全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)——赫圖阿拉城，是一座擁有四百余年歷史的古城。一六一六年，清太祖努爾哈赤在這里建立后金政權，赫圖阿拉城因此享譽神州。赫圖阿拉城分內外兩城，方圓十里，城垣由土、木、石雜筑而成。內城有汗宮大衙門（尊號臺）、汗王寢宮、昭忠祠、罕王井、塔克世故居、啟運書院、正白旗衙門等八旗衙署及文廟、關帝廟、城隍廟等一大批古建筑群和遺址；外城即老城，有駙馬府、堂子以及最具滿族特色的中華滿族風情園。汗王宮城、殿堂廟宇、滿族老街……歷史的光輝在這里交相輝映。
　　 赫圖阿拉城位于遼寧省撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)，始建于明萬歷三十一年（1603年），迄今已有400余年歷史，有“清代第一都城”之稱。“赫圖阿拉”是滿語，漢意為“橫崗”，即平頂的山崗。明萬歷四十四年（1616年）正月初一，努爾哈赤于此建大金國，史稱“后金”。因此，赫圖阿拉城被列為清代“關外三京”之首，并被御封為“啟運之地”。2002年，赫圖阿拉城被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。2006年5月，被列為全國重點文物保護單位。
　　 赫圖阿拉城的前世今生
　　 滿族是傳統(tǒng)的漁獵民族。故而，滿族人多將村莊以及城廓建在山區(qū)。赫圖阿拉城便依山而建，居高臨下，三面環(huán)水，具有易守難攻之勢。
　　 赫圖阿拉城分為內城和外城，總占地面積24.6萬平方米。內城建于明萬歷三十一年（1603年），外城建于明萬歷三十三年（1605年）。
　　 當年在外城建有點將臺、校場、倉庫和制造弓箭、盔甲的烘爐。這里主要是努爾哈赤演練兵馬、囤積糧食、制造武器、駐扎部隊的地方。
　　 內城則是政治軍事文化中心，設東、東南、北、南四門，四周是土石堆砌的城垣。這里建有汗宮大衙門，也就是努爾哈赤登基時的尊號臺。另外還建有八旗衙門、關帝廟、城隍廟和地藏寺。清王朝入關以后，又在這里修建了守尉衙門、啟運書院、文廟等建筑。這里主要努爾哈赤處理公務以及家眷居住生活的地方。
　　 縱觀赫圖阿拉城，城墻的建筑布局頗具特色，它既保留了女真族獨有建筑風格，又吸收了漢族中原文化的特點。明末人程開祜在其所輯的《籌遼碩畫》首卷《東夷奴兒哈赤考》一節(jié)中對赫圖阿拉有過這樣的描述：“塞在寧宮塔，內城高七丈，雜筑土石，或用木值橫筑之?！边@種筑城方法被稱為“夯土布椽法”，是女真人獨有的建筑方法。同時，它又融入了漢族中原建筑布局理念，使之具有中原文化特色。最突出的是，內城整體布局程中軸對稱，中間主干道南北向挺直延伸，城內的其他道路同樣以中軸線相交形成嚴格的方格網狀、各級主次干道均為直角相交。這種建筑布局明顯融入了儒家“居中不偏、不正不威”的傳統(tǒng)理念。
　　 赫圖阿拉城經過歷史的滄桑變幻，是滿族祖先留下的文化遺產。當年的赫圖阿拉城，十萬金戈鐵馬穿行于此，十里商賈鬧市熱鬧非凡，而城中那口被稱為“千軍萬馬飲不干”的古井，更是令人津津樂道。
　　 然而，這座歷史古都，卻在日俄戰(zhàn)爭中遭到大程度損毀。所幸，經過復建搶修，它仍然是現今保存比較完好的一座都城。近年來，政府不斷投入資金修繕，使這座古老的城池逐漸恢復歷史原貌，吸引八方游客重溫歷史，為新賓的鄉(xiāng)村旅游注入了活力。
　　
　　 汗宮大衙門：見證了昨日輝煌
　　 從北城門走上山崗，再向東南方向走去，會看到一條東西向的主干道。主干道左手邊第一個入口便是汗宮大衙門。汗宮大衙門是清太祖努爾哈赤發(fā)布政令、研究軍機、接待使臣、賞賜貝勒大臣的重要場所，俗稱金鑾殿。汗宮大衙門建于160年，1603年正月開始正式使用。1616年正月初一，努爾哈赤于此建立大金國，年號天命，尊號為“撫育列國英明汗”，因此學術界又稱此為尊號臺。
