在波瀾壯闊的人生旅程中，每個(gè)人都仿若漂泊于茫茫大海之上的一頁(yè)小舟，起伏顛簸，不時(shí)會(huì)被卷入悲傷抑郁的漩渦之中，此時(shí)此刻，借助安慰來(lái)平復(fù)心境就顯得至關(guān)重要。他人的安慰固然珍貴，但自我安慰更是不可或缺，“哄好自己”的意義重大非凡！
　　 自我安慰有著悠久的歷史。古人就有諸多自我安慰的典型事例：
　　 出門(mén)偶遇發(fā)喪，內(nèi)心難免會(huì)感到不適，老祖宗便發(fā)明了極具效力的說(shuō)辭，“遇見(jiàn)棺材，升官發(fā)財(cái)?！甭?tīng)聞此言，不快瞬間煙消云散。
　　 考試落榜，古人將其視作一次磨礪，認(rèn)為是“為成功積攢經(jīng)驗(yàn)”，正所謂“失敗乃成功之母”。
　　 生意失敗，古人會(huì)自我寬慰這是運(yùn)勢(shì)未到，只要持之以恒，必能迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，正如“塞翁失馬，焉知非福”。
　　 在戰(zhàn)場(chǎng)上吃了敗仗的將軍，會(huì)以“勝敗乃兵家常事”來(lái)?yè)嵛績(jī)?nèi)心的挫敗，進(jìn)而重振旗鼓，準(zhǔn)備下一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
　　 生活困窘之人，則會(huì)用“安貧樂(lè)道”來(lái)自我安撫，追求精神上的充裕。
　　 科舉考試屢次名落孫山，那是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。大詩(shī)人李白，一生渴望入朝為官、施展抱負(fù)，卻屢屢不順，于是自我寬慰“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，將懷才不遇的郁悶轉(zhuǎn)化為對(duì)自身才華的篤定，令后世之人欽佩其灑脫之態(tài)。
　　 陶淵明在官場(chǎng)不得志便回歸鄉(xiāng)野耕田，卻高歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，自行尋樂(lè)，不因辭官的失意而一蹶不振。
　　 才華卓越的蘇軾，一生仕途坎坷，多次被貶至偏遠(yuǎn)之地，然而他卻能以豁達(dá)超脫的心境寬慰自我。在黃州時(shí)，生活艱辛，他于東坡種地，與百姓為友，從平凡生活中攝取靈感，寫(xiě)下“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”這般豪邁不羈的詞句。他將仕途的挫折視為人生的歷練，在自然與文學(xué)的天地中覓得心靈的寄托，以樂(lè)觀的自我安慰抵御了命運(yùn)的寒潮，其文學(xué)造詣也在此過(guò)程中攀至新的高峰，成為后世文人尊崇的典范。
　　 古人在面對(duì)各類(lèi)困境時(shí)，通過(guò)自我安慰調(diào)適心態(tài)，積極面對(duì)生活，這種智慧對(duì)于今人的生活同樣意義非凡。在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中，古人自我安慰的智慧宛如一泓清泉，潤(rùn)澤著我們疲憊的心靈。
　　 今之人也不乏自我安慰的妙招：
　　 工作壓力沉重時(shí)，便告訴自己此乃“成長(zhǎng)的契機(jī)”，于是力排萬(wàn)難，努力使自身愈發(fā)強(qiáng)大。辦事未能善終，那就當(dāng)作“享受了過(guò)程”。屢戰(zhàn)屢敗，就用邱吉爾名言自勉：“成功就是從一個(gè)失敗到另一個(gè)失敗，卻不失去熱情。”
　　 感情遭遇挫折時(shí)，就看作是“為了邂逅更契合的人”。在家里受了窩囊氣，就想“家本來(lái)就不是個(gè)講理的地方”，不必較真。
　　 減肥期間忍不住食用了高熱量食物，可自我安撫這是“偶爾的放縱”，往后繼續(xù)努力即可。
　　 對(duì)于身體漸衰的老年人，自我安慰尤為關(guān)鍵：身體不復(fù)年輕時(shí)的矯健，行動(dòng)略顯遲緩，可以這樣自我慰藉：自己已然歷經(jīng)諸多，擁有過(guò)年輕，更擁有豐富的人生閱歷，此乃年輕人所欠缺的財(cái)富。走路不如往昔利落，不妨想，至少自己尚且能夠緩慢行走，無(wú)需全然依賴他人。聽(tīng)力不太靈敏，可以視作能少聽(tīng)聞一些煩心事，樂(lè)得清靜。身體出現(xiàn)些許小毛病，但這是在提醒自己要更為注重健康，珍惜當(dāng)下的生活。
