有村莊的地方就有樹(shù)，有了樹(shù)村莊才有靈魂。這是我的認(rèn)知，所以，去南溪，我不能不對(duì)一棵樹(shù)仰望，不能忽視村口的這棵千年古樟。
　　
　　 一
　　 如果沒(méi)有樹(shù)，村莊也就沒(méi)有了靈魂。我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的很多農(nóng)村，入口處或者村子的風(fēng)水塘，總是有一棵古樹(shù)，不是兩棵，也不是三棵，在這棵樹(shù)的旁邊，你很難找到另一棵樹(shù)的蹤跡，它就那么孤獨(dú)而頑強(qiáng)的堅(jiān)守在土地上。在它的周?chē)皇撬褪呛犹?，土地一定是濕?rùn)的，站在樹(shù)下，心也潤(rùn)了起來(lái)。
　　 這棵古樟樹(shù)，據(jù)說(shuō)有一千多年的歷史，不知道是先有這個(gè)村莊還是先有這棵樹(shù)？
　　 在我們老家的水井旁，就有一棵老樟樹(shù)，聽(tīng)父親說(shuō)，倒是先有樟樹(shù)后才有水井的。有一年，老天爺不知道為何發(fā)怒，幾個(gè)月都不見(jiàn)一滴雨，那時(shí)候也沒(méi)有自來(lái)水。水塘里的水，只能用來(lái)灌洗，也幾乎見(jiàn)不到什么水了，水塘底部的泥巴都干裂了，一個(gè)又一個(gè)，好大的裂縫。村中一口老古井的水之前都是清水汩汩，我們站在井邊看，深不見(jiàn)底，大人不讓我們到井邊玩，沒(méi)想到竟也快枯竭了。每家輪流排隊(duì)取水，守在井邊隔一天才能擔(dān)回來(lái)一些水。沒(méi)水喝，成了村子里最棘手的事情。后來(lái)，有村民提議，在有水源的地方臨時(shí)再鑿一口井。大家在村子里四處尋找，就看見(jiàn)了這棵樟樹(shù)，它的樹(shù)葉與別處樹(shù)木不同，嬌嫩滴翠，姿態(tài)蓬勃，于是就在附近鑿了一口臨時(shí)用的水凼。沒(méi)想到，真有水冒出來(lái)。一個(gè)水凼，解了村民一時(shí)的用水難題，這個(gè)水凼里的水越滲越多，成了村子的第二口水井。后來(lái)，這棵樟樹(shù)還成了村子的許愿樹(shù)。每年的初一、十五，紅綢子掛滿(mǎn)樹(shù)枝，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，這是一種美好的祝愿。因?yàn)樗?jīng)給村民們的生活帶來(lái)了希望，成了一棵希望樹(shù)。
　　 說(shuō)不定，南溪先人是因?yàn)榭吹竭@棵樟樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)喜人，蓬蓬勃勃，于是在此處定居下來(lái)，開(kāi)始繁衍生息的。這棵樟樹(shù)，給南溪先人帶來(lái)了新的希望。
　　
　　 二
　　 坐在樹(shù)下，抬頭看，三面環(huán)山，溪水潺潺，正是詩(shī)句里所寫(xiě)“小橋流水人家”，誰(shuí)能不愛(ài)這里呢？在這里安個(gè)家吧。在南溪定居，才有新的希望。
　　 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，雖然草原很美，牛羊肥美，水草豐美，月光清美；美味的烤羊肉、馬奶酒，縱情高歌，無(wú)不讓人留念。美麗的草原生活表面看似平靜，底下卻暗流涌動(dòng)，部落之間的掠奪爭(zhēng)搶?zhuān)Ｄ晁奶幷鲬?zhàn)，不停的遷徙，一路的顛簸，早就讓人疲憊不堪。
　　 雖然離開(kāi)故鄉(xiāng)內(nèi)心煎熬，但是生活沒(méi)有希望，才是最大的煎熬，換一種方式活下去，成了南溪先人最大的渴望。
　　 草原上很難看到這樣的古樟樹(shù)，因?yàn)樗麄円恢痹谄础Ｆ鋵?shí)樟樹(shù)的生命力很頑強(qiáng)，只要給它一片土壤，發(fā)達(dá)而充滿(mǎn)韌性的根系就能扎根下來(lái)。
