第三十九象 壬寅 巽下兌上 頤（此處原文有誤。頤卦應(yīng)是震下艮上。巽下兌上為“澤風(fēng)大過(guò)”卦）
　　 圖讖：一幅畫：畫面是一個(gè)小島上站一只小鳥，島的東方是初升的太陽(yáng)。
　　 讖曰：鳥無(wú)足，山有月，旭日升，人都哭。
　　 頌曰：十二月中氣不和，南山有雀北山羅。一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過(guò)。
　　 圣嘆曰：此象疑外夷爭(zhēng)斗，擾亂中原，必至酉年始得平也。
　　 第三十九象的標(biāo)題是頤卦。頤，卦名，全稱為“山雷頤”。頤卦在《周易》六十四卦中排在第二十七卦。頤，即養(yǎng)的意思。引申到人事上說(shuō)，觀察一個(gè)人生平所養(yǎng)育、所依賴的作為是什么。初爻爻辭說(shuō)：“舍爾靈龜，觀我朵頤。兇。”意思是，你放著大量財(cái)寶不用，卻窺視我的衣食。是兇兆。這里用頤卦，預(yù)言日本將入侵中國(guó)，搶奪中國(guó)的財(cái)富。圖讖中的小島，，指日本是個(gè)島國(guó)；太陽(yáng)，即日頭，又暗示一個(gè)“日”字。讖辭“鳥無(wú)足，山有月”，前句合圖看，無(wú)足鳥站在山上是個(gè)“島”字，指日本是個(gè)島國(guó)；后句用拆字法，山、月合起來(lái)是個(gè)“崩”字。這兩句的意思是日本入侵中國(guó)必?cái)　！靶袢丈?，人都哭”，旭，指太?yáng)剛升起。這兩句是說(shuō)，日本剛強(qiáng)大起來(lái)就入侵中國(guó)，給中國(guó)人民帶來(lái)災(zāi)難，中國(guó)人都哭。頌辭“十二月中氣不和，南山有雀北山羅”，前句是說(shuō)十二月八日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本必須抽調(diào)大批軍隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)美國(guó)，因此，它在中國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)就顯得底氣不足。后句中的雀，即鳥，指日本島國(guó)；羅，雙關(guān)，一指羅網(wǎng)，一指美國(guó)總統(tǒng)羅斯福。意思是日本人從此被美國(guó)纏住了?！耙怀牭媒痣u叫，大海沉沉日已過(guò)”，雞，在十二地支中屬酉年。前句用生肖法，隱喻日本投降時(shí)間。日本投降是1945年，農(nóng)歷正好是乙酉年。后句用比喻，是說(shuō)1945年日本投降，會(huì)像太陽(yáng)下山那樣退出中國(guó)。第三十九象就是預(yù)言這段歷史的，都應(yīng)驗(yàn)了。
　　
　　 以上共39象預(yù)言的是從唐朝到民國(guó)34年這一千多年的重大歷史事件，預(yù)言全部應(yīng)驗(yàn)了。就各王朝從建國(guó)到滅亡的周期律看，其滅亡的主要原因就是階級(jí)斗爭(zhēng)。這是符合馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)在推動(dòng)歷史發(fā)展中起杠桿作用的一般原理的。具體說(shuō)來(lái)，每一個(gè)王朝在即將滅亡前，往往有如下共同表現(xiàn)：一是貪污腐敗嚴(yán)重而中央無(wú)法控制；二是統(tǒng)集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，久拖不決；三是土地兼并，大量農(nóng)民淪為流民；四是苛捐雜稅多如牛毛，勞動(dòng)人民不堪重負(fù)。這四條歸結(jié)到一起的結(jié)果，就是財(cái)富分配不均，貧富差距拉大，窮人就被迫造反。財(cái)富不均，是階級(jí)存在的標(biāo)志，有階級(jí)存在必然就有階級(jí)斗爭(zhēng)。從起義農(nóng)民喊出的口號(hào)看，同樣能夠發(fā)現(xiàn)是社會(huì)財(cái)富分配不均，造成窮人被迫造反的。唐末黃巢起義喊出的口號(hào)是：“天補(bǔ)均平”，“吾疾貧富不均，今為汝等均之”。宋代方臘起義喊出的口號(hào)是：“是法平等，無(wú)有高下”。元末朱元璋提出的口號(hào)是：“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”。明末張獻(xiàn)忠提出的口號(hào)是：“蕩平中土，剪除貪官污吏”。李自成的起義口號(hào)是：“等貴賤，均田免糧”。太平天國(guó)起義的口號(hào)是（起義成功后）：“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖。天下人田，天下人同耕”。辛亥革命提出的口號(hào)是：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。”中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，農(nóng)民是國(guó)民的主體。國(guó)家稅收靠農(nóng)業(yè)，農(nóng)民吃飯靠農(nóng)產(chǎn)品，所以土地不均是財(cái)富不均的集中表現(xiàn)，也是有產(chǎn)者與無(wú)產(chǎn)者界定的分水嶺。每次農(nóng)民起義都打出“均田地”的旗幟就不難理解了。
　　
　　 原創(chuàng)首發(fā)，未完待續(xù)。