接到鄧書俊女士的電話時，我正在南山宅院里。時值中伏天，加之新冠陰霾未散，縣城里酷暑難熬，倒是老家土院清涼舒坦，采摘些院落小菜園的果蔬，生火煮飯，足不出戶，利于疫情防控，也樂得清閑自在。她說要出版散文集《泥土的馨香》，書稿發(fā)我微信了，讓我為其寫序。鄧書俊女士的文章我一直關(guān)注著，她總是站在今天生活著的城鎮(zhèn)回望自己離開了的一個叫作鄧家灣的小山村，那山那水那人，一花一草一木都是那么的鮮活而親切感人。如果說對故鄉(xiāng)的回望就是鄉(xiāng)愁的表達(dá)的話，那么這位大山的女兒就在為鄉(xiāng)愁而吟唱。
　　 認(rèn)識鄧書俊女士是在十年前的春天，是因為文學(xué)吧，話題很多。她隨著丈夫離開老家鄧家灣，在古鎮(zhèn)洛門定居開商鋪做生意，一有閑暇就手捧書卷，讀著讀著就開始了寫作，以散文隨筆為主。走進(jìn)她的住所，一邊是她的書桌，一邊是兒媳婦的畫桌，婆婆寫作，兒媳習(xí)繪畫，滿屋子的書香氣熏染著這個溫馨祥和幸福的家?！段业暮脙合薄芬晃闹姓f：“從麗的身上我看到了自己年輕時的影子。說實話，我到現(xiàn)在還爬格子寫作呢，何況麗還年輕，更該好好學(xué)點本事。我想，將來我的孫子有畫畫的母親、寫文章的奶奶，在我們的熏陶下，定會青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！鼻谟诟诺娜?，總會有豐碩的成果，今天她將自己在各級各類報刊發(fā)表的作品集結(jié)為《泥土的馨香》，這是她要留給子孫們引以為豪的財富。
　　 在武山，甘肅省作家協(xié)會會員為數(shù)不多，鄧書俊女士是其中之一。她是位多產(chǎn)者，熱愛文學(xué)，其吃苦精神超出常人，讓人敬佩。對于一個中年女人，家庭瑣事一大堆，還要照看生意，她是在夾縫中擠時間寫作。她的作品關(guān)注現(xiàn)實、文筆細(xì)膩，文字溫暖，她所講述的大多都是自己親身經(jīng)歷的事和身邊的人。文集《泥土的馨香》由相互關(guān)聯(lián)著的五部分構(gòu)成，收入作品129篇，18萬余字。《山河勝攬》是第一部分，收入了她足跡所到之地的關(guān)于人文景觀、名山圣地的游記類散文隨筆，引經(jīng)論典抒發(fā)個人情感，讓一處處冰涼的古代建筑，富有溫度，含情詠唱，如《千年古剎萬華寺》《清靜幽深上河峪》《丹霞奇景魯班山》《羲皇遺臺卦臺山》《如夢似幻鳳凰山》等等。在《秋日都江堰》里她與李冰對話，“我似乎看見李冰依然站在江心，手執(zhí)長揷瀟灑、從容地指揮著滾滾江水?！彼裏釔鄞笞匀唬ú菹x鳴，小橋流水，奇山秀石，在她的筆下都是鮮活的存在，無一不流光溢彩。
　　 第二部分《親情感詠》中的《我的莊稼父親》是父親去世40年后的回憶，“父親為人正直無私，從不利用手中職權(quán)貪占集體的便宜。”一位地地道道的農(nóng)民形象躍然紙上，勤勞、憨厚、正直，是莊稼把式，更有一手竹編技藝。這樣一位可敬可親的父親，因一場今天看來很普通的疾病“胃潰瘍”而過早地離開了人世，原因是經(jīng)濟落后，醫(yī)療條件差。她的筆鋒刺透當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，而自己一家人的生活狀況是改革開放前西部農(nóng)村農(nóng)民生活狀況的真實寫照。《婆婆》中的婆婆是一位有著自己的小本生意的老人，常年在鎮(zhèn)子上那最繁華的十字路口“賣醋”“婆婆其實可以不賣醋，她的三個兒子都很有出息，有權(quán)有錢，而且公公還有退休金。她完全有條件像有錢的老太太那樣，看看電視，或者打打太極拳什么的。但勤勞的婆婆，過不慣那種清閑自得的生活?！彼u醋得來的錢全給自己的孫兒們花了，自己舍不得穿衣花費，直到她去世，“打開婆婆的衣櫥，看著婆婆留給我們的這些嶄新的衣服，我相信婆婆的勤勞儉樸，將永遠(yuǎn)留在我們心中?！弊x著這樣的文字，我們似乎就在與自己的祖輩對話，她們那勤儉治家的品格、一生專為兒女的愛心，何嘗不就是我們的爺爺奶奶呢！還有《深切的懷念》《頂針里的愛》《父親母親的一碗馓飯》《姐姐的愛永難忘》等篇章，鄧書俊女士飽蘸感情的筆墨，書寫著父母之愛、兄弟姐妹之情，一物一件皆為情。故鄉(xiāng)故土，鄰里村民，都在鄧家灣厚實的黃土之上，都成了永遠(yuǎn)的牽掛，她的精神家園滿溢著泥土的馨香。
