星子縣南倚文化名山廬山，東瀕浩瀚鄱陽湖，依山傍水，古稱南康，為南康府治，傳“有星墜湖”而得名星子縣，七年前升級為縣級廬山市。北宋時期建南康知軍，遂稱南康府，轄星子、都昌、南城三縣。知軍一職，相當現在地級軍政一把手，與當時的地級市江州（九江市）平級平坐。在一代田園詩開創(chuàng)者陶淵明的故里，無獨有偶，歷史上宋代兩位理學文化巨匠周敦頤和朱熹先后擔任過南康知軍。愛蓮池東臨周瑜點將臺，東南緊連冰玉澗，正南距鄱陽湖千米。
　　 曾經先后兩次探訪過廬山市的愛蓮池。五年前人間四月天的一個春天，星子縣升格為縣級廬山市第二年，相約朋友游覽周敦頤任南康知軍寫下《愛蓮說》的愛蓮池遺址，也一直想去觀賞這一千年遺風，感受蓮花出淤泥而不染謙謙君子之風范。當走近愛蓮池，熟不料銹跡斑斑大鐵門掛了一把將軍鎖，只有止住了入內參觀的腳步，便從傍邊周瑜點將臺繞過去，遠遠從圍墻上觀賞愛蓮池側面的一角。
　　 柳蔭枝葉密密麻麻遮擋了愛蓮池的亭臺，春天里新嫩蓮葉擁簇在一起浮在池塘水面，新綠翠葉映照瀲滟池水，青翠碧綠的蓮葉層次分明，蓮花尚未露出尖尖角，只有停留在圍墻外拍了幾張照片。
　　 這樣一處富有豐富文化底蘊的文人景觀，竟淪落到無人問津鎖門的地步，潔身自好君子風范，早就被物欲橫流現代社會所遺棄。心中甚為遺憾，悻悻然離開了愛蓮池。湊巧經過廬山市市委辦公樓，簡直不相信眼前的事實，遠遠望去，只有四層低矮的辦公樓。一千多年前知軍官衙門舊址，也是周敦頤寫下傳誦千古的《愛蓮說》故地。一千多年后，九江各地、乃至全國樓臺賓館式辦公大樓雨后春筍遍地開花，一個鎮(zhèn)政府都建造的富麗堂皇辦公大樓。而當下掛牌快兩年的廬山市市委，竟然屈就在上世紀六七十年代簡陋樸素四層樓房里辦公，果真如周敦頤《愛蓮說》中“出淤泥一塵不染?！睈凵忂z風發(fā)揚光大，是當前渾濁的官場一股清流正氣，也是最亮麗的一道風景線。我趕緊拍了幾張照片，還問了值班的保安，確信這是建在上個世紀六七十年代的辦公樓。有感于廬山市領導簡樸廉潔的作風，回家感慨寫了一篇《愛蓮遺風》游記散文。在洋洋中華大國，縣城如繁星閃爍，這座千年古老的縣城，仿佛天上掉下來個林妹妹，一夜之間實現了華麗轉身，改頭換面一躍成為縣級廬山市，盡占廬山風光，仍不失清秀簡素。
　　 第二次探訪愛蓮池，時值2025年新年伊始，廬山市重新打造南康古城開街之際，又重造訪了愛蓮池。五年過后，時過境遷，新打造的南康古城景區(qū)主要由譙樓、愛蓮池、紫陽堤、西寧老街組成。愛蓮池敞開大門接納游人。從熙熙攘攘的南康古城街市，緣老街頗為冷冷清清的愛蓮池，雖然不再是一把將軍鎖，整個亭池也就剩下我孤獨身影觀賞打卡。
　　 較之五年前，新筑了一扇圓形大門，白墻黛瓦，飛檐翹角。愛蓮池呈正方形，總面積一千六百多平方米，花崗石護砌四周，池之正中筑有面臺，臺上有觀蓮軒，軒頂為重檐歇山頂，亭樓前后池橋相連，后橋為之字形曲橋，銜接橋長十多米，蓮池坐落橋兩側。穿過愛蓮亭，漫過曲橋，一個人漫不經心拍攝視頻照片。又繞愛蓮池一周，歷經霜寒的垂柳，依然輕輕搖曳稀疏泛黃的柳葉，在陽光照耀下，一剪柳影金光閃爍。滿池殘枝敗葉，荷葉蠟黃如垂暮消瘦的老人，耷拉著滿臉的皺紋，仿佛一碰就脆，滿目凄涼，慘不忍睹。頗為遺憾，在辭舊迎新交替之際的寒冬，盡管觀賞不到滿池亭亭凈植的蓮花，那個謙謙君子風范的周敦頤，卻時刻浮現在眼前揮之不去。
　　 周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花，是兩宋時期理學開山鼻祖。兩宋時期理學源遠流長，北宋仁宗時期社會的矛盾激化，政治改革出現了高潮，理學應運而起。理學是中國封建社會進步知識分子追求德才兼?zhèn)涞牡赖嘛L范，其中以周敦頤蓮花精神自喻，潔身自好，出淤泥而不染。周敦頤把理學得以完善和發(fā)展，是學術界公認的理學派創(chuàng)始者。
　　 《周敦頤傳》記載：“熙寧初，知郴州。用抃及呂公著薦，為廣東轉運判官，提點刑獄，以洗冤澤物為己任，行部不憚勞苦，雖瘴癘險遠，亦緩視徐按。以疾求知南康軍。因家廬山蓮花峰下，前有溪，合于湓江，取營道所居濂溪以名之。抃再鎮(zhèn)蜀，將奏用之，未及而卒，年五十七?！?br />　　 《周敦頤傳》是宋代歷史人物周敦頤的一本傳記。宋熙寧初，也就是公元1071年初，周敦頤出任廣東提點刑獄司，相當現在政法委書記官職，勤政為民的周敦頤四處巡按，足跡遍及廣東的山山水水，為糾正冤假錯案嘔心瀝血，周敦頤在廣東提點刑獄司的職位上勞累成疾，只干了不到一年，因身體原因要求轉任曾經講學的廬山腳下擔任南康知軍。
