冬者，四時(shí)之末也。斯時(shí)也，寒氣至極，天地閉藏。日不炙而寒，風(fēng)不寧而冽；天高云淡，凄冷月霜；物消影仄，夜短晝長(zhǎng)。斯境也，千里銀裝，萬(wàn)里雪茫；飛鳥(niǎo)潛蹤，珍禽伏囿。顧野滄溟，團(tuán)聲困獸。然冬之韻，亦非獨(dú)寒也。
　　 吾觀冬初，秋光離異，落葉飄零，霜降而百草枯，月寂而群芬遏。斯時(shí)也，天顯肅殺之氣，地呈蕭索之容，然肅殺之中，猶盡清冽之美。晨起推窗，但見(jiàn)白霜覆地，薄霧氤氳；邈邈焉，遠(yuǎn)峰如黛，非深居而不知其幽；濯濯焉，近樹(shù)如粼，非輕觸而不知其滑。雪壓冰枝，有梨花盛開(kāi)；霧淹層臺(tái)，失蕊宮要隘，是為落玉凇云之勝也。玉蕊之潔，如比春花之艷；凇云淡靜，猶勝夏草之繁也。
　　 吾聽(tīng)冬聲，或靜或動(dòng)。其靜則萬(wàn)籟俱寂，雪落無(wú)聲，其動(dòng)則風(fēng)過(guò)林梢，如虎如嘯；轅門塞雪，驚魂動(dòng)魄。斯時(shí)也，店不關(guān)門，戶不謝客。有心湖沉靜，思緒如霜。偶坐于庭前，觀日影西斜，聽(tīng)風(fēng)聲低吟，感天地之蒼茫，悟人生之短暫；心無(wú)旁騖，神游物外，得片刻之安寧，享心靈之雅靜。
　　 彼冬之神韻，則在其藏。萬(wàn)物歸宗，生機(jī)潛隱；草木凋零，深根于地；蟲(chóng)獸蟄伏，不慍不怒；持重有加，性情內(nèi)斂。斯時(shí)也，唯順天行事，藏納氣，養(yǎng)精銳，助康生。偶設(shè)宴延，迎賓喚友，觥籌交錯(cuò)，歌舞頻仍。若讀書(shū)品茗，圍爐夜話；孝雙親以浴足，抱子孫以德增，則享天倫之樂(lè)，感親情之厚也。
　　 宏波不才，生于敝土，先父之上，世代為農(nóng)，至父則半農(nóng)半閑，經(jīng)年顛簸，如木如鴻。吾幸賴半點(diǎn)書(shū)讀，有所就業(yè)，然才疏學(xué)淺，舉措乏能，鎮(zhèn)日趨馳，終無(wú)建樹(shù)，荼靡日月。今年逾花甲，常耿耿乎少年輕狂，附庸風(fēng)雅，虛懷義氣；空效曹公臨東石而舒豪情，念青蓮攀蜀道而長(zhǎng)咨嗟。唯以讀唐詩(shī)宋詞，仰華夏文明之浩浩，獵《春秋》《史記》感歷史長(zhǎng)河之悠悠也。
　　 然吾今之迫，必強(qiáng)于祖先之貧，居之陋，亦非寒窯可比也。夫古人所尚者，在氣而不在物，昔有吟，寒窯雖陋，而可以養(yǎng)浩然之氣；蓬戶雖卑，而可以育高潔之志；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，老當(dāng)益壯，寧移白首之心？
　　 時(shí)維仲冬，歲交年尾，辰龍即別，乙巳馳望，正宇內(nèi)清明，紅梅綻放。不日丙寅，時(shí)逢誕日，妻子之約，強(qiáng)為冬賦。效顰子虛之窮辭，徒費(fèi)上林之筆墨，抑?jǐn)?shù)年之沉疴，抒胸中之塊壘。雖身微言輕，人生易老，然生逢盛世，上感辰星，下慰心脾，亦當(dāng)置身卑于不顧，御長(zhǎng)劍以迎風(fēng)耳。至于家國(guó)情懷猶不敢忘于胸外，唯祈黎庶安平，神州一統(tǒng)，欲逞縛雞之力，報(bào)盛世之隆澤也。