修河，發(fā)源湘鄂贛三省交界處江西省九江市修水縣的幕阜山，東注入中國最大淡水湖鄱陽湖，修水縣因修河而得名。悠悠的修河水從遠古流來，奔流不息，碧波瀲滟。修水縣四周群山逶迤，山水環(huán)抱，遠山近黛一衣帶水，修河兩岸風光秀麗。修河水流經(jīng)修水縣城，隔河相望，縣城一分為二，一半修河以北是老城區(qū)；另一半修河以南為新城區(qū)。黃庭堅紀念館位于修水縣城南新城修河水畔。
　　 悠悠歲月，時光如水，記得幾十年前，我曾經(jīng)前往修水縣采訪慰問扶貧點的干部，在縣委宣傳部安排下榻縣委招待所。修水縣委宣傳部作為東道主十分熱情，每天應酬和行程安排甚為緊湊，當時的扶貧點在深山里溪口鎮(zhèn)，沒有高速公路，鄉(xiāng)村公路崎嶇不平，乘車趕到溪口鎮(zhèn)后，還要步行很遠的山路才能到達扶貧工作點。記憶中修河南岸還是一片荒蕪之地，一座百多米長水泥橋連接南北兩岸，橋下有一座仿宋古建筑的黃庭堅紀念館，原來紀念館規(guī)模很小，孤零零坐落南山下修河之畔。每天也只黃昏后散步修河北岸老縣城，遠遠遙望對岸一河之隔黃庭堅紀念館，幾次都有過橋去探訪紀念館的沖動，無奈路程較遠，當時沒有網(wǎng)約車便利交通工具，也就遠遠隔河觀賞北宋時期這位江西詩派代表詩人的紀念館，采訪結束后又匆忙離開修水縣。
　　 黃庭堅號山谷道人，江西省九江市修水縣雙井鎮(zhèn)人，北宋時期江西詩派開山之祖。黃庭堅詩書雙絕。唐詩宋詞，平平仄仄，唐宋時期，中國詩壇群星璀璨，黃庭堅無疑是耀眼一顆星，且與蘇軾齊名，矗立于北宋詩壇的兩座高峰，世稱“蘇黃”。
　　 江西詩派，是中國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別。以黃庭堅創(chuàng)作理論為中心而形成的詩歌流派取名為“江西詩派”。南宋末年，方回因為詩派成員多數(shù)學習杜甫，便把杜甫稱為江西詩派之祖，稱黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”。該流派詩人崇尚黃庭堅的點鐵成金、奪胎換骨之說。提倡詩要有“無意于文，夫無意而意已至”之髓。詩派成員大多受黃庭堅的影響，寫詩風格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。
　　 因為黃庭堅九江修水人，我對這位九江老鄉(xiāng)備受崇敬，學習古代文學史特意細讀了黃庭堅的詩，他的詩法度嚴謹，說理細密，注重關鍵字詞的錘煉，代表了宋詩的特點。黃庭堅雖講詩法，但他并不固守詩法，最終超越詩法，達到“不煩繩削而自合”的境界“活法自然”。
　　 曾經(jīng)還萌發(fā)申請到修水山區(qū)參加扶貧體驗生活，滿懷信心希望將來還有機會去參觀黃庭堅紀念館，尚可到修水雙井鎮(zhèn)瞻仰黃庭堅故居。一晃幾十年過去了，扶貧成為泡影，后來約了幾名同事前往修水箔竹古村落采風，當天投宿在修水縣南岸新城區(qū)，新城區(qū)已經(jīng)成為修水縣政治文化中心。第二天，我堅持提議參觀黃庭堅紀念館，終遂了探訪黃庭堅紀念館的心愿。
　　 在黃庭堅的故鄉(xiāng)修水縣城，修水縣政府投巨資重新打造了紀念館，較之幾十年前規(guī)模囊括了南山崖景區(qū)，依山傍水，風景秀麗。正是新冠病毒較為猖獗防控期，紀念館里參觀游人寥寥無幾。修水縣十多年前大規(guī)模改建和維修黃庭堅紀念館，新館占地面積四五十畝，為江西省十大名人紀念館之一。一行人等到九點開館，便從新建大門入館。工作人員要求掃贛通碼戴口罩入內(nèi)。也許疫情沒有解除警報，館里亭臺樓閣展館冷冷清清。