　　 你看，在江南，樟樹(shù)成了百姓日常生活里的樹(shù)木。院子里、村子邊、水塘上，你都能發(fā)現(xiàn)一棵高大的樟樹(shù)，在這些樟樹(shù)上，都能發(fā)現(xiàn)歷史的痕跡。
　　 也許，因?yàn)榭吹竭@棵樟樹(shù)，讓我想到了南溪先人，想到了與它密切相連的南溪人，所以印象才會(huì)如此深刻。
　　
　　 三
　　 “你從哪里來(lái)？”從哪里來(lái)，又到哪里去，也許有人會(huì)說(shuō)，這是一個(gè)高深的哲學(xué)問(wèn)題。我看過(guò)一個(gè)回答：“從來(lái)處來(lái)，回該回的地方去?！焙孟裣胂胧沁@么回事，回答了又好像沒(méi)有回答，沒(méi)回答了又好像回答了。這就是哲學(xué)的深?yuàn)W，是是而非的感覺(jué)。
　　 其實(shí)，這只是我和老人的對(duì)話(huà)。
　　 我站在樹(shù)下，老人坐在樹(shù)下。我們因?yàn)橐豢脴?shù)相聚。
　　 “從哪里來(lái)？我坐著大巴車(chē)從縣城而來(lái)?！?br />　　 “到哪里去？你們年輕人，都有自己的想法，也許一天一個(gè)樣，總之，是到別處去，不愿意待在村子里?！崩先藳](méi)有給我回答的機(jī)會(huì)，他又像在自言自語(yǔ)。
　　 他在說(shuō)我嗎？也許，他把我當(dāng)成了村里的年輕人。因?yàn)殡x開(kāi)家鄉(xiāng)的年輕人也會(huì)像我這樣，站在樹(shù)下深情說(shuō)一句：“我要走了?！彼男睦镆欢ㄓ胁簧徇€有對(duì)未來(lái)生活的不確定和美好的期待，他希望得到家鄉(xiāng)的祝福。只是他不想把內(nèi)心的矛盾說(shuō)給家里人聽(tīng)，怕他們擔(dān)心。但是，樟樹(shù)不一樣，它總是默默地聽(tīng)你述說(shuō)自己的故事，默默地為你祝福。
　　 “您看，這棵樟樹(shù)，四肢蓬蓬勃勃，也是因?yàn)樗谕馍鞆?，屬于他的天地才?huì)越來(lái)越寬闊?！蔽抑肋@是對(duì)老人的寬慰，也是說(shuō)給我自己聽(tīng)。從村子里走出的人，肯定比留在村子里的人多得多。如今，很多村莊，只剩下老人和孩子。畢竟時(shí)代不同，曾經(jīng)的封閉生活，是為了躲避世間紛擾。如今的太平盛世，年輕人需要走出去，闖出自己的一番天地。
　　 離開(kāi)村莊住進(jìn)城市，是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，歷史和文明才有了延續(xù)。
　　
　　 四
　　 剛到村口，就看到這個(gè)古樟樹(shù)，張開(kāi)它的枝椏，擁抱每一個(gè)熱愛(ài)村莊的人。你還沒(méi)有走進(jìn)，就能感受到南溪村的生機(jī)。
　　 曾經(jīng)“自生自長(zhǎng)”的生命力在我們的重視下才能得到呵護(hù)與滋養(yǎng)，一方面我們需要保護(hù)傳承，另一方面也需要開(kāi)發(fā)利用。這是新時(shí)代賦予傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵。
　　 這次去南溪采風(fēng)，是為了挖掘它的歷史和文化，揭開(kāi)南溪封塵的故事，宣傳南溪，也為了讓更多人走進(jìn)來(lái)，感受中華的文明。中華五千年的文明，才會(huì)生生不息?！白怨乓詠?lái)，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！弊尅肮糯迓洹睙òl(fā)新生機(jī)，這是時(shí)代賦予我們的使命。
　　 在南溪，我的印象里始終站立著它的形象，這是一棵蔥蘢的古樟樹(shù)，“古”只代表年輪在增加，那是光陰對(duì)一棵樹(shù)的喜歡，刻下一道又一道年輪，因?yàn)閻?ài)它頑強(qiáng)的生命力和四季常青的姿態(tài)。再過(guò)一千年，依舊如此。
　　 如果你注目凝視，定能發(fā)現(xiàn)，它把目光伸向遠(yuǎn)處，根牢牢地扎在大地，就像我們中華民族的文明。