　　 《感事抒懷》是第三部分，《去往林坪的路》講述了林坪山上修開了村村通公路，應(yīng)“大姐”之邀，驅(qū)車去看望“大姐”。她回憶20年前的林坪，講述今天的林坪，在對比中我們感受到的是山村翻天覆地的變化，不光是村容村貌，更重要的是人民生活水平的提高和精神面貌的巨大變化，從而謳歌新時代。《送鞋》寫的是一位單身漢子背著蛇皮袋去30里外的學(xué)校給女兒送衣服鞋襪，買飯菜，路途的艱辛不就是他生活的艱難嗎！字里行間滿是對女兒的疼愛，以及女兒用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回報父親的愛。愛是一個永恒的主題，在這里被她演繹得具體生動，用不著刻意去表述，只有行動，用一舉一動詮釋著愛的要義。《薺菜情》其實是“思鄉(xiāng)情”，兒時為了填飽肚子，“每到柳樹搖擺著婀娜的身姿，含煙吐翠的時節(jié)，孩子們就呼朋引伴，挎著籃，拿個小鏟，踩著松軟的泥土去剜薺菜?！蹦赣H總是能做出香噴噴的菜肴，“勤儉慣了的母親，把麥田里剜下來的野草背回家，然后把薺菜分揀出來，晾曬干，留到嚴(yán)寒的冬天，做成酸香的漿水?！苯裉欤苌儆腥巳ヘ嗨j菜了，“人到中年的我，每到薺菜飄香的時候，就會想起家鄉(xiāng)的親人，想起童年和我一起挖野菜的那些小伙伴們，心里就慢慢彌漫成一種叫鄉(xiāng)愁的情愫?！弊x著這樣的文字，尤其是我們這一代人，讀出來的味道就五味雜陳。鄧書俊女士總是講述著親身經(jīng)歷的故事，她要告訴讀者什么，由著你細(xì)細(xì)去品。
　　 武山人家家都有一口酸菜缸，在這盛夏季節(jié)，中午一頓漿水面，解暑消夏，絕頂?shù)拿牢?。而且“調(diào)中益氣，宣和強力、止咳消食，利小便?！彼诘谒牟糠帧豆枢l(xiāng)美味》中寫《酸菜的味道》，“每到春天柳絮飄飛的時節(jié)，我便跟著村里的大孩子去挖苦苣、蒲公英、薺菜、苜蓿等野菜。野菜挖回來后，母親先把野菜洗凈，放入沸水里略滾，再在水中加少量面粉，連同漿水引子倒進(jìn)酸菜缸里，經(jīng)過三五天發(fā)酵，一缸酸香可口的酸菜就做成了?！本瓦@么簡單的做法，卻成就了一種地方美食，成了游子思鄉(xiāng)的情感依托，因為酸菜的味道就是媽媽的味道。曾在相當(dāng)長的一段歷史時期，洋芋是西部農(nóng)村的主食，它的做飯有好多種，最為講究的是烙《精屁臉饃饃》?！澳赣H先選上好的洋芋，用水洗干凈，然后用擦子將洋芋擦成絲，均勻地撒上面粉，加入適量植物油，再放點蔥花、食鹽、花椒面，攪拌均勻?！闭莆蘸没鸷?，鐵鍋柴火，“金燦燦，油汪汪，里酥外嫩，”一出鍋就滿屋馨香。在這里鄧書俊女士在真情寫作，家鄉(xiāng)的臊子面、熟面、擔(dān)擔(dān)面、地轉(zhuǎn)包子、漏魚兒等等的吃食都是她文字涉略到的，它們都上不了宴席，可是普通人家的日常。讀她諸如此類的文字，你就在翻閱鄉(xiāng)村發(fā)展史，她在記錄著那些遠(yuǎn)去的真實日子，這樣的文字能不散發(fā)著泥土的馨香嗎！
　　 《贈答酬唱》部分所收入的篇目講述了十多位文友的故事，她雖然足不出戶，可是憑借著網(wǎng)絡(luò)以文會友，認(rèn)識了很多朋友，有作家、評論家、書法家、畫家、玉雕大師等等，并真實記錄了這些文友的藝術(shù)人生，并從中使自己獲得豐富的知識。
　　 鄧書俊的寫作盡管文字有些淺顯，但是真誠的、勤奮的、專一的。在這樣一個網(wǎng)絡(luò)化、碎片化閱讀與寫作的時代，一個上有公婆、下有兒孫的中年女子，在家務(wù)纏身的縫隙中將一部《泥土的馨香》擺在案頭，她的靈魂是閃光的、精神生活是豐盈的。她對文學(xué)的熱愛和追求值得我們敬佩！我以上的文字只是對鄧書俊女士膚淺的認(rèn)識，對《泥土的馨香》粗略的理解。不知妥否，是為序。