　　 同行人進入紀念館各奔東西尋找自己興奮點，我先浮光掠影瀏覽了黃庭堅生平創(chuàng)作圖片展覽。學習中國古代文學史，我對黃庭堅生平以及詩歌的思想和藝術特色把握比較全面，也就移步紀念館之外配套的景區(qū)，依次有濂山書院、黃庭堅書法碑廊、當代名人書黃庭堅詩詞碑廊、景觀橋、愛蓮池、觀景廓等人文景觀。攀緩南山，挺拔峻峭的南山巖上有一座六角亭子，四周古木參天，不知名的野花點綴在荊叢之間，清幽幽的修河水閃現(xiàn)在樹葉疏影縫隙之間，宛如玉帶的修河從山腳緩緩流淌。水面平緩如一面鏡子映照明朗的陽光，河面好像飄灑著金光閃爍的碎金子，波光粼粼，據(jù)說這里是黃庭堅少年時代讀書休息之地南山崖。步入南山腳下南山崖，河邊崖石上雕刻了黃庭堅手書巨大“佛”字。朱紅底色斑駁可見，翠藤綠葉纏繞，傳說古時此處激流洶涌，屢釀翻舟之災。于是黃庭堅手書“佛”字于此，祈求平安，從此，再沒有舟船遭遇滅頂之災。不知轉入紀念館中濂溪書院，書院前前塑有一尊黃庭堅的全身塑像，山谷老人昂首而立，雙目炯炯有神，直視前方，似乎構思美文佳句，又仿佛憂心人間百姓的疾苦。
　　 一個憂國憂民詩人從這塊山水中走來，憤世嫉俗，德才兼?zhèn)?，黃庭堅憑借聰明智慧博取了功名考取了進士，應試文章最為優(yōu)秀。那一年，黃庭堅22歲。黃庭堅考取進士后被留在北宋政治中樞中央政府工作，同朝為官的蘇軾伯樂相馬，收黃庭堅為學生，成為當時蘇門四學士之一。自古讀書做官，大濟蒼生，一介書生走出悠悠修河水大山深處，黃庭堅秉承封建社會知識分子優(yōu)秀品質，為官清廉，不與官場同流合污，在北宋封建官場里混得不盡人意，人生下半場歷經(jīng)坎坷顛沛流離。
　　 蘇軾直言不違既批評王安石不合時宜變法革新；又反對以司馬光為首大官僚因循守舊。政敵借“烏臺案”攻擊蘇軾利用詩詞含沙射影當朝的皇帝老爺，從此，蘇軾橫生禍端，被排擠出中央核心領導圈。這個江西詩派領軍人物與他的恩師蘇軾一樣，黃庭堅從師蘇軾受到牽連，政敵抓住黃庭堅編撰《神宗實錄》多誣陷不實之辭。黃庭堅無非寫了真話暴露了官場陰暗面，因此遭貶謫，官越做越小，后半輩子一直在基層摸爬滾打。
　　 宋神宗元豐八年（1085年）黃庭堅監(jiān)德州寫了一首《寄黃幾復》詩，抒發(fā)了思念友人的殷殷之情，寄寓了對友人懷才不遇的憤慨。
　　 我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
　　 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
　　 持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。
　　 想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。
　　 詩中“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈?！背蔀榉饨ㄉ鐣巡挪挥錾鷦訉懻?，寄托了對功名富貴予以鄙棄，抒發(fā)了縱酒頹放以及笑傲人世的曠達之情。
　　 中國封建社會沒有什么法治，權大于法，缺少監(jiān)督機制，更談不上民主。封建皇帝家天下，盡管有監(jiān)管的官員，往往最高統(tǒng)治者家庭成員就是貪污腐敗根源，這是封建制度所決定的。在封建社會官場做官，完全靠官員自身自律，清官少之有少。黃幾復是江西南昌人，與黃庭堅少年時期交情很深，更是江西詩派志同道合詩友。黃幾復清廉為官，即便當了縣令，黃幾復家中徒有四壁，這樣的清官竟然得不到重用，江湖落魄，一別就是十年。黃庭堅也是一個廉潔自律的清官。而清廉之官在封建官場上倍受排擠，甚至邊緣化，倆人惺惺相惜同病相憐。黃庭堅最終孤獨死在貶謫地寓所結束了他“寂寞無行路”孤獨的一生，終年六十一歲，歸葬修水雙井。
　　 修河水奔流不息，流經(jīng)詩人的故里，逝者如斯夫，黃庭堅對宋詩的影響甚至超過了蘇軾，無疑是那個時代出類拔萃杰出詩人和書法家，領銜江西詩派代表作，是這塊靈秀山水賦予他足夠活法自然的靈感。參觀完黃庭堅紀念館，又驅車去雙橋鎮(zhèn)探望一位在該鎮(zhèn)扶貧的同事，同事告之路徑黃庭堅雙井鎮(zhèn)故居。本來三人出行AA制，大家攤了費用，也只是順道沒有增加油費，誰料掌握方向盤的車主曾經(jīng)游覽過故居，竟然不愿意停留，一腳油門加快速度從黃庭堅故居擦肩而過失之交臂。結伴如此品行之人，終留遺憾。