身處禮泉的人不經(jīng)意間總會(huì)被一座黛青色的山峰所吸引，它屹立在平原與高塬接壤的地方，頗像一根高大的天柱伸向藍(lán)天。它身下的山體似是東邊遠(yuǎn)處群山的余脈，然而惟它是鶴立雞群的存在。因它處在山脈初起的地段，又孤峰壯拔在整體的輪廓以上，不禁格外引人注目。其位置又是禮泉人煙阜盛的中心，并有聯(lián)通著塬上和塬下的主干公路貼身通過，再加以人文和旅游業(yè)日漸盛大，它儼然成了禮泉的名片和象征。它對(duì)外的名稱是被宣傳為九嵕山。
　　 禮泉當(dāng)?shù)厝税堰@一惹人注目的山峰及其附近的區(qū)域稱之為唐王陵，也有叫昭陵的，還有叫九嵕山的。唐王陵不言而喻，從獨(dú)享山峰位置的唐太宗寢陵往下依次排列著皇后、子女及賢臣良將的墓冢。陵園結(jié)束的地方距離山腳已有十里路遠(yuǎn)了。叫它昭陵，雖不似唐王陵的稱呼簡(jiǎn)潔明了，卻是一種雅化，顯示著人文的鄭重其事和輝煌。
　　 而九嵕山名稱的來歷源于這一摩天山峰被九道山梁拱衛(wèi)著，或許也是受了獸脊上鬃毛的啟示，用個(gè)同音不同字的“嵕”來繪形，即想表達(dá)山上山的意思。九嵕山又或許強(qiáng)調(diào)的是身份的尊貴。要論象形，我以為這九道山梁更像是老虎的腿與爪以及蓮花座上的蓮花，而托舉它的地基分明是其下雄渾的山體。以上高聳的部分無疑是蹲著仰天長(zhǎng)嘯的老虎的前半身。難道不是嗎？若去登臨，定會(huì)看到山巔果不其然神似張著的虎口，因而也有極少數(shù)文人墨客稱它為筆架山。而虎軀的后半部分就是從北面登山時(shí)所走的長(zhǎng)長(zhǎng)的山梁。因是居高臨下向南蹲著伸直脖子在面向天空咆哮，后半身與身后的土地連為一體了。
　　 誰料，自以為是的這一觀察結(jié)果，最近因讀了一本有關(guān)黃土高原成因的書后，才恍然大悟。北面虎身形狀的黃土梁竟是在遠(yuǎn)古被北風(fēng)從大西北的戈壁灘一粒粒刮來的。咹，怪不得山前石多土少，山陰正相反。那么管它遠(yuǎn)眺近觀更像什么，總之由它那巍峨的氣勢(shì)生出了一種磅礴的力量。這是它做為自然的一面給予人的直觀感受；而作為人文價(jià)值的一面就因?yàn)樵谒砩咸芍袊?guó)歷史上一個(gè)偉大朝代的英明君主。在歷史早期那蒙昧落后的時(shí)代能夠打破傳統(tǒng)，以山為陵，確實(shí)是個(gè)驚世駭俗的創(chuàng)舉。后世人該來學(xué)習(xí)他對(duì)耕地的愛惜。同時(shí)他做為開國(guó)的君主在天下塵埃落定后亦不屠戮功臣，百年以后還要按照生前官階來安排陵寢次序。這做法無疑是君臣友誼的延續(xù)，在整個(gè)中國(guó)歷史上確實(shí)是很感動(dòng)人的。
　　 九嵕山不僅與歷史有著淵源，還自改革開放以來誕生了多處名勝。最有名的數(shù)它腳下東邊那響徹全國(guó)的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)“袁家村”，其次是山麓的御杏生產(chǎn)基地，還有那位于山腰的農(nóng)家樂“東平村”。所有成績(jī)的取得毋庸置疑既是本地人勤勞的結(jié)晶，也是特殊的地理位置的貢獻(xiàn)。這山與我個(gè)人還發(fā)生過親誼。在我從事小販生意的營(yíng)生中，差不多有近二十年時(shí)間，總要隔三差五來來回回打從它上面經(jīng)過。山上蓊郁著的各種林木，山麓梯田上的一排排杏園、石榴園、蘋果園、梨園、桃園連同路旁的一草一木在我眼里既是美的風(fēng)景，又如同朋友。
