一、葫蘆掛滿了架
　　 從夏到秋，從花到果，四時有序，萬物有時。
　　 不知不覺，在陣陣清風之中，在一兩場秋雨過后，在氣溫的驟然變化之間，秋天已然悄悄地走近了我們身邊。
　　 我一直覺得在一年四季中，秋天是一個最充滿情調(diào)的季節(jié)。秋天來到人間之時，在庭院，在枝頭，在大地，在天空，無處不搖曳著一種濃郁的風韻之美。
　　 說到秋天，我想起了劉禹錫的那首《秋詞》:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
　　 每每吟誦起這四句古詩，總會心潮澎湃，總會感受到一種撞擊胸懷的熾熱與豪情。
　　 總是在說人生短短幾個秋，那又如何呢？每一個秋天都與眾不同，每一個秋天都異彩紛呈。
　　 而眼下我看到最熱鬧最搶眼的秋景，莫過于院子里那一架葫蘆了。此時在綠葉和黃葉相間的枝條上，正是大大小小的葫蘆掛滿架的時候?？茨且粋€一個的葫蘆娃，若仔細端詳起來，竟然很難找到兩個是完全一模一樣的。這些葫蘆娃的樣子高矮胖瘦各不相同，就跟我們?nèi)怂频?，真是各有各的樣兒?br />　　 有時站在葫蘆架下，仰著頭東看看西瞧瞧。一心想挑出一個最美的葫蘆?？墒强粗粗陀X得眼花繚亂了，每個葫蘆都有每個葫蘆的好。尤其從不同的視角來看，有的葫蘆憨態(tài)可掬，有的玲瓏窈窕，有的氣宇軒昂。反正就是各有各的樣子，很難用單一化的標準去評判它們?；蛘吲既粚δ硞€葫蘆產(chǎn)生了青睞之心，那也只是受當時當下個人化的審美心態(tài)影響所致。隨著時間的推移說不定哪一天，個人的喜好也會有所改變。
　　 由眼前的葫蘆，我又聯(lián)想到了“糊涂”二字。葫蘆易得，卻難得“糊涂”。
　　 只要在春天種上幾粒種子，經(jīng)過澆水施肥，等到了秋天就能收獲你想要的果實。而糊涂二字呢？恐怕大多數(shù)人總是太過聰明或自以為是。終其一生能把糊涂二字琢磨通透，并能做到收放自如，該清醒時清醒，該糊涂時糊涂，那應(yīng)該算是一種人生大智慧了吧。
　　 又須說，糊涂難得，也需首先播種。任何時候在心田里播種一份希望，然后精心培育它，靜心期待它，終有一天這份希望即會開花和結(jié)果。
　　
　　 二、文竹開花了
　　 無意間發(fā)現(xiàn)客廳角柜上的一盆文竹好像開花了。
　　 于是把花盆兒端到明亮的窗臺，仔細地看。還真是的，文竹開花了。
　　 文竹的花朵很嬌小，甚至可以說很不起眼，但是仔細端詳起來，它的花瓣和花蕊也是條理分明的，是很小巧的一朵朵米白色的小花?？吹轿闹竦幕ǘ洌谝凰查g你會感覺袁枚那一句詩“苔花如米小，也學牡丹開?！毕袷潜痪呦蠡恕？刹皇敲?？這么小的一朵花，放在花花世界里它一定是最不起眼的那一朵，和濃艷的牡丹花比起來它根本就不值一提吧。但是，誰又能說文竹的花，不是花呢？
　　 我家這盆文竹，養(yǎng)了大概有三四年的時間了。自從去年給它換了一個稍微大一點的花盆以后，它簡直是如魚得水，生長速度勢不可擋，常常就生出幾條新的枝葉來。每當看到有旁逸斜出的嫩枝時，我都會順手給它修剪一下，以保持它在我眼里端正優(yōu)雅挺拔的形象。總之我并沒有由著它任性地生長，如今它參差的形態(tài)是在我的干預下，或者說是在我的呵護下而形成的。養(yǎng)花的樂趣也在于此吧，你為它澆水施肥，為它修枝剪葉，按照你自己的審美經(jīng)驗，塑造著它的形態(tài)。當看到親手栽培的綠植開花了，心里會有一點小小的成就感，會獲得身心愉悅的體驗。
　　 確實，被養(yǎng)家糊口和虛名浮利所填滿的生活，有時候會讓人感到疲憊不堪而又枯燥乏味。然而當偶有閑暇之時，如果我們肯花一點小小的心思去點綴一下生活的蒼白。你會發(fā)現(xiàn)當撥開云層之時，總會有一縷明媚的陽光灑進心田，給我們以溫暖和慰籍。讓我們更加懂得生命中的必然和偶然，感受到生命中多面性的美好和可愛。
　　 文竹是很皮實的一種室內(nèi)盆栽，不需要太多陽光。只要盆土疏松透氣，看著土干了及時澆點水就行，也不需要施太多的肥，很容易養(yǎng)活。想來每種花都有各自不同的生長習性，和我們?nèi)艘粯樱ㄒ灿胁煌臍赓|(zhì)和氣節(jié)。
　　 忽然又想到這文竹的名字不知由何而來呢？你看它明明是那么清秀柔弱的枝葉，是什么人在什么樣的境況之時，把它和“竹”聯(lián)系到了一起呢？
　　 一時有點想不通。我就順手在百度上查看了一下。文竹和竹子從外在形象上看幾乎是毫不相干，它們也分別從屬于不同的植物學科屬。文竹是天門冬科攀援植物，竹子是禾本科草本植物。如果非要說它們的相似之處，首先它們都是四季常青的綠植，枝葉都有挺拔之姿吧。其次它們都具有觀賞價值和藥用價值。差不多就是這些了。
　　 說實話看了這些解釋，并未能太說服我。但是后來我又想，那個第一次為文竹命名的人，他一定是一位很愛文竹，也很愛竹子的文雅之士。他一定深愛竹子的正直與堅韌，愛竹之姿態(tài)挺拔和君子氣節(jié)。所以一看到同樣具有挺拔姿態(tài)的綠植，他立刻就聯(lián)想到了“竹”。即便是像文竹這樣的攀援綠植，雖然看上去枝葉柔弱，但是它體態(tài)昂揚生機勃勃的氣質(zhì)，也讓他聯(lián)想到了竹的氣勢和姿態(tài)。在竹之前加上一個“文”字為它命名，文竹——意為文雅之竹。這也真算是一種很美妙很藝術(shù)化的構(gòu)想了。
　　 當然這樣胡思亂想沒有任何科學依據(jù)，不過我倒覺得慢慢想通了。其實我們對于任何植物或是事物的命名，其中會有科學和理性的依據(jù)在內(nèi)，另外一定也會有一些主觀的和感性的情結(jié)關(guān)聯(lián)在其中吧。從某種程度來看，具有感性認知，正是我們能夠賦予生活多樣性的基礎(chǔ)所在吧。
　　 所以我覺得不要輕易辜負了我們頭腦中忽閃忽現(xiàn)的感性認知。偶爾隨性，偶爾調(diào)皮，偶爾放空一下自己——各樣的身心狀態(tài)，其實都是繁復生活的調(diào)味品，能讓我們的日子過得不至于那么單調(diào)和乏味，更加多姿多彩一點。