過年要守富貴。起碼從正月初一守到正月初三。如果守到正月初七開市大吉，“守富貴”就守的更理想了。
　　 “守富貴”就是年初的最近幾天里，既不讓他人前來打攪自己，自己也不去他人家里造訪。親朋好友之間那些必要的互動，盡量在年前提前完成。年后努力做到互不來往，非必要不聯(lián)系。
　　 做到一不接待來訪者，二不出去走親戚。讓自己從社會人變成真正的“家人”，只守在自己家里，陪伴著自己的家人過自己太平幸福日子，不聚堆不約場，不拋頭露面外出參加活動。若有人打電話誠懇邀約，只一句“我要守富貴”，對方便心領神會，不再勉強并表示非常理解。
　　 守富貴的確切時間應該從“發(fā)紙馬”活動禮成開始算起?！鞍l(fā)紙馬”是民間一直沿襲的過年習俗。在舊年轉(zhuǎn)身離開、新年開始探頭之際，要舉行一種儀式，表示為人的真，對神人的誠。具體時間要看看黃歷，才能確定吉時。吉時也許是半夜，也許是天剛剛露明。一家人需要一塊起床。決不能賴床，也絕不能讓人催起床，否則一年到頭懶惰，被人催被人攆，一年到頭不得好時氣。所以有人戳戳被頭、扯扯頭枕、捏捏耳朵、拍拍臉蛋，就一骨碌爬起來。大人忙著準備“發(fā)紙馬”的物品，忙著燒水準備下水餃，小孩等在一旁不許隨便講話，或者悄悄地試穿新衣服。等水燒開了把餃子下到鍋里，像一則謎語說的“一群大白鵝，撲啦撲啦下了河”，大皮餃子隨著沸水翻滾，待到基本煮熟了，就開始“發(fā)紙馬”。
　　 除夕夜，早已提前在天井（院子）里安放了一張長方形木桌，幾個木板凳，擺上了酒盅筷子，叫“搭天地棚”?！鞍l(fā)紙馬”時把提前準備好的菜與饃饃端上桌供奉著，等餃子一出鍋，撈出餃子端上三碗，就在桌前點燃香燭。用芝麻秸稈、黃豆秸稈生底火，把紙錢、紙元寶、紙錁、紙馬云駝以及祭天文書一塊點燃燒化。然后放鞭炮。全家人虔誠地磕頭敬拜黃天神（一說天老爺）以及天地三界諸位神仙，祈求神人的庇佑與賜福。從“發(fā)紙馬”開始，人們就開始正式進入了新的一年。
　　 后來人們簡化了“發(fā)紙馬”的內(nèi)容。但燒紙燒香祭拜等核心環(huán)節(jié)都予以保留?！鞍l(fā)紙馬”后全家人表情都十分嚴肅，絕對不允許說笑?？v然開口講話，也只許說吉利話。
　　 我記得小時候過年根本沒有“守富貴”這一環(huán)節(jié)。只記得禮敬好天地神仙后，面對一碗碗大皮餃子擺滿桌子，熱氣騰騰的，而且香氣撲鼻。便狼吞虎咽地開吃。新年第一頓餃子是素餡餃子，是豆腐餡子的，一般是豆腐與菠菜做成的，不放蔥姜與五香面等調(diào)料，據(jù)說神仙不吃蔥姜蒜。還有紅糖餡的餃子。包錢的餃子只有兩個，據(jù)說包錢的餃子誰吃到誰有福，誰就有錢，一年到頭好運連連。所以人人盼著吃餃子吃出錢。吃了餃子就可以出去拜年，穿著新褂子新褲子新鞋，滿街撒歡地跑，成群結(jié)隊地挨家挨戶去，見人跪就跪下，不管輩分，能掙點糖塊與幾分錢就好。