　　 與那些飛檐翹角的亭閣迥然不同的是，這是一座外觀呈八角形的建筑，金碧輝煌、恢弘大氣。這是一座滿漢合璧的皇室建筑，其中“口袋房”、“萬字炕”等明顯是女真族建筑特有，但高臺基、磚、瓦作、木結構甚至彩畫等又都是中原建筑風格。帝王已走遠，空留金鑾殿。抬頭仰望這座威風凜凜的金鑾殿，昨日輝煌猶在眼前。封建社會最后一個王朝由此開始了啟運之路，攜子民共享盛世繁華。
　　
　　 汗王寢宮：一覽全城，目光遠大
　　 從汗宮大衙門走出，回到主干道上，往前走數十米，左側有一大型建筑，便是汗王寢宮。這里是努爾哈赤與皇后妃子們休息住宿的地方。汗王寢宮一共有四間建筑。其中，東邊一間是汗王和妃子的寢室，西邊三間是汗王舉行祭祀活動的場所。1616年—1619年，努爾哈赤在這里運籌帷幄發(fā)號施令，接待來賓，慶功宴賞，為統(tǒng)一東北女真，鞏固后金政權打下堅實基礎。
　　 站在汗王寢宮的閣樓上，便可以俯瞰全城。汗王寢宮的地理位置比較貼近內城的中心，地勢較高，佇立在閣樓上憑欄而望，內城中的罕王井、西南方的西大獄、東南邊的文廟、南部的啟運書院等景點盡收眼底，一覽無余。此時，心中會無比舒暢，頓生運籌帷幄之感，感覺世間一切盡在把握之中，攬全城于胸襟，會愈加感受到昔日努爾哈赤的寬闊胸襟和遠大目光。唯有胸懷天下，才能治國定邦安天下?？上氘斈?，努爾哈赤常常踏步于閣樓之上，眺望全城，遙望江山……盡管努爾哈赤本人最終并沒有住進北京故宮那座金碧輝煌的金鑾殿，他那錚錚鐵骨的精神卻鼓舞了子孫后代，最終建立了大清王朝。
　　
　　 正白旗衙門:軍事社會組織“八旗”的產生
　　 漫步踱出汗王寢宮，回到主干道，一路向東屹立著一個巍峨的建筑，上有一牌匾，書曰：“正白旗衙門”。
　　 說起這“正白旗衙門”還得先從清“八旗”說起。八旗是努爾哈赤麾下八個軍政合一的組織。它由最初努爾哈赤帶兵征戰(zhàn)之時最初的黃、藍、紅、白四旗，與后增加鑲黃、鑲藍、鑲紅、鑲白四旗，合為八旗。八旗組織平時為民，戰(zhàn)時為兵，開創(chuàng)了“全民皆兵”的先河，其建制隨后成為清代定制。后金政權建立八旗制度以后，赫圖阿拉城內也相應設立了八旗衙門。八旗衙門是八旗旗主日常處理本旗行政，軍事、生產、民事等事務的行政官署。其中，清太宗皇太極便是當年的正白旗旗主。
　　 正白旗衙門占地面積約4000平方米，為青磚瓦舍四合院，有門房、正房、東廂房、西廂房共20間。由門房進入，目光正對的便是正房，向陽、開闊。正房兩側，便是東、西廂房。房間內還擺放有桌椅、屏風、柜子、玉璽、弓箭等物件，用以記錄著昔日的崢嶸歲月。
　　 據說其他7座黃、藍、紅、鑲黃、鑲藍、鑲紅、鑲白等八旗衙門分別位于東門里、南門里、城東南和關帝廟后。遺憾的是，當年的建筑早已不復存在。
　　
　　 塔克世故居：民居盡顯滿族特色
　　 從正白旗衙門向北再向東走，在內城東北角處會遇見一座滿族小院。這里是努爾哈赤父親塔克世曾經生活過的地方，因而這座充滿滿族特色的小院，被稱作“塔克世故居”。
　　 塔克世（1543-1583）是明朝后期女真建州左衛(wèi)領袖，與父親覺昌安同為邊關守將。萬歷十一年，同覺昌安企圖勸降叛明的內弟阿臺，不料尼堪外蘭同李成梁破城后屠城，父子均在混亂之中喪生。如今，只留下一座他曾居住過的小院。
　　 塔克世故居的大門開在東側，這是典型的滿族民居的特點。院落內北、西、南三座廂房與東側正好形成一個封閉空間，這就是老北京四合院的雛形。老北京四合院也是入關以后的滿人建造的民居。
　　 在塔克世故居西側偏東的那間屋內，有簡單的床褥和頂箱柜，還有一個簡易的梳妝臺，屋中央有一個吊著的搖籃。當年努爾哈赤從這里誕生，并曾在這個搖籃里長大。也許有人會問，嬰兒為什么要吊在搖籃里呢？這是一種滿族民俗，俗稱東北三大怪之一——養(yǎng)活孩子吊起來。究其原因，由于滿族人經常打獵，帶著孩子不方便，就想起讓孩子睡“悠悠車”，在里面放上口袋，讓孩子睡著舒服。
　　 歷史的硝煙早已褪去，一曲時代的挽歌也已塵埃落定。漫步于赫圖阿拉城，你會被滿族人民堅強勇敢的精神和豐富的智慧所折服。赫圖阿拉城獨特的滿族建筑藝術，在中國古建史上寫下雄偉壯麗的一筆，這朵藝術之花，必將盛開在白山黑水之間，永不凋謝。