　　 三十年前，我還是一位思想稚嫩的青年。那時(shí)有一陣子，我們鄉(xiāng)村那里的發(fā)展幾乎僵定了一樣。任你怎樣勤勞、農(nóng)產(chǎn)品如何豐收，變換成錢時(shí)總是少得可憐。到處彌漫的是怨天憂人的嘆息聲:肥料貴果價(jià)低。我把病根看在美國(guó)身上：“深思起來，完全是美帝國(guó)主義在作怪！包藏禍心的美國(guó)人利用我們對(duì)美元即為財(cái)富的糊涂認(rèn)識(shí)，把我們國(guó)家企業(yè)生產(chǎn)的東西都買走了。而那到手尚未暖熱的外匯又被他們以貸款付息的手腕給騙回去了。盡管我們有著世界工廠的美譽(yù)，總抵不過人家那貪婪的胃口，長(zhǎng)期下來我們耗竭了資源，污染了環(huán)境，得到的只不過是騙子的貸款協(xié)議和美元的信用保險(xiǎn)。想一想，我們得到了一個(gè)事實(shí):我們夢(mèng)寐一求的生產(chǎn)力是空前地發(fā)達(dá)了，卻淪為了為帝國(guó)主義國(guó)家服務(wù)的工具。假使我們以國(guó)內(nèi)需求為生產(chǎn)的宗旨和出發(fā)點(diǎn)，那物價(jià)的便宜將令人喜出望外。狼心狗肺的美國(guó)人在享用我們的勞動(dòng)果實(shí)的時(shí)候，竟然還不與我們搞好關(guān)系。"
　　 不知一般的人看法怎樣，在我真是恨透了美國(guó)。認(rèn)為美國(guó)人是人世上最黑心的騙子。恨歸恨，恨最終還是帶不來日常的柴米油鹽和出門要用的錢幣。于是我決定做個(gè)販賣方便面的小商販，靠奔波銷售掙錢貼補(bǔ)家用。由此一來，我便成了唐王陵山路上的?？?。記得暑天我路經(jīng)唐王陵一般多在三點(diǎn)以后，盛夏烈日，人困馬乏。我習(xí)慣在道旁東平村一戶人家門前的大杏樹下睡會(huì)兒午覺，因那樹下有張光滑的大石板。我的多半生如果要問有什么奇異的事，我會(huì)脫口而出，就是夏日睡在這石板上做的夢(mèng)。夢(mèng)做了不少。為少浪費(fèi)讀者的時(shí)間，在這里僅挑選較簡(jiǎn)短的幾個(gè)寫出。寫它的用意無非是反映一種客觀存在。
　　 醒來了，是被惡夢(mèng)駭醒的。心臟仍在悸動(dòng)著，都能聽見砰砰的聲音。
　　 是春日一個(gè)明媚的中午，自己一人莫名其妙地來到了一個(gè)建筑得華美的村莊，村頭桃花開得正是艷麗，還聽到了嗡嗡的蜜蜂聲。好象因?yàn)樽呗肪昧?，口渴得難耐，便向一戶有人聲的院門口走去，那房屋真是高大別致，是仿古的樣式，彩釉的琉璃瓦在陽(yáng)光的照射下反射出耀眼的光輝，庭院內(nèi)有翠竹花枝伸出墻外。走進(jìn)敞開的兩扇朱紅大門，只見有兩個(gè)天仙般漂亮的姑娘在花樹下游戲，當(dāng)看見有生人進(jìn)來時(shí)，卻不招呼，出乎意外地跑進(jìn)掛著玉簾的側(cè)室去了。正當(dāng)自己進(jìn)退為難時(shí)，卻由正室走出了一對(duì)鶴發(fā)童顏的老夫婦來，手中捧著茶水、糕點(diǎn)，臉上呈著和藹的微笑。自已急忙上前深施了一躬，向老人問好并說自己口渴想討點(diǎn)熱水喝。兩個(gè)老人一齊微笑著。一個(gè)指著旁邊細(xì)潤(rùn)的石桌凳要我坐下。另一個(gè)說:"這茶水糕點(diǎn)還能招待誰呢？"啊，真是奇遇，真是受寵若驚了。我說:"糕點(diǎn)晚生不敢用，留給姑娘吧?！闭l料話音尚未落地，眼前的老人竟活生生地變成剛才那兩個(gè)姑娘，嬌羞似地扭過身吃格格地笑起來……
