　 清晨，我們從紅門入口，經(jīng)游客中心檢票，一路的爬坡，到達(dá)一天門，這才算開(kāi)始進(jìn)山了。
　　 時(shí)逢秋日，天空澄凈，林中光影斑駁，翠鳥(niǎo)聲聲，古樹(shù)參天，岱石磊疊。隨著登山杖的韻律，漸沉的步履，泰山的神奇峻秀、宮碑石刻如史書(shū)畫(huà)卷般一步步展開(kāi)，一幕幕呈現(xiàn)……
　　 “孔子登臨處”古藤掩映，“登高必自”的石碑立于石坊東側(cè)，啟迪后人，千里之行始于足下。駐足萬(wàn)仙樓，覺(jué)神仙歷歷，仿佛正匯聚一堂，講經(jīng)說(shuō)法。清幽古雅的斗母宮立于泰山中軸線上，紅墻黛瓦，雕梁畫(huà)棟，布局巧妙，有記載曰“斗母宮乃泰山盤(pán)路第一精舍”，是泰山多元化信仰中的唯一佛寺。蒼勁有力的清朝石刻“?二”，迷惑了多少文人雅士？文學(xué)泰斗郭沫若翩然一笑揭迷底，競(jìng)是“風(fēng)月無(wú)邊”的拆字游戲，其中隱含的是清代大才子劉廷桂用幽默的奇思來(lái)妙贊泰山的蔚然深秀。
　　 我不禁也笑了，覺(jué)得自己仿佛是在穿越時(shí)空，走在了即按即停的時(shí)光機(jī)里。
　　 行至斗母宮的北邊，有一處山道盤(pán)亙而上，兩旁古柏遮天蔽日，人如同在洞中行走，名為“柏洞”。柏洞的北端兩側(cè)有四棵千年槐樹(shù)，被稱之為“四槐樹(shù)”，相傳是唐朝開(kāi)國(guó)名將程咬金所植，枝干虬曲蒼勁，樹(shù)皮紋理交錯(cuò)，宛如歲月的皺紋在訴說(shuō)千年的風(fēng)霜雨雪。其中一棵歷經(jīng)狂風(fēng)暴雨侵蝕，轟然倒下，橫臥于此，樹(shù)骨錚錚，仍不失滄桑威武，雖死猶生，依稀像是那鏢騎大將軍橫朔立馬于盤(pán)道之上。泰山上的古樹(shù)眾多，這些古老的守護(hù)者，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)生命的輪回、歷史的變遷，與古拙凝重的岱石一樣，閃爍著智慧和力量的光芒，與泰山融為一體，構(gòu)成了泰山獨(dú)具特色的天然景象，蔚為大觀。
　　 我拿出手機(jī)導(dǎo)航了一下，看看離即定目標(biāo)——中天門還有多遠(yuǎn)。才發(fā)現(xiàn)爬山時(shí)導(dǎo)航是沒(méi)有用的，它只計(jì)算直線距離，忽略了高度差。泰山的坡度平均約為45度，導(dǎo)航顯示2000多米的距離，估算一下，至少得是3000米以上的路程。日常平地行走七八公里也不在話下，現(xiàn)在徒步登行幾百米就讓人氣喘。
　　 我的時(shí)光機(jī)從北齊時(shí)期的佛經(jīng)摩崖石刻，轉(zhuǎn)換到了公元725年，唐玄宗騎馬到泰山登封，此處山勢(shì)高峻陡拔，馬不能上而折回，故得名回馬嶺。從這里又爬了一會(huì)，就到達(dá)了中天門。中天門是兩柱式石坊，古樸莊重，卓然屹立，任憑歲月蹉跎，閱盡世間滄桑。翹望南天門高懸天際，回眸群黛嶺逶迤秀麗，近觀樓館簇?fù)?，廟宇相接，纜車凌空。到這里海拔847米，泰山的登頂之路正好過(guò)半。
