【編者按】這五首七言律詩(shī)，均圍繞 “西窗偏受夕陽(yáng)明” 這一詩(shī)句展開(kāi)，表達(dá)了詩(shī)人在不同情境下的感悟與思考，包括對(duì)時(shí)光流逝、人生境遇、名利追求、友情等方面的感慨。 第一首詩(shī)“西窗偏受夕陽(yáng)明，尚有閑詩(shī)慰我情”，點(diǎn)明西窗能享受到夕陽(yáng)余暉，詩(shī)人以閑詩(shī)慰藉自己的情感，為全詩(shī)奠定了一種在平淡生活中尋找慰藉的基調(diào)?！氨鳖櫦疑蕉嗍顨?，南參星曲少文英”，描繪了北方家鄉(xiāng)暑氣較重，南方文壇缺乏杰出人才的景象，暗示了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和文壇現(xiàn)狀的某種看法，可能暗喻自身所處環(huán)境的不如意。“六橋煙柳誰(shuí)頻惜，三市笙歌自賞評(píng)”，描寫(xiě)了六橋煙柳無(wú)人憐惜，而三市笙歌只能自己欣賞評(píng)價(jià)的情景，表達(dá)出一種孤獨(dú)和無(wú)人理解的心境，同時(shí)也反映出詩(shī)人對(duì)周圍事物的關(guān)注與思考。“一語(yǔ)彌陀方醒悟，私心漸退道心生”，詩(shī)人因一句彌陀而有所醒悟，內(nèi)心的私心逐漸消退，開(kāi)始追求道義，體現(xiàn)出一種思想上的轉(zhuǎn)變與升華。第二首詩(shī)“四季如常寒暑更，西窗偏受夕陽(yáng)明”，再次提及西窗夕陽(yáng)，強(qiáng)調(diào)時(shí)光如四季更替般正常流轉(zhuǎn)，而西窗夕陽(yáng)成為這種恒常中的一抹亮色，引發(fā)詩(shī)人對(duì)歲月的思考?！爱?dāng)軒偶閱蘇辛卷，把臂唯欽李郭情”，詩(shī)人在窗前閱讀蘇軾、辛棄疾的作品，欽佩李膺、郭泰之間的情誼，展示了詩(shī)人的文化品味和對(duì)真摯友情的向往，從側(cè)面反映出詩(shī)人在精神世界中尋求寄托?！笆锎逋兔砸办F，一條玉帶繞州城”，描繪了十里村屯被野霧籠罩，一條河流環(huán)繞州城的景象，營(yíng)造出一種朦朧而又開(kāi)闊的意境，可能暗示詩(shī)人對(duì)生活中迷茫與希望并存的感受?！白匪钾d飄零久，利益當(dāng)拋身后輕”，回憶三十年的漂泊生涯，詩(shī)人決定將利益拋在身后，表達(dá)了對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的反思以及對(duì)名利的看淡，體現(xiàn)出一種歷經(jīng)滄桑后的豁達(dá)。第三首詩(shī)“人身七十百無(wú)成，頭白依猶翰墨情”，詩(shī)人感嘆自己年屆七十卻一事無(wú)成，唯有對(duì)翰墨的熱愛(ài)依然不變，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)光流逝和自身成就的感慨，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)文化藝術(shù)的執(zhí)著追求?！皷|苑惟嫌苔蘚暗，西窗偏受夕陽(yáng)明”，東苑苔蘚陰暗與西窗夕陽(yáng)明亮形成對(duì)比，可能象征著生活中的不如意與美好的反差，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)時(shí)光和人生境遇的思考?！靶萼蹈∈李l多挫，漫寫(xiě)閑詩(shī)記不清”，詩(shī)人勸慰自己不要嘆息世間挫折多，隨意寫(xiě)下的閑詩(shī)也難以記清，流露出一種對(duì)世事無(wú)常的無(wú)奈和對(duì)生活的隨性態(tài)度?！把鄣坠逝蠼园装l(fā)，寒來(lái)暑往為勞生”，看到昔日朋友都已白發(fā)蒼蒼，大家一生都在為生計(jì)奔波勞碌，表達(dá)了對(duì)友情的珍視以及對(duì)人生辛勤勞作的感慨。第四首詩(shī)“漫說(shuō)林泉避俗爭(zhēng)，地偏霧障水云橫”，詩(shī)人認(rèn)為不必說(shuō)隱居山林就能避開(kāi)世俗紛爭(zhēng)，因?yàn)榈靥幤е匾灿性旗F水澤等自然障礙，反映出詩(shī)人對(duì)隱居生活的理性思考，暗示現(xiàn)實(shí)中難以真正脫離塵世的困擾?！叭螒{逆境觀無(wú)我，縱使慈懷度有情”，表達(dá)了詩(shī)人在逆境中修煉自我，以慈悲心懷對(duì)待他人的態(tài)度，體現(xiàn)出一種豁達(dá)和超脫的心境，是詩(shī)人面對(duì)困境時(shí)的精神追求?！氨标I頻隨高士隱，西窗偏受夕陽(yáng)明”，提到北方宮殿常隨高士隱居，西窗依舊夕陽(yáng)明亮，將歷史與現(xiàn)實(shí)、高遠(yuǎn)的隱居情懷與眼前的西窗夕陽(yáng)相結(jié)合，營(yíng)造出一種深邃的時(shí)空感?！罢绒紤T識(shí)來(lái)時(shí)路，獨(dú)惜京郊花木榮”，詩(shī)人拄著藜杖熟悉歸來(lái)的路，獨(dú)自憐惜京郊花木的繁榮，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然景物的喜愛(ài)以及一種獨(dú)善其身的生活態(tài)度。第五首詩(shī)“何言物外枉虛名，飽歷滄桑記不清”，詩(shī)人認(rèn)為不必談?wù)撋硗馓撁?，因?yàn)榻?jīng)歷太多滄桑已難以記清，表達(dá)了對(duì)虛名的看淡，體現(xiàn)出一種歷經(jīng)世事的從容?！扒覍W(xué)陳蕃懸臥榻，休憐王粲遣傷情”，詩(shī)人表示要學(xué)習(xí)陳蕃設(shè)榻待賢，不要像王粲那樣因身世而悲傷，展現(xiàn)出積極向上的人生態(tài)度，以古人的品德和經(jīng)歷激勵(lì)自己?！安』卮髲B如山倒，腸斷荒陬似海傾”，描繪了生病如大廈倒塌、身處荒僻之地悲痛如大海傾翻的情景，表達(dá)了詩(shī)人在身體和生活困境中的痛苦感受，與前文的積極態(tài)度形成對(duì)比，更顯人生的曲折。“安得人天無(wú)限好，西窗偏受夕陽(yáng)明”，希望人間和天界都無(wú)限美好，再次提到西窗夕陽(yáng)，將美好的愿望與眼前的夕陽(yáng)景象相融合，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，同時(shí)也在困境中尋求一絲慰藉。一組好詩(shī)，推薦賞讀！【編輯;紅塵一蓮】【江山編輯部?精品推薦2024121200010】