　　 在春天的桃園賞花，遇見一對(duì)姐妹挖野菜。姐妹二人面貌端麗，如花如玉。怕是我們行為中規(guī)中矩的緣故，竟主動(dòng)要把野菜售賣給我們，夸贊籃子中至少有四十多個(gè)品種，并且都是冬前宿生的。我們中的一位問:"這么珍貴的，那吃法是否還有講究？"姐姐的回答道:"做了菜卷卷，蘸著蒜泥的醋汁子會(huì)讓你吃幾大盤。"大家聽了都哈哈大笑。有一位慣愛開玩笑的友人說:"提個(gè)問題答對(duì)了便以雙倍的價(jià)格要了"。妹子的那位勇敢地搭話道，"如果答對(duì)了可一定要當(dāng)真！”朋友便指著一枝桃花說:"好花！好花!我只愛其中一朵?！?quot;現(xiàn)問你怎么讓我得到呢？"妹子脫口而出:"剪下你中意的那朵。"姐姐卻猛然拽了妹子一下胳膊提醒到:"剪下不就枯干了么，他指的是整株桃樹呢！人家賣關(guān)子。你真性急！"大家聽了先是一愣，但都驚訝地大笑開來。于是我的朋友在眾人的譏笑聲中獲得山珍野味，注目著這對(duì)聰明的姐妹回眸一笑地離去了。
　　 李白，啊，李白一一你去了哪兒？多次在夢(mèng)中與你擦肩而過，等急忙回頭時(shí)卻已背影渺茫。留下朦朧印象的是你奇特的碩大腦袋和神采四溢的目光;你似乎總是飄然若失，獨(dú)來獨(dú)往。我想你的內(nèi)心一定非常寂寞，但苦于自己的性格卻不愿安守在家，這時(shí)唐詩(shī)成了你傾吐心緒的工具。你的思想這般的與世不同:彌漫著上天入地的夸張想象，全然出離了俗人的世界，而你深層表達(dá)的卻是俗人的追求一一我想做官。如果天遂人愿，定然是個(gè)好官，結(jié)果必然會(huì)造福于社會(huì)。然而你至死都浪跡天涯，讓你的家人為你苦惱，因你失望。據(jù)說你的妻子常對(duì)人說，自已在世沒有過男人，兒女呢更沒有享受過你浪漫情操的陶冶，沒有實(shí)現(xiàn)家鄉(xiāng)人過譽(yù)的指望:青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。這些都是因你置家不顧造成的，你應(yīng)深深地悔悟呀！作為同鄉(xiāng)我遇你而不能攔下你，你真叫人嘆息呀。
　　 當(dāng)生活的重負(fù)步步緊逼的時(shí)侯，我想到了住在富云縣廣村鎮(zhèn)的善栽和尚，他是出家人中的大師，掌握著玄妙的法術(shù)，但這法術(shù)專業(yè)的用途只是來懲罰壞人，讓那做壞事的人現(xiàn)世遭報(bào)應(yīng)，享用該得的痛苦。除此之外他是否還有其它本領(lǐng)？比方能象牛頓、愛因斯坦等科學(xué)家一樣，告知人類自然界中存在的一些秘密。在我所迫切需要的是對(duì)彩票數(shù)字的預(yù)測(cè)方法。于是我便由禮泉?jiǎng)由砬巴恕?br />　　 善栽和尚的住所毗鄰眾康面粉廠，地處廣村鎮(zhèn)東口一條比較僻靜的街上，是被綠樹紅墻圍著的三層樓房，相當(dāng)宏大。一樓供奉著幾尊神像，香客異常的多，場(chǎng)面實(shí)在擁擠，有幾位老和尚在忙著主持接待。遠(yuǎn)來的我只好站在人群后面排隊(duì)等候，向身邊的人打聽善栽和尚是哪一位，有許多都說他老人家從前年起就消失不見了，但靈魂尚在廟中。其它師傅不能替你消災(zāi)祛邪時(shí)，大師的靈氣自會(huì)現(xiàn)顯現(xiàn)出來，保你有求必應(yīng)。然而自己羞于啟齒的是發(fā)財(cái)解憂的奢望，真不知神靈肯與不肯，心中始終是七上八下的。
