似有一聲雞鳴，喚人從淺睡中醒來。前日的一夜火車顛簸和轟鳴，昨日的一路奔波，本會早早沉睡，只因生性忌生，即使在這中高檔的賓館里，也只能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)多時，過了子時，才在朦朦朧朧中睡去。清晨寂靜時刻，哪來的雞鳴聲，是夢中的情節(jié)吧？夢聞雞鳴，據(jù)說是一個充滿希望和潛力的象征，預(yù)示著吉祥和好運。頗有欣然自得之快，天亮還早，便閉目自樂。就在此時，一聲雞鳴清晰清亮地傳入耳膜。不是夢境，是現(xiàn)實，是真真切切的雞鳴！
　　 聽著雞鳴，兒時老家的底片一張張從腦海拉過。清晨的那聲啼鳴，曾經(jīng)多少次從兒時的美夢喚醒，而睡眼蒙眬間的又一聲高亢激揚的雞鳴，似一針振興劑，催我騰身起床。
　　 那是上世紀(jì)五十年代中后期，上小學(xué)了。老師在教室后面墻上掛了早到榜，前三名就會在榜上插上一面三角小紅旗。于是，我們都爭搶早到，爭取前三名，特別是第一名，那面三角旗特別大。有一個月我的名字后，就是長長的一排紅旗隊伍，好雄壯，好自豪。那時我們聽老師的，老師也早早來指導(dǎo)我們早讀。而我的成績也慢慢向前排列。三年級那年期末，成績名列第一，受到老師表揚?；氐郊遥野寻胪朊罪埅剟罱o打鳴的公雞，那米飯可是當(dāng)時我們最貴重的食品、生命的補(bǔ)劑。高小時，老師講“聞雞起舞”的故事，東晉將領(lǐng)祖逖和他的好友劉琨半夜聽到雞鳴，就起床練劍，刻苦鍛煉，以期實現(xiàn)自己的抱負(fù)。老師激勵我們也“聞雞起舞”，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，抓住時機(jī)，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，取得好成績?！半u叫三遍天下白”，這第三遍的雞鳴就是我們的起床號，接著我們踏破島鎮(zhèn)街巷清晨的寧靜，迎著曙光走向東邊面朝觀音山的學(xué)校。而我們的成績不斷上進(jìn)，并表示要再接再厲，更上一樓。老師拿著我們決心書讀著讀著，就停下來，在黑板上寫上“再接再勵”，問我們對不對，我們說對啊，不就這樣寫。老師說，“勵”錯了，不是鼓勵之“勵”，是磨礪之“礪”，又寫作“厲”。老師告訴我們，這個成語出自唐朝韓愈《斗雞聯(lián)句》中的“一噴一醒然，再接再厲乃”，描繪的是一幅生動的斗雞圖景?！霸俳釉賲枴泵鑼懙氖枪u相斗，每次交鋒前都要在地上磨一磨嘴，使其鋒利的景象。用以比喻一次又一次地繼續(xù)努力，越來越振奮勇猛。原來這“再接再厲”跟打鳴的公雞有關(guān)。于是，赳赳公雞的形象貫穿了整個童少時期。奶奶養(yǎng)的家禽里就有肉冠鮮紅高隆，尾毛彩麗高翹的公雞，那鳴聲天天相聞，那形象日日可見，雞鳴是號角，雞斗是奮勇，那是奮發(fā)的意象……
　　 沉思著，靠著床頭坐起來。同室賀老師見我在動，就疑惑地說，這張家界是旅游城市，怎么還有雞鳴聲。在這高樓林立的城區(qū)，在這以“新商旅、深睡眠”為核心品牌價值的中高檔酒店，能清晰聽到雞的鳴唱，那聲源雖不是近在咫尺，但絕不遠(yuǎn)過百丈。附近有養(yǎng)雞場？城管不查？怎么只一只雞啼鳴聲？我們討論了好久，沒有答案。很快對張家界雞鳴的探討，成為朋友群的熱點。甲友說，張家界的土家人養(yǎng)白羽烏雞，是家宴主菜、宴請佳肴，這雞鳴有宣傳的意味；乙友說，白羽烏雞是本地的“報喜雞”“吉祥雞”“祭祀雞”，雞鳴陪伴土家讀書人寒窗苦讀，啼叫出了土家人的萬丈豪情。張家界雞鳴有聲，也許有傳承文化的意味……
