心念，就是心中的意念，就是面對事物，心中引起的反應(yīng)，做出的判斷?？赡埽哪罹褪撬枷氲某跏茧A段的東西，但對于我們形成什么樣的思想，有著重要的作用，是思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
　　 佛家說，一念天堂，一念地獄。意思是說人之善惡只存乎于個人的一個念頭之間，當(dāng)然還是寄希望于人之初性本善的好。而若想理解為什么是這么個一念之間，似乎并非那么容易。
　　 我在這里先假設(shè)一個問題，如你某一天突遭變故，連個人最起碼的衣食住行都難以為繼時(shí)，你會怎么辦怎么做？尤其是在四處求告無門，屢遭白眼與鄙視后？你可能會由衷地感慨甚至謾罵更甚至做出瘋狂的行為，出乎意料的事情發(fā)生，是符合邏輯的。世人不一定都是愛慕虛榮的，但有一點(diǎn)是肯定的，世人一定不會去慕窮，畢竟人都想往高處走，試問誰又愿意身陷泥潭惹得一身臭烘烘，臟兮兮呢，你說是不是這個理？
　　 有人因?yàn)樽约焊F，就總在抱怨著，說什么人情冷暖世態(tài)炎涼等等，或許在你不堪入目，并不代表別人。
　　 這里你首先得懂得一個基本常識，那就是事無絕對，人無完人；追求完美追求理想主義沒有錯，前提是你得先認(rèn)識清楚你自己，掂量掂量自身的價(jià)值，然后根據(jù)實(shí)際情況出發(fā)，尋找到那個契合于自我認(rèn)知程度的完美才是可行的。而不是說不管不顧只知道幻想著憧憬著所謂的完美理想，到最后那只能是不切實(shí)際的烏托邦，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前不具備任何的實(shí)際意義。
　　 世界其實(shí)還是那個世界，它一直就在那里，無論你怎么看，你存在與否，他還是一如既往地在沿著自己的軌道運(yùn)行著，沒有任何改變；太陽月亮也是一樣的，東升西落，但這種重復(fù)卻每一天都是嶄新的，每一天都在沒有絲毫懸念地存在著。這就是無可厚非，永恒不變的真理。那是否說變化的是社會是人心，也是也不是，從上帝視角看，社會人心也都是一樣的，畢竟社會是由一個個人心組成的，反之亦然。
　　 窮人似乎總在憎恨富人，而富人仿佛又從不予理睬，你可以說他們不想不愿激起社會矛盾，你也可以說是他們不屑，倘若來加以更深層次的理解這一現(xiàn)象，就是彼此之間不在一個維度上。只是因?yàn)槟愀F，只是身體窮還不可怕，最可怕的是思想認(rèn)知的窮，最為扎心的現(xiàn)實(shí)是偏偏后者居多。這就說明一個問題，窮人與富人是完全不在一個認(rèn)知層面上的。同樣面對一件事，你或許還在那患得患失，猶豫不決著，殊不知人家早已拿好主意，付諸于行動去做了。然后你開始為自己的失敗找借口，什么我不是沒那個眼光，而是經(jīng)濟(jì)不允許，富人有資本賠了也無所謂，我不行，一旦賠了就是一無所有……好吧!我承認(rèn)你說得有道理，但你又可曾想過一個問題，富人在之前幾代也是窮人，為什么人家成為富人了，而你依然是祖祖輩輩土里刨食的窮人呢？追根溯源不還是你自己的問題嘛！
　　 不要說什么大環(huán)境不好了，什么被壓榨剝削了，確實(shí)是，也都是現(xiàn)實(shí)。但大環(huán)境不好你改變不了，那為什么不去改變自己的窮思維，窮思想呢？這不想那不行，只一味地怨天尤人，唉聲嘆氣，你不窮都對不起你自己。
　　 繼而，你唯有一再地窮下去，不回頭地窮下去。當(dāng)有一天混到溫飽都難以維系時(shí)，你便會為了基本生存而去偷盜，去作惡。誠然，這里面不是完全你的錯，或許是大環(huán)境也錯了，因?yàn)閲艺?，卻不能保障普通民眾最基本的生存問題，顯然就是這個國家這個政府出了問題。
　　 當(dāng)然，前提還是因?yàn)槟愀F。而富人就不一樣了，富人因有足夠的錢，在大環(huán)境不好又改變不了的情況下，人家可以選擇離開?？v然說適者生存，那不適者怎么辦？一個是離開，換個適應(yīng)于自己的環(huán)境，還有一個就是別無選擇，逆來順受了。
　　 這里我突然想起一句話：所謂世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌逆之則亡。而在這里應(yīng)該反過來說則更為貼切。
　　 按照人性，世人都是趨利避害的，應(yīng)該無一例外，如果有除非是你傻。
　　 哈耶克說：人人都向往的地方，不是天堂也是食堂；人人都逃離的地方，不是地獄也是監(jiān)獄?，F(xiàn)實(shí)世界如果允許人類自由遷徙，那么人流的方向就是文明的方向。
　　 盡管這話說得有些絕對，但不可否認(rèn)，人流的方向即便不是文明，也絕不會是野蠻的地方吧！這一點(diǎn)回顧一下東西德時(shí)代的柏林墻就一目了然了。
　　 那么在大環(huán)境不好的境況下，富人選擇了離開，窮人就只能獨(dú)善其身了。于是就有人不愿意了，反駁說那是因?yàn)楦蝗藶楦徊蝗?，奸詐狡猾，怕被清算。言下之意就是說富人沒有好東西。我不想去評論持這種想法的人是仇富還是氣人，我只想說一個事實(shí)，一個你不得不承認(rèn)的事實(shí)，話說到這里，就不得不回到開始提到的那個一念之間的話題了，至少我個人覺得有必要。
　　 首先，關(guān)于善惡，各有標(biāo)準(zhǔn)，如果不是大惡，難以說就是惡，不可否認(rèn)的一個事實(shí)是，就如老話講的飽暖思淫欲，貧賤起盜心；窮生奸計(jì)，富長良心，為什么要這么說，盡管事無絕對，但你得看大多數(shù)。一個殘酷的現(xiàn)實(shí)是你想做善事的前提是你得擁有那個能力，而反之如果自己連起碼的果腹都難以保證，你怎么做善事，拿嘴去做嗎，豈不是笑話。真到了那種境況，不作惡少作惡就是好的了。
　　 為富不仁者當(dāng)然有，窮兇極惡者或許更多，而所謂一念天堂，一念地獄，就看你在這兩者之間是否還會保有一顆良心了。
　　 我一直信奉一句話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。果然到了窮困潦倒時(shí)，作為普通人而言，不作惡就是最大的善舉了，你說是不是呢？
　　
　　 2024.12,25