在閱讀了朱光潛先生的《生活和文章都忌俗濫》一文后，我被其深刻的美學思想和對生活藝術(shù)化的獨到見解深深吸引。朱光潛先生，作為中國現(xiàn)代美學的開拓者和奠基者之一，他的觀點不僅在學術(shù)界有著舉足輕重的影響，也為普通人提供了一種全新的生活哲學。本文旨在探討朱光潛先生如何將生活與藝術(shù)融為一體，并從中汲取對生活的深刻啟示。
　　 朱光潛先生提出，“美是理念的感性顯現(xiàn)”，這一觀點深刻地揭示了美的本質(zhì)。他認為，美不僅僅是外在形式的和諧，更是內(nèi)在理念的體現(xiàn)。這種理念，是對生活深刻理解和感悟的結(jié)果，是個體情感與客觀世界相互作用的產(chǎn)物。在朱光潛先生看來，生活本身就是一種藝術(shù)，每個人的生命史就是他自己的作品。這一觀點顛覆了傳統(tǒng)將藝術(shù)與生活割裂的觀念，強調(diào)了藝術(shù)與生活的不可分割性。
　　 文章中，朱光潛先生強調(diào)了人生的多面性和和諧性。他認為，人生不應(yīng)被局限在實用的活動中，而應(yīng)包括科學、美感等多種活動。這種全面的人生觀念，要求我們在日常生活中尋求平衡，既要有實際行動，也要有審美體驗。朱光潛先生的這一觀點，為我們提供了一種全新的生活態(tài)度，即在忙碌的生活中尋找美的存在，讓生活本身成為一種藝術(shù)創(chuàng)作。
　　 朱光潛先生進一步闡述了藝術(shù)與人生的密切關(guān)系。他指出，藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源在于人生。離開人生便無所謂藝術(shù)，反之，離開藝術(shù)也便無所謂人生。這一觀點深刻地揭示了藝術(shù)與人生的互動性。藝術(shù)不僅是生活的裝飾，更是生活的重要組成部分。我們的生活史，就像一篇文章，可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ド睿绾稳?chuàng)造。
　　 在談到人格與藝術(shù)的關(guān)系時，朱光潛先生提到，一篇好文章是一個完整的有機體，其中全體與部分都息息相關(guān)。這種藝術(shù)的完整性在生活中被稱為“人格”。完美的生活都是人格的表現(xiàn)，無論是大的決策還是小的細節(jié)，都應(yīng)與個人的全人格相協(xié)調(diào)。朱光潛先生通過陶淵明和蘇格拉底的例子，生動地說明了這一點。他們的生活史，就像一篇篇精美的文章，每一個細節(jié)都體現(xiàn)了他們的個性和人格。
　　 朱光潛先生還提到了“修辭立其誠”的重要性。他認為，一篇美文或一首詩必須是至性深情的流露，不容有絲毫假借。這種觀點同樣適用于生活。我們的生活應(yīng)該是真實情感的流露，而不是虛偽的表演。朱光潛先生警告我們，俗濫的生活就是缺乏本色，蹈襲別人的成規(guī)舊矩。他鼓勵我們追求本色的生活，追求藝術(shù)的生活。
　　 文章中，朱光潛先生還強調(diào)了生活的情趣化。他認為，藝術(shù)的生活就是情趣豐富的生活。人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對于許多事物都覺得有趣味，另一種是情趣干枯的，對于許多事物都覺得沒有趣味。朱光潛先生提倡我們成為前者，成為能夠欣賞生活、享受生活的人。
　　 朱光潛先生的這些觀點，為我們提供了一種全新的生活哲學。他鼓勵我們在生活中尋找美，追求藝術(shù)，讓生活本身成為一種藝術(shù)創(chuàng)作。這種生活態(tài)度，不僅能夠提升我們的生活質(zhì)量，也能夠豐富我們的精神世界。
　　 在現(xiàn)代社會，人們往往被物質(zhì)追求和日?，嵤滤?，忽視了生活的美學價值。朱光潛先生的美學思想，提醒我們要慢下來，去欣賞生活中的每一刻。正如他在文章結(jié)尾所引用的阿爾卑斯山谷中的標語：“慢慢走，欣賞啊！”這是對生活的熱愛，也是對美的追尋。
　　 朱光潛先生的美學思想，不僅是一種理論上的探討，更是一種實踐上的指導。他鼓勵我們在日常生活中實踐藝術(shù)化的生活，通過提升個人的情趣和修養(yǎng)，來實現(xiàn)生活的美化。這種生活態(tài)度，要求我們對待生活的每一刻都像對待藝術(shù)作品一樣認真，無論是對待工作，還是對待人際關(guān)系，都應(yīng)追求和諧與美感。
　　 總之，朱光潛先生的《生活和文章都忌俗濫》一文，為我們提供了一種全新的生活視角。他的思想不僅深刻影響了中國的美學研究，也為普通人提供了一種追求美好生活的哲學。通過閱讀這篇文章，我更加堅信，生活本身就是一種藝術(shù)，我們每個人都是自己生活的藝術(shù)家。讓我們在忙碌的生活中，不忘尋找美的存在，追求藝術(shù)的生活，讓生活變得更加豐富多彩。