再答同志們問
　　 有同行老師問我為什么有那么多靈感寫那么多文章，為什么總寫不完？我聽后付之一笑，不知道怎么回答才好，但也有些靈感。
　　 有時候，我也開開玩笑，吹吹牛皮，高調(diào)地說自己因為自己被慈母足足懷胎十月，所以是一個天生的“小圣人”，因而智慧取之不竭，用之不盡，靈感就可以不停產(chǎn)生。其實并非如此，比起多產(chǎn)作家，領(lǐng)袖，偉人，專家，學(xué)者來，我的靈感與文章恰如九牛一毛，與他們無法比，而且，文章的質(zhì)量，思辯性更是無法可比。只不過我見賢思齊，總希望向他們學(xué)習(xí)，也成為一個具備大智慧而做一個圣哲。為了這個目標，便只有學(xué)習(xí)修養(yǎng)，不斷探究和通達事物的道理，如此向圣賢學(xué)習(xí)，邊讀書邊思考，邊寫文章。而邊讀邊思邊寫寫也是一種最好的學(xué)習(xí)方法。如果成了圣哲，那么自己不僅睿智，而且，靈感與智慧也就取之不竭，用之不盡，文章也就寫不完了。除非人全面徹底的老化了。但是我并沒有寫多少文章，靈感并不十分豐富，除了我沒有成為圣哲外，還因為沒有更廣泛地接觸實際，并博覽群書，博采眾長而成為博學(xué)鴻儒，我甚至一本名著都沒有讀過，大多靠學(xué)校讀書的時候?qū)W過幾篇好文章。只是為了向理想前進，我學(xué)習(xí)通達事物的道理。因此，才有感而發(fā)，有情而訴地創(chuàng)作了一些文章，并拾了一些前人的牙慧，幻想與愛學(xué)習(xí)的有志之士，開明的文人咀嚼一下，看是否存在價值與意義。
　　 我聽說古圣人對人的一言一行，對萬事萬物都可以產(chǎn)生靈感而創(chuàng)作文章教化人，影響社會。也的確，世界是如此博大和多元化，世界的萬事萬物都時刻在運動變化，可感發(fā)的事太多了，要解決的矛盾問題太多了，需參與的社會實踐活動太多了，怎么靈感就不十分豐富呢？人在矛盾中生存生活，事物在矛盾運動中興替發(fā)展，社會在矛盾運動中變革前進。矛盾充斥著世界，矛盾又是辯證統(tǒng)一的。解決了舊矛盾問題。又會新的矛盾問題。人可以在磨礪中不斷進步，客觀的萬事萬物在人為與自然中不斷發(fā)展變化。人的思維始終在窮極沒有窮盡的客觀事物的道理。如果自然宇宙永恒存在，那么人的思想也就永恒發(fā)展演進，社會也將永恒發(fā)展。永恒的思維，也就使人的靈感不斷奇發(fā)思想，至致文思泉涌，取之不竭，用之不盡。這就是偉大的文人，領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)專家，學(xué)者們?yōu)槭裁次恼聦懖煌甑脑颉⒁灾劣诔掷m(xù)的產(chǎn)生對人對社會的影響。
　　 事情有大事小事，公事私事，家事國事。人的思想有智愚賢肖，高尚卑鄙。人的人品有優(yōu)有劣。能力有高有低，有大有小。人的見識也有不同，人的理解也有差異，人的行為也有美丑善惡，有莾撞和小心謹慎。人的情感有七情六欲，這些情況就有可能與理想構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。我們就是不停地解決，緩解平衡這些復(fù)雜的矛盾，以使一切達到相對和諧的美好境地，不斷創(chuàng)造出更優(yōu)異的成績，使社會更好的發(fā)展，極大的演進時代，極大的造福人類，但是新的矛盾問題又會不斷地產(chǎn)生。這就是我們不斷地產(chǎn)生思想，不斷地解放思維，不斷地創(chuàng)作理論文章，不斷地進行實踐的根本原因。理論指導(dǎo)實踐，實踐又是理論材料產(chǎn)生的母親。實踐出真知。于是，人類就有創(chuàng)造不完的思想，就有干不完的事，就有創(chuàng)造不完的業(yè)，就有建不完的功，就有作不完的理論文章和文章。由此，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，不斷遞進。另外人民只有忙好了家事，才能忙好國事，只有忙好了國事，才能更好忙好家事。忙好國事是忙好家事的保障和基礎(chǔ)。人在社會中生存生活實踐有“公”有“私”，有私有公，但“公私”是人類的雙重性實踐活動，是同時進行的社會實踐活動，人在謀私的同時也在謀公，在謀公的同時也在追求個人的發(fā)展，這些活動在符合道德法律制度政策的范圍里實際上取著為公的效用，這是一種不可以扼殺的人的基本人性行為，它們是推動人類社會前進的原始動力，使社會，人與大家共同發(fā)展。另外，大事是小事的積累，小事是大事的生源。大功是小功的積累，小功是大功的生源。家與囤，公與私，大事與小事，大功與小功都是相輔相成，對立統(tǒng)一的，都是有緊密聯(lián)系的。因為人有善惡美丑，智愚賢肖，所以才有相互間的爭斗，扼止，調(diào)和，以達到人性的相對平衡。沒有矛盾的世界是絕對不存在，也不能發(fā)展。矛盾是推動人類進化，社會發(fā)展的原始動力。有矛盾才有人類的進化，社會的發(fā)展，時代的演進。沒有矛盾的不斷產(chǎn)生，我們?nèi)祟愐簿筒豢赡懿粩喈a(chǎn)生新的思想，也就沒有事可干，沒有業(yè)可建，沒有功可立，人就不能成其為人，社會也就不成其為社會。因而矛盾問題越多越大，往往功勞成績也會越大，社會往往也會越進步。矛盾問題與功勞成績是辯證對立統(tǒng)一的關(guān)系。這些都是我們要認識的，要思考的，要研究的，要處理的，要對待的。如何認識它們，如何研究它們，如何對待它們，如何解決它們都是有方式方法的，都在考驗著人類的思想與智慧。如此人的靈感怎么不會持續(xù)的產(chǎn)生呢？理論文章與文章文學(xué)又怎么寫的完呢？
　　 宇宙之大，細菌之微，天文地理，乾坤的變幻，矛盾的多極化與演變，它們的對立統(tǒng)一，人類的本身等等都可以激發(fā)人民的靈感。因此，如果宇宙永恒，自然永恒，人類永恒，矛盾的產(chǎn)生就會永恒，人的思維解放就會永恒，人的思想的發(fā)展也就會永恒，那么理論文章，文章與文學(xué)也就永恒創(chuàng)作不完。
　　 這就是我對同志們的回答與解釋。