瀏覽網(wǎng)間視頻，眼見著世風日下，震碎三觀。碰瓷，敲詐，騙局，色誘……一群老人攔住婚車，撒潑打滾，索要“紅包”。有貨車公路上翻車，村民一擁而上，不是救人，而是哄搶傾瀉一地的貨物。街頭，老人摔倒在路旁，行人冷漠無視，紛紛繞行，無人敢扶?；疖囌镜膹V告牌上寫著警示：“不要和陌生人說話”?！袄先苏κ娣?，咱就咋陪”，陪床保姆在家政行業(yè)里悄悄蔓延……
　　 昨天，看到一個穿戴時髦，貝雷帽，貂皮大衣，一口的山西或陜北腔，囂張跋扈，似乎，家里是有礦的婦女，死賴在出租車上不下來，從上午賴到下午，誰勸都沒用。女司機被整得一臉無奈，束手無策。那個乘車的女人堅持要求女司機把自己背上五樓，才肯罷休……理由竟是：“我女兒是在五樓的房間里下的單?！?br />　　 我在視頻后留言：“如今的人怎么這么得不講道理？”
　　 還是昨天的視頻，廟會上人潮涌動，廣場上正在表揚著社火——踩高蹺，圍觀的人群中，有一老頭將腳伸了出去，故意絆到走過自己面前的高蹺，致使演員摔倒，頭破血流……老頭卻得意得哈哈大笑。
　　 我留言：“如今的人怎么這么失德？”
　　 那年，佛山市，兩歲女童小悅悅在過馬路時，不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，肇事車輛逃逸。隨后開來的另一輛車輛，再次從女童身上碾過。七分鐘內(nèi)，先后有十幾個路人，從小悅悅血污的身體旁走過，無一人理會，無一人伸出援手……
　　 小悅悅就這樣死了，我曾寫文《我詛咒這個帶“佛”字的城市》。
　　 車上，為了讓女孩給自己讓座，一屁股坐在了女孩的懷里；馬路上追著車，躺倒，不給個千兒八百的，司機你休想走人；廣場上，老男人摟抱著老女人，如蛇般糾纏在一起，做著各式不雅動作……網(wǎng)上總在討論“是老人變壞了，還是壞人變老了？”
　　 扶老人，被訛詐，你苦苦得而無法自證清白，后悔得，死的心都有了。在物欲橫流的時代，在笑貧不笑娼的時代，你能指望“道德”？十五年前的彭宇案，南京法官的一句“不是你撞的，你干嘛去扶？”余音猶在，余悸猶在。在這個“明哲保身”，怕惹一身騷的歲月，你能不“冷漠”？
　　 子曰：“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！笔廊说牡赖滦枰拥囊I。我不是厚古薄今?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，我突然懷念起了過去，覺得，還真是老祖宗有規(guī)矩。比如儒家的禮義廉恥。比如，盜亦有道。比如，舉孝廉，比如，立貞節(jié)牌坊。比如家訓族規(guī)鄉(xiāng)約的教化，比如祠堂里的鞭笞和族法的“浸豬籠”。比如，娼門的后代不得科考，商家的子弟不得入仕。再比如，并不遙遠的過去，人人學雷鋒，處處有親人……過去，雖然窮，人們還是知“恥”的。
　　 秦淮八艷之魁首，柳如是，才藝超群，容貌奪人。她卻“欲做妾而不得”。初識才子宋轅文，雙雙墜入情海愛河。不久商定起婚事，宋轅文的母親聞訊鬧上了門，認為柳如是是個妓女，迎娶她進門有辱門楣，寧死不同意這門親事，拉走了宋轅文。柳如是再遇進士陳子龍，兩人情投意合，日夜纏綿，當柳如是提出要入妾陳家，已經(jīng)是一妻三妾的陳子龍留下一句“你等我”，立馬逃之夭夭，唯恐避之不及?！拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌揭娢覒缡恰?，柳如是是個好女子，但，一入娼門誤終身。當然，最后24歲的她嫁給了60歲錢謙益，也算是個好的結(jié)局吧。
　　 你看看，如今的網(wǎng)紅們，大庭廣眾，眾目睽睽，她們袒胸露肚，搖臀扭腰，“她知道自己在拍什么，她也知道你在看什么，她也明白你在想什么?！睙o恥中故作靦腆，嬌羞里還透著深情款款……為人女為人妻為人母，為了“榜一大哥的打賞”，為了“博男人的眼球”，為了“平臺的流量”，怎么就脫得不要臉面了呢？
　　 網(wǎng)絡上什么展示都有，什么段子都敢說，社會轉(zhuǎn)型得也太快了，是否真如人們說的“女人變壞就有錢，男人有錢就變壞”？是的，一切為了錢?！百Y本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”（馬克思《資本論》）道德和廉恥在金錢面前蒼白無力。
　　 “千人所指，無疾而死”。清?汪森《粵西叢載》七卷《龔一清》載：“龔少參穢惡，幾激邊釁，而直指行部至柳州，民投瓦礫入使署數(shù)千，系楂于上，皆訟言龔惡。未幾，龔以疾卒。語云：千人所指，無疾而死?！?br />　　 “你就不怕人背后戳你的脊梁？”這是過去人們常說的一句話。人是要有所敬畏的。過去，如果有人在公共場合大聲喧嘩、舉止粗魯，便被人們斥之“有辱斯文”。過去，有人作奸犯科，族人痛之“家門不幸”。有人叛國忘祖，是要被移出族譜開除族籍的。這是世風和家風的尊嚴，是人們發(fā)自內(nèi)心的敬畏。
　　 我的母親識字不多，沒有什么文化，但是，從小，她教育我們時常說，老人不端碗孩子們不能動筷子，筷子不能指戳人，吃飯不要咂吧嘴……一點一滴，學習做人。古人教誨我們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“一日三省吾身”，“知行合一，致良知”……素質(zhì)，就是這樣養(yǎng)成的。
　　 禮義廉恥，國乃四維，“四維不張，國乃滅亡”。嗚呼，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！我們不能一次次地修改我們的底線。
　　 孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?br />　　 如今，我們沒了“四端”。
　　
　　 2025。01。02。浐灞半島