過(guò)去是居家過(guò)日子，大都是自己準(zhǔn)備好木料，請(qǐng)木匠來(lái)家打家具，做桌椅，做衣柜，做床。當(dāng)然，現(xiàn)在不是了，都買現(xiàn)成的。
　　 那時(shí)候，我看到的木匠做完家具之后，常問(wèn)主人，裝不裝東西？主人說(shuō)暫時(shí)不裝，木匠隨手抓一把刨花，扔在柜子里面……啥意思？我也不懂。
　　 并不會(huì)是平白無(wú)故的?；蛟S，有什么特殊的行業(yè)講究，或許，有過(guò)怎樣的故事。比如，船夫不打老鼠。唱戲的坐船不收錢。我知道盜亦有道，賊，不偷孤寡之人。
　　 前日里讀到這樣兩個(gè)小故事。一個(gè)是說(shuō)木匠的。
　　 有一個(gè)老木匠給一家做家具，木工活干完了，但做好的家具都沒(méi)上漆，白茬茬的。木匠給顧主說(shuō)，家具打好了，活干完了，可以結(jié)算工錢了。顧主說(shuō)家具還沒(méi)上漆呢，等你把漆上完再給你錢。木匠說(shuō)，我們木匠活有個(gè)行規(guī)，只打家具不上漆，上漆的活你得再請(qǐng)油漆匠來(lái)干。
　　 顧主說(shuō)，你幫忙把漆上好，我一樣付你上漆的錢，你怎么這么死腦筋呢？老木匠堅(jiān)持不給家具上漆，收下打家具的錢，走了。
　　 這是一個(gè)不成文的約定俗成的久遠(yuǎn)的行規(guī)。木匠干完木工活，家具油漆的活要交給油漆匠來(lái)干。這個(gè)意思是木匠、油漆匠都有活干，都能有收入，都能有口飯吃。
　　 另一個(gè)故事，說(shuō)的是小區(qū)有一個(gè)阿婆，經(jīng)常在各個(gè)垃圾桶里翻找，撿廢紙殼子，空瓶子，塑料桶什么的，往家拖。
　　 對(duì)于這種行為，阿婆的兒子十分反感。母子倆不止一次為這事吵架，阿婆總是責(zé)怪兒子不會(huì)過(guò)日子。兒子雖然不罵母親，但煩躁和無(wú)奈都直接寫在臉上。小區(qū)里很多人不理解兒子的做法：阿婆撿廢品，不就是想賣幾個(gè)錢，補(bǔ)貼家用嘛？你不心疼就算了，怎么反過(guò)來(lái)指責(zé)老母親？
　　 一天，網(wǎng)友在等電梯時(shí)，正巧遇到阿婆的兒子又因?yàn)閺U品的事在和阿婆生氣拌嘴。網(wǎng)友實(shí)在按耐不住好奇，就問(wèn)他：為什么非要和阿婆慪氣？
　　 他嘆了一口氣說(shuō)：阿婆自己有退休工資，她不缺這個(gè)錢，沒(méi)有必要去撿廢品。
　　 他說(shuō)道：垃圾桶，是社會(huì)底層最后的生存機(jī)會(huì)，每一個(gè)走投無(wú)路的人，都可以通過(guò)撿垃圾獲得一點(diǎn)溫飽。
　　 他解釋，自己能夠理解阿婆節(jié)儉，可是垃圾桶里的東西，有人比她更需要。一個(gè)吃飽的人，掠奪自己并不需要的資源，就是貪婪。
　　 古人云：“伐冰之家，不畜牛羊”（《禮記·大學(xué)》）。說(shuō)得是，古代，凡是家有冰窖，能自己采冰和儲(chǔ)冰，用來(lái)過(guò)夏消暑和儲(chǔ)存食物的，必是大戶人家，他們是不會(huì)自己去飼養(yǎng)牛羊的。所以，《史記?循吏列傳》里有這樣一句話：“食祿者不得與下民爭(zhēng)利，受大者不得取小?！?br />　　 我便想起那個(gè)枯瘦的小老頭，杜甫，自己家的茅草屋都被秋風(fēng)吹破了頂，還仰著臉，望著天，捻著一綹山羊胡子，想著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”呢。
　　 這或是古人的善知和善為，延續(xù)至今。人性最大的善，就是為他人著想。
　　 我常想，這就是文化。這時(shí)，你就會(huì)理解這樣一個(gè)結(jié)論，一個(gè)西方人，英國(guó)學(xué)者馬丁?雅克，給中國(guó)的定義：“中國(guó)從來(lái)都不只是國(guó)家，而是偽裝成國(guó)家的文明?！?br />　　 說(shuō)到這里，也許，有人會(huì)問(wèn)，那么，什么是最大的偽善？
　　 是，拉良家婦女下水的男人勸風(fēng)塵女子從良。
　　 惡呢？
　　 “人性最大的惡，就是在自己最小的權(quán)力范圍內(nèi)，最大限度的為難別人?！边@句話，出自日本作家東野圭吾的小說(shuō)《惡意》。
　　
　　 2025。01。26。晨。于浐灞半島