　　 等著吧，煎熬又好奇地等侍。七月的炎陽(yáng)熾烈地曬著大地，從早上快等到正午時(shí)分了，看看手機(jī):不錯(cuò)，恰恰到了十二點(diǎn)鐘整。忽然，從后院走出來兩個(gè)童子，飄飄然有神仙氣，大家都萬目瞻仰著。"誰是向先生？請(qǐng)到后園。"啊，奇怪的很！怎么知道的一一我可是誰也不認(rèn)識(shí)呀？可是更奇怪的還在后頭呢！隨后自己吃了一驚，怕只有自有人類以來所未有:童子帶我進(jìn)了后園，等轉(zhuǎn)過竹林的小徑，在一處擺放著石桌石凳的空地上，突然消失得音影全無了，只有石桌上唯一的一本書，翻開來竟不知是哪個(gè)星球上的文字。環(huán)顧四面，無聲無人，靜得出奇，仿佛異境。退身回到前院，受到眾目睽睽的禮遇，不等人來尋問，快步走了，就這還被跟著跑來的幾位青年攔下了。任憑他們百船好奇的問，我只是搖頭，這似乎更激起了他們神秘的感覺，拉著我的手臂總不放。"你們也可去后園看呀？"哪里有什么后園，只在你來了才冒出了后園……
　　 如此光怪陸離，似真似幻的東西出現(xiàn)在下意識(shí)中，雖說司空見慣，人皆有之，但遇著像我這樣真切又娛心適意的，猜想怕是不多。于是我不禁貪癡起來，事實(shí)上也天遂人愿，每在這石板上休憩必做有一夢(mèng)，而且叫人興奮，叫人異想天開。然而不良的后果是，夢(mèng)醒后的神志難免要回味一下夢(mèng)中的情景，甚至要想入非非。初時(shí)覺得它是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的安慰，到后來反覺得它是一種麻醉劑。一一一我真不可沉溺在溫柔鄉(xiāng)誤了生活的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
　　 自從有了清醒的覺悟，我便改在唐王陵以外的地方午睡，嘗試的結(jié)果不可謂不神奇，公然一夢(mèng)不生。
　　 這叫自己倒驚愕起唐王陵地方的神奇來。但轉(zhuǎn)念一想，這以外的地方又何嘗不一樣的神奇呢！原來各處都是平等的，只不過風(fēng)采不同罷了。
　　 這里需特別提醒讀者朋友們一下：別誤解我是在故弄玄虛，編造故事。這真是我青年時(shí)期一段真實(shí)的經(jīng)歷。生活中一些湊巧的情形恰巧趕上了。有趣的是正當(dāng)我寫本文的時(shí)候，我住居附近十月會(huì)的古會(huì)場(chǎng)正在上演《漁樵會(huì)》。
　　 到此熱心的朋友一定是和我一樣，該怎樣看待我發(fā)生在唐王陵上的故事？我想這是冥冥中一種恩賜的親誼。做為自然杰作的唐王陵山體本身是無生無息的，只因安寢了一代有著豐功偉業(yè)的君王才籠上了神秘色彩。山的崔巍使每一個(gè)參觀者在暗默中不由感到神韻襲人，但我們不應(yīng)迷信風(fēng)水說，把自然而然的山看的神乎其神，其實(shí)神乎其神的是能夠強(qiáng)國(guó)富民的那些人中龍鳳。
　　 做為自然杰作的唐王陵山體本身雖是無生無息的，但因它超群絕倫在一般山體之上，便在眾生眼里具有了神秘色彩。山的崔巍幽深本來就易使人覺得神韻襲人，再加以世俗的帝王風(fēng)水之說甚囂塵上，更使得九嵕山神乎其神。其實(shí)神乎其神的緣由盡在帝王文治武功對(duì)國(guó)家和人民的福祉。若能這樣，不僅生前偉大，死后亦具有神秘色彩。
　　 危呼高哉的唐王陵高山啊，你之所以令人注目又多遐想，關(guān)健在于你所葬之人是國(guó)家的棟梁??！我炎夏休息在你的懷里，內(nèi)心的優(yōu)越感和做為普通百姓的心思，無形中一發(fā)再發(fā)?，F(xiàn)實(shí)生活雖然辛勞，但我終究是日無懈怠和充滿期待的。這怕是我受了你的影響。