　　 “喵喵”，一只黃白相間的大臉橘貓不知何時(shí)站在了路邊的山石上，對(duì)著過(guò)往的游客大聲喵喵，還跳下來(lái)親昵的蹭著游客的褲腳，看樣子是饑腸轆轆了。我從背包里拿出了幾塊小酥肉，用手撕開(kāi)了，放在了山石上，叫了聲“咪咪”，小家伙心領(lǐng)神會(huì)的跑了過(guò)來(lái)，津津有味的埋頭吃了起來(lái)?？粗浢让鹊某韵?，我覺(jué)得身上也輕松了很多。不一會(huì)它吃飽了，就在山石上擺起了pose——“貴妃臥”，過(guò)往的游客被泰山貓的“雍容”儀態(tài)所吸引，紛紛寵溺的給它拍照、有的還趁機(jī)擼幾把，吉祥可愛(ài)的小生靈為厚重的泰山平添了動(dòng)人的情趣和溫暖。
　　
　　 三、索道上南天門
　　 在中天門休息時(shí)，我們商量了一下，是繼續(xù)徒步，還是改乘索道？徒步到南天門，在路上能夠深度體驗(yàn)泰山的精華景點(diǎn)和人文，但來(lái)泰山之前的幾天，我們一直在旅途的行進(jìn)中，所以在體力上更具挑戰(zhàn)性。索道舒適快捷，比身在山間的視野更加開(kāi)闊，一定會(huì)有別樣的感受?？芍^魚(yú)和熊掌不可兼得，我們選擇了索道，適合自己的就是最好的。
　　 我們很快就上坐了纜車，纜車四面通明，輕快的滑出軌道。懸空的剎那間，仿佛一下子被甩入了泰山雄渾磅礴的懷抱，頓覺(jué)心胸開(kāi)闊，極目魯天舒。車身飄移，群峰涌動(dòng)，如齊魯大地的脈絡(luò)激昂起伏，深壑幽谷中的樹(shù)叢，被濃烈的秋意層林盡染，陡峭的十八盤(pán)像蜈蚣一樣盤(pán)伏在山間，山腳下的岱湖，似大自然賜于泰山的一只明眸，靈動(dòng)如詩(shī)，光影如夢(mèng)。祖國(guó)山河如此壯觀綺麗，怎能不讓人心潮澎湃！一句“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”瞬間涌入胸間。
　　 泰山自古被稱為是帝王之山，自秦皇漢武共有十三代帝王親登泰山封禪祭祀，以示皇權(quán)永固，統(tǒng)治地位長(zhǎng)存，是百姓崇拜和信仰的神山，奠定了泰山“五岳獨(dú)尊”的神圣地位。歲月長(zhǎng)河，時(shí)光流轉(zhuǎn)，新中國(guó)的泰山煥發(fā)著勃勃生機(jī)，承載著華夏五千年的燦爛文化，岳立東方。它的每一棵古樹(shù)，每一座廟宇，每一塊碑石都有著歷史的沉淀，是中華民族的文化寶庫(kù)，又是中華民族剛健有為的精神圖騰。它有著渾然天成的雄奇秀美，是一部波瀾壯闊的歷史人文史詩(shī)。
　　 我的馳思遐想遠(yuǎn)不及纜車的速度，真的還意猶未盡呢，南天門就到了。心中暗想，下山還做索道。
　　
　　 四、泰山之巔
　　 南天門在歷史和神話故事中被賦予了太多的神秘與奇幻。在我兒時(shí)的記憶里，齊天大圣孫悟空就是從南天門進(jìn)入天庭，大鬧玉帝的凌霄寶殿。而今，我站在現(xiàn)實(shí)版的南天門前，它斗拱飛檐，紅墻與黃色琉璃瓦交相輝映，古樸精致，氣度非凡。左擎飛龍巖、右持翔鳳嶺，九天之上，山門自成。秋風(fēng)送爽，想起大詩(shī)人李白曾在此豪情萬(wàn)丈“天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”。天上人間，亦真亦幻。
　　 穿過(guò)南天門就到天街了。天街上熙熙攘攘，東側(cè)古香古色的商鋪星羅棋布。特色美食煎餅卷大蔥、炸雞排、山東大饅頭等如百花齊放，爭(zhēng)相誘人?！澳咸扉T賓館”門前的烤地瓜吸引了我的眼球，闖三代的基因跳躍著、蠱惑著我走向前去，之后就是我手持大地瓜，邊吃邊在天街上漫步，眼睛越過(guò)西側(cè)懸崖邊上的石護(hù)欄，欄外風(fēng)景獨(dú)好，可一覽眾山小，愜意的心中居然閃出了四個(gè)字“夫復(fù)何求”。