　　 哄好自己具有極其重要的價(jià)值和意義。當(dāng)我們能夠有效地哄好自己時(shí)，便能在內(nèi)心構(gòu)建起一道堅(jiān)固的防線，抵御外界的負(fù)面評(píng)價(jià)和壓力。它使我們擁有強(qiáng)大的心理韌性，不輕易被困難和挫折所擊倒。如同在黑暗中點(diǎn)亮一盞明燈，為我們指引前進(jìn)的方向，讓我們?cè)诿悦：屠Щ髸r(shí)仍能保持清晰的思維，做出明智的決策。哄好自己還能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。當(dāng)我們擁有積極平和的心態(tài)，便能以更加包容和理解的態(tài)度對(duì)待他人，減少不必要的沖突和矛盾，營(yíng)造出一個(gè)溫馨、融洽的人際環(huán)境。
　　 在生活的漫漫長(zhǎng)路上，挫折與失落如影隨形，學(xué)會(huì)哄好自己，便成了一門(mén)必修的心靈藝術(shù)，其間蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思考。
　　 首先哄好自己是對(duì)自我存在的一種確認(rèn)和尊重。我們生活在一個(gè)充滿評(píng)判與比較的社會(huì)中，外界的聲音常常干擾著我們對(duì)自身價(jià)值的判斷。然而，真正的智慧在于明白自己的價(jià)值不在于別人的評(píng)判，而是源于內(nèi)心的堅(jiān)守與自我認(rèn)同。就像三國(guó)時(shí)期的楊修，恃才放曠，不好好說(shuō)話，隨意揣測(cè)曹操的心思并到處宣揚(yáng)，最終給自己招來(lái)殺身之禍。禪宗主張“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”，勸誡世人莫要執(zhí)著于外物的表象與得失。尼采高呼“是金子總會(huì)發(fā)光的”，這是對(duì)個(gè)體獨(dú)特價(jià)值最有力的捍衛(wèi)?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)?！奔词雇饨绲脑u(píng)價(jià)充滿質(zhì)疑，我們依然要堅(jiān)信自己的獨(dú)特與珍貴，明白自己的價(jià)值絕不僅僅取決于一時(shí)的成敗得失。面對(duì)他人不理解甚至嘲諷，自我懷疑極易滋生。哄好自己，便是在喧囂中守護(hù)住內(nèi)心的寧?kù)o，堅(jiān)定地相信自己的獨(dú)特與珍貴，自我安慰是對(duì)自身價(jià)值的堅(jiān)定認(rèn)同。
　　 其次，哄好自己是對(duì)人生無(wú)常的一種坦然接納。世界變化萬(wàn)千，命運(yùn)的軌跡難以捉摸。挫折、失敗、失落是人生不可避免的組成部分。若不能以平和的心態(tài)對(duì)待，心靈便會(huì)在無(wú)盡的掙扎中疲憊不堪。比如，明朝的解縉，因說(shuō)話不知分寸，得罪了權(quán)貴，最終被陷害致死。通過(guò)哄好自己，我們學(xué)會(huì)以一種豁達(dá)的姿態(tài)面對(duì)生活的波瀾，將苦難視為磨礪，將困境視為成長(zhǎng)的契機(jī)。
　　 還有，哄好自己也是對(duì)欲望與現(xiàn)實(shí)之間矛盾的協(xié)調(diào)。我們總是渴望更多，追求更高，但現(xiàn)實(shí)往往無(wú)法滿足所有的欲望。此時(shí)，若能自我安慰，便能調(diào)整心態(tài)，珍惜擁有，而非一味沉溺于未得到的痛苦之中。
　　 哄好自己，并非是自我麻醉、自欺欺人，亦非逃避麻煩，而是在遭遇不順之時(shí)，為自己的心靈尋覓一處“避風(fēng)港”，讓自己得以擁有良好的心態(tài)，踏實(shí)地度過(guò)每一天。這是一種清醒的、積極的人生態(tài)度。它讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中，保持內(nèi)心的平衡與堅(jiān)定，以哲學(xué)的眼光審視自我，以智慧的方式應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
　　 哄好自己，并非逃避現(xiàn)實(shí)的軟弱，而是以哲學(xué)智慧為羽翼，飛越情緒泥沼，在人生逆旅中護(hù)佑內(nèi)心的平和與堅(jiān)韌，向著光明彼岸，振翅前行。就像蘇軾，一生坎坷，多次被貶，但他始終能自我寬慰，吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的豪邁詞句。
　　 學(xué)會(huì)自我安慰是一種積極的生活態(tài)度，能夠讓我們?cè)谥泵胬щy與挫折時(shí)保持樂(lè)觀，更好地品味生活投入生活。
　　 簡(jiǎn)而言之，“哄好”自己，也就是“想得開(kāi)”，想得開(kāi)實(shí)乃一種的大智慧！這份想得開(kāi)的智慧恰似熠熠生輝的啟明星，可以引領(lǐng)我們穿越人生重重迷霧，抵達(dá)光明的彼岸。