【編者按】欣賞一組兩處游記佳作，可以看出作者文學(xué)底蘊(yùn)深厚，善于觀察生活并且將其觀、其感都融入到詩(shī)詞之中，游大理寺從邏輯上看循序漸進(jìn)，從《有約》民宿那小獨(dú)樓到用借代手法將民宿茶香迎接客人，古城對(duì)游人的熱情。古城街則從冰雪地和大理寺的花團(tuán)錦簇?zé)o一不是用對(duì)比手法寥寥幾個(gè)字就把古城和京都差別。五彩手抓飯更有特色雖是三杯酒卻也醉心頭，作者用白描手法，有內(nèi)涵、有深度。銅壺藏古韻只因巧匠手法高超而吸引而來(lái)，和雅儒共同賞之。吃齋飯則悟性與佛同。我不知道扎染是什么，但看到棉繩裹其中，到驚詫自己是神工便了然。第二組渡孤山寨四首詩(shī)分別從殘葉恰似蝶舞到是把本來(lái)凄然的景象寫成了美蝶別有一番新意。瀑布將瀑布當(dāng)成蕩滌污塵意義深遠(yuǎn)。一線天用一個(gè)縫字極其生動(dòng)的動(dòng)詞，更加貼切，小孤山則有著大氣之舉盡管階高使得小孤山富有幾分神性，雄獅坐，勇者攀余味無(wú)窮！看出作者善用修辭，簡(jiǎn)練流暢自然，讀來(lái)不生澀，值得賞學(xué)品讀！感謝賜稿推薦共賞。祝筆豐！【編輯：秋日楓紅】