　　 一路上行，兩旁的奇石峭壁層見(jiàn)疊出，“五岳獨(dú)尊”、“雄峙天東”、“山高望遠(yuǎn)”等碑石林立，有楷書(shū)的整齊劃一、行書(shū)的行云流水，草書(shū)的飛揚(yáng)飄逸。鄧穎超、徐向前，郭沫若等眾多名人也都在此留下珍貴的墨寶，讓人仿佛走進(jìn)了天庭的書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊，名人錄殿堂，盡情感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨奪目。泰山集天然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)于一身，獲世界文化與自然雙遺產(chǎn)的稱譽(yù)，實(shí)至名歸！
　　 終于登上了泰山主峰玉皇頂，也叫天柱峰，有“天下第一山峰”之美名，氣勢(shì)雄偉，堀地而起。由三界最高的神玉皇大帝掌管，也就是膾炙人口的“老天爺”。玉皇殿前的極頂石，上面刻有泰山極頂”和“1545米”。殿旁還有“古登封臺(tái)”的碑刻?，是歷代皇帝封禪重地。站在這里向遠(yuǎn)眺望，天空湛藍(lán)，云朵像一群身穿白色霓裳的仙子，輕盈的漂浮在空中，遠(yuǎn)處的山巒云霧繚繞，披上了朦朧的紗衣，峰頂若隱若現(xiàn)，如瑤臺(tái)仙鏡落入凡塵，令人心蕩神迷。
　　
　　 五、泰山脊梁
　　 在泰山之巔有塊著名的巨石，名為拱北石。它是泰山的象征之一，可因修建被圍了起來(lái)，我懷著好奇與不甘，找到一處圍欄的縫隙目睹了它的真容。它形狀奇特，氣宇軒昂，如利劍斜刺蒼穹，雖無(wú)龍光，卻含寶氣，我被它的氣勢(shì)所震懾，深感此舉值得。猛一轉(zhuǎn)身，差點(diǎn)與后面的人撞上。
　　 他面目黝黑，身體前傾，一副扁擔(dān)掛在肩頭，前后都是半米見(jiàn)方的水泥板，我心頭一震，是“挑山工”，心懷歉意，慌忙讓路。在小學(xué)學(xué)過(guò)馮驥才的《挑山工》，文中那不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的挑山工至今記憶猶新?？捎鲆?jiàn)時(shí)，想想泰山高峻險(xiǎn)拔的地形，還是深感震撼。
　　 現(xiàn)代化的高度發(fā)展，挑山工為什么還這么辛苦？現(xiàn)實(shí)中挑山工是一種古老的職業(yè)，可以換取穩(wěn)定的報(bào)酬，緩解就業(yè)壓力。挑山工的職業(yè)精神作為泰山文化中寶貴的精神財(cái)富，傳承了下來(lái)，也是泰山一道獨(dú)具的風(fēng)景。他們?yōu)樘┥降陌l(fā)展辛苦的付出和堅(jiān)韌的支撐，被稱為泰山的脊梁。
　　 這時(shí)，我眼前浮現(xiàn)起上山時(shí)看到的蒼松翠柏環(huán)繞的泰山烈士英雄紀(jì)念碑，那是為紀(jì)念在泰安解放斗爭(zhēng)中犧牲的英烈們，天地英雄氣，千秋尚凜然。烈士是時(shí)代的英雄，是泰山的脊梁，是民族的脊梁，烈士英魂與泰山長(zhǎng)在，守護(hù)著中華大地，國(guó)泰民安。
　　 從見(jiàn)到泰山那一刻起，一直到此文的落筆，我的心情一直是興奮著的。我在想下一次再見(jiàn)泰山時(shí)，我就從中天門開(kāi)始徒步登山到南天門，感受十八盤(pán)的險(xiǎn)峻，在山上住一宿，觀看日出的壯麗。中華的泰山，博大精深，豈是一次就能領(lǐng)略的了的嗎？