馮延巳是五代南唐人。南唐這個小國，存國不長，對中國歷史影響也不大，偏偏文才驚人，連續(xù)出現(xiàn)馮延巳、中主李璟、后主李煜三名在中國文學(xué)史上占有重要地位的詞人，也算獨樹一幟了。這幾位，按理應(yīng)該屬于花間詞人范疇，但不少有識之士都認為，他們已經(jīng)擺脫了花間詞人的窠臼，帶領(lǐng)文人詞走向了更廣闊的空間，從而引領(lǐng)了宋詞的極大繁榮。這也是他們超過同時期詞人的地方，是他們在文學(xué)史上占有一席之地的原因。
　　 馮延巳出身南唐貴族，從小就和當(dāng)時還是皇子的李璟交好，后來李璟即位，他順理成章成了宰相。出身顯貴，身居高位，和君王總角交心又有共同的興趣愛好，他的一生本該美滿，但他的詞作中卻總有一絲淡淡的惆悵。惆悵從何而來，不知道，他也沒說。其實，中國古代很多詩詞名家都會有這一絲惆悵，有的寫男女相思，有的寫故園情思，有的寫懷才不遇，其實都是這一絲惆悵的外化。甚至，寫相思者，并沒有明確的相思對象，只是借助這個話題展示出自己對生活的一縷惆悵而已。惆悵，是中國人的固有情感，也是最為特殊的一種情感，想翻譯成別國文字，可能都不會有相應(yīng)的詞語。惆悵是不明確的，既有點哀怨又談不上哀怨；既有點相思又不知道對象，就是一種莫名的感覺，覺得自己對現(xiàn)實有些許的不滿，而不滿的情緒又無可憑依無法遣懷。惆悵貌似一般是有文化底蘊又生活無憂的士大夫才會有，整天勞碌的平民百姓無暇顧及，但其實，惆悵這種情緒已經(jīng)深入中國人的骨髓，當(dāng)然也確實只是士大夫們才會通過文字表現(xiàn)出來，那些販夫走卒只會在一天的辛勞后喝點小酒，其實就是緩解自己隱隱的惆悵情緒。中國女子，對鏡貼花黃，弄妝梳洗遲，也是讓自己的惆悵慢慢消磨在那程序性的梳妝打扮中。如果硬要說馮延巳對生活有什么不滿，可以理解為，在當(dāng)時天下大勢下，南唐岌岌可危，而貴為宰相的馮延巳內(nèi)有政敵，外有強虜，從而憂國憂民心懷不虞。但我更以為，惆悵就是中國人固有的情感，和外在無關(guān)，任何人哪怕是盛世皇帝也有煩心事，所以追究惆悵來源其實沒有必要，我們只要欣賞馮延巳筆下的詞，心中的情，能夠得到共鳴就好。
　　 他的《鵲踏枝》是他的代表作，全文如下：“誰道閑情拋擲久。每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳。為問新愁，何事年年有。獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。”第一句，閑情，就是惆悵，就是中國人特有的感情。閑下來，不自覺就會有一種情緒涌上心頭，也許是相思，也許是郁悶，又沒有那么明顯強烈。中國人的閑情，創(chuàng)造出了多少優(yōu)秀的文學(xué)作品！當(dāng)然，閑情，也會讓人難受，讓人肝腸寸斷，所以想拋擲，不要閑情?？梢盎馃槐M，春風(fēng)吹又生，我縱然能夠有段時間忘卻閑情，可等到春天來了，閑情就又來了，惆悵依舊。第二句，我為了排解閑情，于是日日在花間飲酒尋歡作樂，可強樂還無味，所以是病酒。閑情如此難以排解，以致我容貌都瘦削了，這是中國人的悲哀，也是中國人的美。上片直抒胸臆，下片寫景，有閑情的基調(diào)，寫景自然就有情了。第三句，河邊的青草，堤上的楊柳，說明春天到了，可春愁也就有了。最后一句，我獨自一人站在小橋上，清風(fēng)滿袖，看到遠處樹林已升了明月，眾人已經(jīng)歸家，說明我為了欣賞春景已經(jīng)站到了很晚。
　　 葉嘉瑩說，馮延巳的人生是個悲劇，因為他生活在南唐，又是宰相，有政治敏感性。隨著北周的強大，他明白南唐命不久矣，滅亡是遲早的事。世間最悲哀的事，莫過于眼睜睜看著自己被命運所吞噬、所毀滅而無能為力。西方對悲劇的定義是崇高的毀滅，這里的崇高，既定義成美好的人或事物，是受人欣賞令人喜愛的，還包括與毀滅的抗爭。像泰坦尼克號的沉沒，就是毀滅，談不上悲劇，但船上人們在面對毀滅時展現(xiàn)出的人性的美好，展現(xiàn)出人類的抗爭，那才讓這種毀滅成了悲劇。馮延巳的人生之所以是悲劇，是因為他在位時敏銳感到了危險并為南唐存續(xù)做了最大的努力，但努力都失敗了。反映到他的詞作上，他是想抗爭的，他拋擲閑情，花前病酒，小橋賞春，可抗爭終究無用，終究是年年有新愁，鏡里朱顏瘦。從這個意義上來講，他的詞確實反映出了他的悲劇人生。
　　 值得一提的是，馮延巳罷相后，人生并未落魄，而是轉(zhuǎn)任撫州節(jié)度使。撫州，即今江西臨川一帶。他的詞作在臨川流傳甚廣，一直影響到后世。北宋時期，出現(xiàn)了晏殊晏丞相，臨川人，就特別喜歡他的詞。再后來，晏殊提拔了歐陽修，也是臨川人。所以葉先生說，宋代不應(yīng)該只有江西詩派，還應(yīng)該有江西詞派，就是這三人。馮延巳雖未能延續(xù)南唐的壽命，但卻在文化上做了傳承。推而廣之，李璟李煜也是如此。一個小小的王國滅亡了，但藝術(shù)之根已經(jīng)種下發(fā)芽，從而讓南唐這個亂世小國能夠名聲不朽，還有什么值得悲哀的。深愛馮延巳的晏殊，將這首詞的詞牌改為蝶戀花，成了后世經(jīng)常使用的一個詞牌，也算一件雅事、一種傳承了。
　　 次韻一曲《蝶戀花》，狀思婦之情，述惆悵之意：不見郎君來日久。玉枕羅衾，金色鴛鴦舊。我舞他歌雙把酒，杯空壺滿將消瘦。放眼天涯徒剩柳，竹馬青梅，歡聚依稀有。欲把新衣除淚袖，歡顏難在秋千后。