　　 雞鳴有聲，也許是中國文化的一個自然因子。悠悠歷史，重重文化?！半u既鳴矣”“東方明矣”，先秦的那一聲唱響，穿越千萬年的歷史塵埃，在自然的蔥蘢中奔涌馳騁，于是，那唱聲在唐詩中歡亮，在宋詞中清亮，在元曲中脆亮，在明歌中豪亮……歲月與生命，曾在報曉的雞鳴聲中流逝，正如清朝魏源《曉窗》所語：“少聞雞聲眠，老聽雞聲起。千古萬代人，消磨數(shù)聲里?！鄙钤谔渎曋凶哌^，這么簡單，這么悠長，這么有聲有色。
　　 在張家界，四個清晨，天天醒來，都能聞到雞的歌唱。寧靜的清晨，整潔的酒店，悠閑地躺在床上聆聽那天然本真、清脆而高昂的雞鳴暖暖地入耳，便有一種振奮，還有一種寧靜。也許，聆聽雞鳴，是根植于我們內(nèi)心的自然情結(jié)。古人以雞為德禽，說雞有文、武、勇、仁、信五德。德禽之聲是豪壯之聲，仁勇之聲，吉利之聲。我們千島古城的那一段凄壯的歷史，浮上心頭，那一陣清越仁勇的雞鳴，似在耳邊回響……
　　 那是明朝末年，魯王逃到舟山，在東?？骨迕麑埫竦容o佐下，屢次擊敗清軍。清順治八年（1651年）八月，清朝總督陳錦等率兵分三路向舟山攻來。魯王聞警，作出部署，由相國張肯堂率兵六千留守定海城，自己與張名振率領(lǐng)主力部隊，向北進(jìn)攻吳淞，以圖牽制清兵。清兵見魯王主力攻打吳淞了，就集中攻打舟山。八月二十二日大霧彌漫，清兵積集進(jìn)入定海港的重要水道——螺頭門。因氣候原因，造成衛(wèi)士守護(hù)失當(dāng)，清兵蜂擁登岸，直逼定海城下。城中六千兵力和居民，堅守了十多天。九月初二，劉世勛等率全城軍民與攻入城內(nèi)清兵進(jìn)行激烈巷戰(zhàn)，因寡不敵眾，守軍火藥盡，到了黃昏之時城終失陷。清兵占領(lǐng)定海城后進(jìn)行了殘忍殺戮，下令殺到天亮雞鳴為止。轉(zhuǎn)眼就過了人定之時，清兵舉著火把，闖門搗戶，邊殺邊放火，火光燭天，尸體遍地，血流成河，史稱“屠城”。
　　 忽然一聲雞啼劃破夜空，百雞呼應(yīng)啼叫。屠殺被浙雞鳴中止。這一聲雞鳴，使得當(dāng)時的舟山人沒有被斬盡殺絕。據(jù)傳，屠城后，定海城中只留七姓人家，第一姓為竺家弄劉家。雞鳴之時，清軍剛屠到竺家弄口，劉家人虎口余生，以不食雞肉報答公雞救命之恩。于是劉家“除夕不殺雞”的風(fēng)俗，就世世代代流傳下來。
　　 舟山定海東海云廊的海山公園段和文房四寶院區(qū)似乎都有公雞的彩雕和字牌，來紀(jì)念那公雞的啼鳴。忽然想，如果有一天，像張家界那樣，一聲雞鳴從竺家弄響起，會有何等反應(yīng)，我們的自然情結(jié)，能否安然自在，暢通無阻？……
　　 聆聽著張家界的雞鳴聲，我想，那雞鳴是一首奮發(fā)之歌，雞鳴戒旦，雞鳴馌耕，聞雞起舞；那雞鳴，是一首光明之歌，人們歡唱“雞叫了，天亮了，解放了”，迎來新中國的誕生；那雞鳴，是一首吉祥之歌，護(hù)佑生命，于是舟山就有了除夕不殺雞的習(xí)俗流傳……
　　 多年沒聞雞鳴啼，張家界的雞鳴，似乎喚醒對自然對本真的雞鳴的向往，不盡浮想盤桓在心頭……