收到呂瑜潔老師的《紅豆生南國(guó)》，是在冬至前兩天。就如同微微寒的天，淋著一綹柔風(fēng)，把陽(yáng)光揉碎成時(shí)光，這時(shí)分，已然采擷了人間暌違已久的暖意。
　　 誠(chéng)如是，書名來(lái)自于王維的詩(shī)，和作者喜歡的那一段“千年之后，他依然是一個(gè)傳奇”一樣，懷抱著一種難以言說(shuō)的感動(dòng)。從古至今，穿越千年，一首詩(shī)的分量，總有情到深處的厚重感。
　　 紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。這首《相思》是鐫刻在國(guó)人腦海里獨(dú)有的浪漫，遷客騷人和販夫走卒都能品味相思的序曲，大抵是相似的。譬如史書中寥寥數(shù)筆的“妻亡不在娶，三十年孤居一室，屏絕塵累”，聞聲而來(lái)，不以詩(shī)文見悼亡，只有一粥一飯的波瀾不驚，人之情深，以時(shí)間佐證，概莫如此。
　　 真正把一個(gè)人放在心里的時(shí)候，永遠(yuǎn)不是詩(shī)本事。
　　 王維的性情，就在于真實(shí)和豁達(dá)。
　　 年少成名的王維，出生于望族王氏，在音樂(lè)、詩(shī)文上均有造詣，可謂鮮衣怒馬少年郎，而《九月九日憶山東兄弟》正是他少年時(shí)代的作品。世家的浮夸和紈绔習(xí)性他并未沾染，反而處事不躁，多純化，“詩(shī)佛”猶然。不事權(quán)貴，禪意山水，仿佛世間又多了一層清癯風(fēng)骨。
　　 究其根本，在于世間形態(tài)的瀟灑。和李白同時(shí)代的王維，見歷了盛唐的繁華，又參與了安史之亂的歲寒。莫如是，盛世和草木的流轉(zhuǎn)，星河清夢(mèng)，一船湖水而已。所幸，人在其中，無(wú)論富貴與權(quán)媚，簞食瓢飲也是何等的自信。
　　 晚年的王維，高山仰止，總能透過(guò)詩(shī)眼看見海。岐王宅里尋常見，一夢(mèng)不可得，也是竹林深處見那個(gè)佛系青年，正在彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。誰(shuí)都會(huì)分化幾個(gè)“時(shí)節(jié)”，從少年出走，到中年不惑，再到面對(duì)人間繁華的豁然與從容，每個(gè)人心中都有王維的足跡。
　　 我見王維，是詩(shī)中的王維。一如作者筆下讀懂的王維，暌違了一千多年的詩(shī)人，在現(xiàn)實(shí)中也有了具象。
　　 我與作者呂瑜潔老師的一面之緣，來(lái)自于王征宇老師的歷史小說(shuō)《王謝》的首發(fā)儀式暨新書分享會(huì)。歷史小說(shuō)《王謝》和《紅豆生南國(guó)》都有著一幅清秀南國(guó)的歷史畫卷，東晉和唐朝有了交織和碰撞，有幸得見，見賢思齊。
　　 后來(lái)，經(jīng)過(guò)短暫地交流，加入了呂老師的讀者群，得到《紅豆生南國(guó)》的饋贈(zèng)，便閱讀至今。所謂閱讀，細(xì)水長(zhǎng)流之。
　　 煮一杯茶，熱氣繚繞于窗前，云和霧毰毸成雨，落于黃塵。南國(guó)的歷史，濃縮成一顆紅豆，撿起它，就撿拾了王維詩(shī)里的一生。從瀚海橫流的少年得意，或至塞上的一筆落日長(zhǎng)河，再到田園謳歌風(fēng)雨的豁達(dá)明靜，這，都是王維。明月和松林，是佛中悠然；家國(guó)興替，也在南國(guó)故地重游一遍。人間慢慢看，寥寥幾筆句讀，點(diǎn)出萬(wàn)象，提案之間是迢遙長(zhǎng)河里的一瓢飲，而從王摩詰心中瞭望的平和而溫暖的大唐，興許，只是一座田園罷了。
　　 那么，最后的模樣，就是一處菜園。那個(gè)澆灌時(shí)間和歷史的人，從書中走出來(lái)，也從未來(lái)走下去。