有村莊的地方就有樹，有了樹村莊才有靈魂。這是我的認知，所以，去南溪，我不能不對一棵樹仰望，不能忽視村口的這棵千年古樟。
　　
　　 一
　　 如果沒有樹，村莊也就沒有了靈魂。我發(fā)現(xiàn)，中國的很多農(nóng)村，入口處或者村子的風(fēng)水塘，總是有一棵古樹，不是兩棵，也不是三棵，在這棵樹的旁邊，你很難找到另一棵樹的蹤跡，它就那么孤獨而頑強的堅守在土地上。在它的周圍不是水井就是河塘，土地一定是濕潤的，站在樹下，心也潤了起來。
　　 這棵古樟樹，據(jù)說有一千多年的歷史，不知道是先有這個村莊還是先有這棵樹？
　　 在我們老家的水井旁，就有一棵老樟樹，聽父親說，倒是先有樟樹后才有水井的。有一年，老天爺不知道為何發(fā)怒，幾個月都不見一滴雨，那時候也沒有自來水。水塘里的水，只能用來灌洗，也幾乎見不到什么水了，水塘底部的泥巴都干裂了，一個又一個，好大的裂縫。村中一口老古井的水之前都是清水汩汩，我們站在井邊看，深不見底，大人不讓我們到井邊玩，沒想到竟也快枯竭了。每家輪流排隊取水，守在井邊隔一天才能擔(dān)回來一些水。沒水喝，成了村子里最棘手的事情。后來，有村民提議，在有水源的地方臨時再鑿一口井。大家在村子里四處尋找，就看見了這棵樟樹，它的樹葉與別處樹木不同，嬌嫩滴翠，姿態(tài)蓬勃，于是就在附近鑿了一口臨時用的水凼。沒想到，真有水冒出來。一個水凼，解了村民一時的用水難題，這個水凼里的水越滲越多，成了村子的第二口水井。后來，這棵樟樹還成了村子的許愿樹。每年的初一、十五，紅綢子掛滿樹枝，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，這是一種美好的祝愿。因為它曾經(jīng)給村民們的生活帶來了希望，成了一棵希望樹。
　　 說不定，南溪先人是因為看到這棵樟樹長勢喜人，蓬蓬勃勃，于是在此處定居下來，開始繁衍生息的。這棵樟樹，給南溪先人帶來了新的希望。
　　
　　 二
　　 坐在樹下，抬頭看，三面環(huán)山，溪水潺潺，正是詩句里所寫“小橋流水人家”，誰能不愛這里呢？在這里安個家吧。在南溪定居，才有新的希望。
　　 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，雖然草原很美，牛羊肥美，水草豐美，月光清美；美味的烤羊肉、馬奶酒，縱情高歌，無不讓人留念。美麗的草原生活表面看似平靜，底下卻暗流涌動，部落之間的掠奪爭搶，常年四處征戰(zhàn)，不停的遷徙，一路的顛簸，早就讓人疲憊不堪。
　　 雖然離開故鄉(xiāng)內(nèi)心煎熬，但是生活沒有希望，才是最大的煎熬，換一種方式活下去，成了南溪先人最大的渴望。
　　 草原上很難看到這樣的古樟樹，因為他們一直在漂泊。其實樟樹的生命力很頑強，只要給它一片土壤，發(fā)達而充滿韌性的根系就能扎根下來。
　　 你看，在江南，樟樹成了百姓日常生活里的樹木。院子里、村子邊、水塘上，你都能發(fā)現(xiàn)一棵高大的樟樹，在這些樟樹上，都能發(fā)現(xiàn)歷史的痕跡。
　　 也許，因為看到這棵樟樹，讓我想到了南溪先人，想到了與它密切相連的南溪人，所以印象才會如此深刻。
　　
　　 三
　　 “你從哪里來？”從哪里來，又到哪里去，也許有人會說，這是一個高深的哲學(xué)問題。我看過一個回答：“從來處來，回該回的地方去?！焙孟裣胂胧沁@么回事，回答了又好像沒有回答，沒回答了又好像回答了。這就是哲學(xué)的深奧，是是而非的感覺。
　　 其實，這只是我和老人的對話。
　　 我站在樹下，老人坐在樹下。我們因為一棵樹相聚。
　　 “從哪里來？我坐著大巴車從縣城而來?！?br />　　 “到哪里去？你們年輕人，都有自己的想法，也許一天一個樣，總之，是到別處去，不愿意待在村子里。”老人沒有給我回答的機會，他又像在自言自語。
　　 他在說我嗎？也許，他把我當(dāng)成了村里的年輕人。因為離開家鄉(xiāng)的年輕人也會像我這樣，站在樹下深情說一句：“我要走了。”他的心里一定有不舍還有對未來生活的不確定和美好的期待，他希望得到家鄉(xiāng)的祝福。只是他不想把內(nèi)心的矛盾說給家里人聽，怕他們擔(dān)心。但是，樟樹不一樣，它總是默默地聽你述說自己的故事，默默地為你祝福。
　　 “您看，這棵樟樹，四肢蓬蓬勃勃，也是因為它在往外伸張，屬于他的天地才會越來越寬闊?！蔽抑肋@是對老人的寬慰，也是說給我自己聽。從村子里走出的人，肯定比留在村子里的人多得多。如今，很多村莊，只剩下老人和孩子。畢竟時代不同，曾經(jīng)的封閉生活，是為了躲避世間紛擾。如今的太平盛世，年輕人需要走出去，闖出自己的一番天地。
　　 離開村莊住進城市，是為了實現(xiàn)夢想，歷史和文明才有了延續(xù)。
　　
　　 四
　　 剛到村口，就看到這個古樟樹，張開它的枝椏，擁抱每一個熱愛村莊的人。你還沒有走進，就能感受到南溪村的生機。
　　 曾經(jīng)“自生自長”的生命力在我們的重視下才能得到呵護與滋養(yǎng)，一方面我們需要保護傳承，另一方面也需要開發(fā)利用。這是新時代賦予傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵。
　　 這次去南溪采風(fēng)，是為了挖掘它的歷史和文化，揭開南溪封塵的故事，宣傳南溪，也為了讓更多人走進來，感受中華的文明。中華五千年的文明，才會生生不息?！白怨乓詠?，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！弊尅肮糯迓洹睙òl(fā)新生機，這是時代賦予我們的使命。
　　 在南溪，我的印象里始終站立著它的形象，這是一棵蔥蘢的古樟樹，“古”只代表年輪在增加，那是光陰對一棵樹的喜歡，刻下一道又一道年輪，因為愛它頑強的生命力和四季常青的姿態(tài)。再過一千年，依舊如此。
　　 如果你注目凝視，定能發(fā)現(xiàn)，它把目光伸向遠處，根牢牢地扎在大地，就像我們中華民族的文明。