　　 南康知軍，特指宋代南康軍的軍事指揮官。南康軍作為宋朝的一個軍事行政區(qū)劃，于公元982年設立，隸屬于江南東道。其軍事管轄范圍包括今天的廬山市及周邊區(qū)域，具體涵蓋現在九江的都昌縣、撫州的南城縣以及現在廬山市。南康知軍作為這一區(qū)域的軍事負責人，承擔著指揮與管理南康軍各項軍事事務的重要職責，知軍府設在現在廬山市，相當現在地級市軍分區(qū)司令員一職。據《星子縣志》記載：“北宋熙寧四年（1071）周敦頤知南康軍，他有感朝廷昏庸，官場腐敗，在軍治之北鑿池種蓮，并作《愛蓮說》?！?br />　　 周敦頤來廬山市抱病工作，每當工作空閑之時，他獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。文章短小精悍，卻字字珠璣，歷來為人所傳誦，僅百余字便巧妙運用托物言志與襯托技巧。通過對比蓮、菊、牡丹，先述淵明偏愛菊、眾人喜愛牡丹，再強調作者獨愛蓮，尤其突顯蓮“出淤泥而不染”的崇高品性而成千古名句。
　　 一百多年后，南宋淳熙六年（1179），集理學大成者朱熹調任南康知軍，滿懷對前任周敦頤的仰慕之情，朱熹重修愛蓮池，建立愛蓮堂，并從周敦頤曾孫周直卿那兒得到《愛蓮說》的墨跡，請人刻之于石立在池邊，并揮筆作詩一首：
　　 聞道移根玉井旁，花開十里不尋常。
　　 月明露冷無人見，獨為先生引興長。
　　 朱熹在這首詩描繪了蓮花之美與高潔之氣。贊美蓮花的壯觀與非凡，更有著超乎常人的氣度與風華，展現了其自然界的美麗，蘊含了詩人對高潔品質的向往與追求。朱熹在南康知軍任上頗有政績，也就是在這一年，朱熹修復了聞名天下的廬山腳下的白鹿書院，并開堂講學，他修筑了鄱陽湖防洪的紫陽堤，還建造了陶淵明醉石附近五柳館和歸去來館。
　　 世事滄桑，風雨飄搖，愛蓮池亭屢建屢毀。明成化八年（1472），知府曹凱重新建亭愛蓮池。一百多年后，明嘉靖四十五年（1566），知府張純整理亭池一新，引水植蓮，復刻《愛蓮說》于亭。愛蓮池歷經多次修繕和重建。自宋以來，愛蓮池在全國有好幾處，對原址在什么地方？周敦頤《愛蓮說》寫作何地頗有爭議，具體區(qū)別廬山市有兩種說法比較流行。
　　 一種說法，愛蓮池故址坐落在今湖南省邵陽市城北路6號市政府院內。公元1067年，周敦頤以永州通判攝邵州事期間在此辟池種蓮。在這里寫出傳世名篇《愛蓮說》，也就稱為“愛蓮池”。因為沒有具體史料文字記載，這種說法難以令人信服。
　　 另一種說法，據清時鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載了《愛蓮說》寫作背景：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也?！?br />　　 “八年癸卯。先生四十七”即嘉祐八年（1063）。鄧顯鶴一生潛心著述，詩文創(chuàng)作都有很高的成就，他編輯《周子全書》具體記載了周敦頤寫作背景，由此類推，《愛蓮說》寫作在1063年，也就是在周敦頤任虔州通判時已建蓮池，并于嘉祐八年五月揮筆題寫《愛蓮說》。
　　 《贛州府志》記載：“愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺跡?！庇钟袗凵復l目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左······”這些記載似乎佐證了北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064），周敦頤任虔州通判時已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地揮筆題寫《愛蓮說》。在他的府治東側開辟一塊四十余丈寬長的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。周敦頤在繁忙公務空暇之時，漫步池畔，蓮葉田田，花開滿池，馨香撲面。周敦頤觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，感慨寫下了著名的《愛蓮說》。
　　 虔州即現在的江西贛州市。宋代的通判官職相當現在地級市紀委書記職位。周敦頤為官清廉富有正義感，朝廷知人善任，周敦頤大多擔任監(jiān)督地方官通判一職。而這一說法比較盛行。鄧顯鶴間隔周敦頤有六七百年，同樣面臨史料是否真實的質疑。而《贛州府志》記載愛蓮書院建有周敦頤蓮池遺址，作為官方編纂的《地方志》有一定可信度，星子縣也是官方撰的《地方志》，兩地各說其詞，從而讓愛蓮池的遺址留下一個懸念。
　　 朱熹出于對周敦頤敬仰，在知軍府衙門重修愛蓮池，僅此而已，此池非彼池。其實，周敦頤開鑿的愛蓮池遺址，無論在什么地方并不重要。朱熹重修的愛蓮池也是八百多年前的文化遺產，后人敬重不就是池中蓮荷之風骨，傳承周敦頤愛蓮之情懷，愛蓮遺風發(fā)揚光大，在當前腐敗盛行的官場，多建幾座愛蓮池，推崇蓮花“出淤泥而不染”仙風道骨，凈化官場污泥濁水，傳承中國優(yōu)秀傳統文化愛蓮遺風尤為重要。