生活在城市久了，越來越感到閉塞。你是如何看待這些的呢？
　　 其實(shí)，無論在哪居住，長(zhǎng)久還是短暫，其實(shí)都是一種生活的心境而已。生活的態(tài)度不可過于執(zhí)著、墨守成規(guī)，最好是隨心隨性，富足殷實(shí)固然是好，知足常樂更是生活的最好結(jié)果。
　　 生活的累，多半是過于執(zhí)著。無法放下，是由于不肯放下。
　　 我讀辛棄疾的《鷓鴣天·和昌父》：
　　 萬事紛紛一笑中。淵明把菊對(duì)秋風(fēng)。細(xì)看爽氣今猶在，惟有南山一似翁。
　　 情味好，語言工。三賢高會(huì)古來同。誰知止酒停云老，獨(dú)立斜陽數(shù)過鴻。
　　 卻有一種豁然開朗的感覺。仿佛是歸隱生活的素描，實(shí)則淡語之中有意趣，讓人喜歡。
　　 世間的紛紛擾擾就在一聲笑語中。正如這秋天到了，陶淵明筆下的菊花，在秋風(fēng)的吹拂下，其意何如？當(dāng)然，仍舊可以彰顯出其脫俗的隱逸風(fēng)格。此時(shí)此刻，仔細(xì)體會(huì)這風(fēng)景，也只有這南山翁，也才有這“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。也正因?yàn)槿绱?，在這“心遠(yuǎn)地自偏”之地，陶淵明、我、趙昌父三人情投意合，一如古之三賢相稱者。誰知道陶淵明早已故去，只有我還在這斜陽下，目送著過往的大雁。
　　 詞中趙昌父為稼軒友人，名蕃，字昌父，家居信州玉山之章泉，世稱章泉先生，工于詩。此詞，許多學(xué)者大多認(rèn)為是辛棄疾寫同趙昌父、陶淵明的神交。而我認(rèn)為這首詞是辛棄疾對(duì)于陶淵明那種恬淡超凡脫俗的人生態(tài)度的一種向往。
　　 辛棄疾出生于一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，南宋的北部早已淪陷于金國；他在祖父辛贊的影響下在他青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、立志報(bào)國的志愿。無奈命運(yùn)多舛、壯志難酬。以致遭到排擠打擊被罷官，五十四歲時(shí)閑居在江西帶湖。
　　 對(duì)于戎馬一生的辛棄疾來說，雖然未能如愿帶對(duì)于平靜的田園的生活是向往的。
　　 想來辛棄疾遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)閑居在江西，游山玩水、飲酒寫詞、過著閑暇安逸的鄉(xiāng)村生活。當(dāng)他漫步在自己的棲所周邊，看著眼前鄉(xiāng)野景色，想起心中的遠(yuǎn)大志向卻無法實(shí)現(xiàn)，可以想見詞人的內(nèi)心是復(fù)雜的，一而再再而三的人生起起落落讓他唏噓不已；當(dāng)然對(duì)于辛棄疾來說，貶官閑居后這一切都成為過眼云煙，一句“萬事紛紛一笑中?！本妥阋哉f明他此時(shí)的人生態(tài)度。同時(shí)他也渴望有人能知道他的內(nèi)心苦悶和理想，但這終究只是一個(gè)奢望。陶淵明的曠達(dá)、趙昌父和自己的友情成了他心中的撫慰，這也確實(shí)給了他些許的慰藉。
　　 在這一時(shí)期，辛棄疾創(chuàng)作了許多貼近自然走進(jìn)生活的作品，從這些詞中包括這首詞可以感受到詞人是熱愛大自然的，鄉(xiāng)村的美景，閑適的生活給予了辛棄疾對(duì)生活的期許，即使如此但對(duì)于有著雄心大志的他來說仍放不下心中的壯志。以致于在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道：四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛(bì)貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
　　 回到現(xiàn)實(shí)生活中，如果你我是一個(gè)普通人，極有可能承受不住人生路上的一些打擊，也許有可能會(huì)一蹶不振，但是，辛棄疾不會(huì)，他不是孑然一身，因?yàn)椋殡S他的還有南山老翁，還有志同道合的趙昌父。辛棄疾看見了菊花，就好像是看見了那位心中久仰的陶淵明。于是，心中壓抑許久的郁悶和孤寂瞬間消失。在這瑟瑟的秋風(fēng)中，還有什么比在這樣的情境里看見綻放的菊花更能讓人振奮的呢？也才會(huì)有世間的紛擾就在這一笑中的感悟。于是，這位倔強(qiáng)的、執(zhí)著的獨(dú)醒者又可以曠達(dá)地感悟“獨(dú)立斜陽數(shù)過鴻?！钡木辰缌?。
　　 喜歡辛詞，不僅僅因?yàn)樾翖壖灿兄詈竦奈膶W(xué)素養(yǎng)和真摯的情感，更重要的是從辛詞中可以讀出一種人生的理想和生活的態(tài)度。我想這就足夠了。