　　 那時我們管餃子也叫包子。有那種人不會說話，早早跑到人家給人添堵自己也找不自在。那人到人家里正看見人家正在下包子，下得不囫圇，于是就說“你家包子破了，哎呀哎呀，全爛了！”人家會往外攆。并且滿村告訴（控訴）一直說到開春。又說過年吃花生，只吃不講話。有個小孩吃到一個獨粒的花生，說只有一個“仁”（人）。結(jié)果他家五口人最終僅剩了他一個人。這些事例虛虛實實，都說明了過年是一個非常時期，嘴巴絕對不可以隨便亂說。在過年這個特殊階段特殊節(jié)點，口吐蓮花還是“狗嘴吐不出象牙”，不但事關很多隱秘或公開的信仰，而且還關聯(lián)著本人在村民面前的口碑。誰說話“藥人”，誰耍二虎，都是眾口傳播的。
　　 后來到城里居住，發(fā)現(xiàn)城里人也發(fā)紙馬。在樓下燒紙敬天，燃放鞭炮。后來明文規(guī)定禁放煙火，這些活動逐漸在減少。
　　 我記得多年前我家大年初二來了一家親戚，兩個大人兩個小孩。那個小女孩還不會說話。他們進門的時候，我家剛剛點上香火。親戚家從來不搗鼓這些程序，所以男親戚進門就說神仙有嗎？做這些中用嗎？這樣求財靠譜嗎？他對著煙霧繚繞的財神爺神位滔滔不絕地說個不停。弄得我家心里七上八下的。他家那個還不會說話的小女孩，吃飯的時候，大人僅喂了一口魚肉，那小孩就打挺地大哭不止。眾人急急忙忙打車去看醫(yī)生。忙活了整整一上午，費了我家一宗錢款，車費與診療費都是我家承擔。覺得他們是擾亂“富貴”的人，從此我家很怕他們。每年他們都會三番五次地來家里。都不愿意他們過年的時候來家里。所以近兩年就以“守富貴”的理由告訴他們正月初三以前不要來家里。
　　 “守富貴”與這些事有沒有關系，我沒有考證過。我想有點牽扯吧。俗話說語言吉利人富貴，“厚德載物”，言語尖酸刻薄之人絕對擔不起“富貴”。嘴巴不好人主賤，沒有口德就缺少福報。沒有人告訴我“守富貴”的由來與典故。是哪里先開始流行“守富貴”的，“守富貴”嚴格的程序到底如何，迄今為止沒有研究明白。
　　 在我看來，所謂的“守富貴”僅僅是一種行為而不是一種習俗。是某些人為了過年時規(guī)避一些不必要的麻煩與煩惱，或者處于經(jīng)濟時間等考量而找的托詞，或者說是拒絕社交的擋箭牌。
　　 “守富貴”就是過在剛過年這幾天待在自己家里，暫且謝絕社交。一日三餐按點開飯，一日三次按點給財神爺、灶君爺分別上香，燒紙祈福。有人說做官的趁錢的與有閑的都講究“守富貴”。有人說起來聲稱自己是隨鄉(xiāng)入俗，“遵從習俗吧！”我感覺這個不像是民間過年習俗，倒更像是大隱者的托詞。大隱隱于世，身處碌碌紅塵，不愿受世俗桎俈，又跳不出藩籬，于是假托大俗“守富貴”，實則實現(xiàn)大雅“求超然”。
　　 因為普通人絕大多數(shù)社交是無用的。非要堅持，除了“勞民傷財”并無多少益處。禁用“守富貴”三個字就堂而皇之地讓自己有了自由支配時間、安排生活的權(quán)利，細想籌謀此舉的人也是有某種智慧的人。我想，“守富貴”也是移風易俗的另一種表現(xiàn)形式。是對傳統(tǒng)人情方式的一種篩選與改良。
　　 “守富貴”是來城里后探知的過年生活方式。自從探知“守富貴”的妙處，我就積極開始效仿。我還主動“發(fā)揚光大”，有時堅持到正月初七“拆天地棚”開市。很多人知道我正月忙著“守富貴”，就一般不再在這幾天約我出行或聚餐，少了許多勞身勞心的顛簸與透支，年前積攢的各種疲憊就無痕祛除了。