一
　　 據(jù)說哭嫁的習俗最早起源于戰(zhàn)國時期，趙國公主遠嫁燕國，趙太后在離別時抱著公主的腳哭泣，囑咐其“持其踵，為之泣，祝曰，必勿使返”，這種風俗便流傳了下來。這當然是也古書記載的史實，哭嫁或許更早，但不可考。
　　 直至八九十年代，在我國很多地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)都還有哭嫁的傳統(tǒng)婚姻習俗。有的地方，出嫁的女子在出嫁前幾個月開始學習哭嫁。有的地方哭嫁從新娘出嫁的前半個月、一個月開始，有的甚至前三個月就已揭開了哭唱的序幕。
　　 看來，這也屬于中華地方文化之一種，這種“哭”很特別，有點兒像今天說的“痛并快樂著”的情境，是“哭并快樂著”。人的感情，在這一刻可能很難說清，存在太多的矛盾，所以無法解開時，便有了這樣的哭嫁方式。
　　 我的家鄉(xiāng)在湖南西部，也曾有哭嫁的習俗。這里以土家族、苗族居住為主，也有少量的漢族，但不管是土家族、苗族還是漢族在女子出嫁的時候都會哭嫁。只不過，家鄉(xiāng)的哭嫁是在迎親的隊伍到達后才開始，哭嫁的時間較短，但也是一種精彩的儀式。
　　 小時候的我特別喜歡別人家娶媳婦或嫁女兒，敲鑼打鼓的很熱鬧，有酒席吃，還可以領到新娘發(fā)的手帕及花生瓜子糖果，可以看嫁妝、聽哭嫁。
　　 哭嫁以女性為主，邊哭邊說唱的形式，聽起來跟唱山歌很相似，不同的是帶著哭腔。大部分男性親人只是悄悄地抹眼淚。新娘哭完父母哭叔伯嬸娘，哭完哥嫂哭姐妹……我們小時候看到的出嫁的女子一般都只“嗯嗯嗯”地哭泣，長輩們則邊哭邊唱。比如“我的仔啊，你到別人家里去了要聽話啊、要懂事啊”；“要夫妻恩愛、孝順公婆啊”之類的?？薜米顓柡Φ氖悄赣H，坐在凳子上，一把鼻涕一把淚，身子隨著哭唱的內容和腔調前后起伏。新娘與這個親人哭完又去哭下一個親人，而這些親人們一般都會給新娘打發(fā)十塊、八塊、二十塊哭嫁錢。特別是迎親的隊伍再次吹起嗩吶，哭聲就更大了。因為嗩吶聲起，即意味著迎親隊伍要帶著新娘出發(fā)了。小娃娃們則轉來轉去地看，不明白他們?yōu)槭裁匆?，為什么有那么多人哭。但這也是一種文化的熏陶，隨著他們長大，這種傳統(tǒng)的哭嫁也伴隨著他們。
　　
　　 二
　　 我有個小學同學19歲的時候嫁到了我們村里。那時我讀中專還沒有畢業(yè)，寒假回家聽村里人說她結婚的時候哭得天昏地暗，她哭父母、哭叔伯、哭姊妹，哭其他親人，最后與其他在場的村里人都一一哭別。她是那種會哭嫁的，不只是“嗯嗯嗯”的哭泣，她邊哭邊唱，親人們十塊、二十塊地打發(fā)，最終她哭得幾百塊哭嫁錢。據(jù)說她最后喉嚨哭啞了，迎到我們村的時候已說不出話。我心想，不會是沖著打發(fā)哭嫁錢去的吧！哭得那么賣勁，讓人有懷疑。既然是一種儀式，就是表演，形式上有即可，投入了，味道反而會變的。
　　 后來，我也要結婚了。我們家鄉(xiāng)辦喪事時也敲鑼打鼓吹嗩吶，聽起來與結婚時敲鑼打鼓吹嗩吶沒有什么區(qū)別，所以我覺得結婚請這種樂隊不吉利。那時候已經(jīng)有了吹小號、大號、打大鼓的現(xiàn)代鼓樂隊了，但是晚上迎親，敲敲打打聲音很大會吵到左鄰右舍。當老公征求我意見請哪種樂隊的時候，我說都不需要，我也沒有征求父母的意見。就這樣，老公帶著一隊迎親人馬把我靜悄悄地迎走了?；蛟S父母覺得我結婚一點都不熱鬧，可我那時候就是那么任性。不過后來看很多人結婚時吹吹打打的，好像大家都能理解，也沒有誰嘟囔過。有時候去酒店吃喜酒，看著鼓樂隊湊起，挺熱鬧也挺有儀式感的。
　　 我認為哭是悲傷的，結婚應該高興，哭什么呢？出嫁那天晚上的上半夜與母親睡在一張床上，她睡床頭，我睡床尾。我聽到她發(fā)出那種想要止住流鼻涕的吸鼻子聲音，她應該是在哭泣但想忍住，不想讓我發(fā)現(xiàn)。我假裝問“媽，你感冒了嗎？”她說“沒有”。
　　 迎親的隊伍來了，休息片刻后準備將我迎出門，我和老公給父母磕了三個頭，磕頭的瞬間，有淚欲奔出的感覺。弟弟個子小背不起我，堂哥把我背出門。印象中母親還有其他姨娘眼眶紅紅的，但是他們都沒有像我小時候見到過的那些長輩們那樣哭唱，而我更沒有哭。
　　 從小學五年級開始我就寄宿住校，初中也住校，中專來到省城離家就更遠了，工作后我也不與父母住在一起，他們住鄉(xiāng)下，我住縣城，習慣了沒與父母住一起。在我看來，結婚也就是從這套住房換到另一套住房住，我感覺不到嫁與不嫁有何區(qū)別，也沒有覺得結婚就離開了父母、離開了家。我結婚后父母從鄉(xiāng)下搬進了結婚前我住的房子，這樣我與父母相處的時間反而比以前更多了。
　　 隨著時代的發(fā)展，很多習俗也需要改變，不是人為的，而是自然淘汰。結婚后，把女方父母也搬來同住的，日夜廝守，有什么可哭的，哭這種形式就感到可笑了。
　　
　　 三
　　 幾年后，父母要去貴陽給弟弟帶孩子，他們出發(fā)那天，我和老公幫著拿行李送他們去車站。明明父母就是去貴陽帶孩子，不知怎的我就是忍不住想哭，眼淚一直在眼眶中打轉轉，我努力地忍著，有時候沒忍住我就頭往旁邊偏一下，悄悄地擦掉。我覺得好像是父母去貴陽的那天我出嫁了。
　　 我沒敢看父母的臉，怕他們看到我沒忍住的眼淚。不過我覺得母親應該是發(fā)現(xiàn)了，她只是假裝沒看見，就像我出嫁那天晚上假裝不知道她在哭一樣?；蛟S我與母親都是那種比較含蓄的人，所以我出嫁她忍住不哭，把想囑咐的話留在了心底；而他們去弟弟家我忍不住不哭，把想說的話也留在了心底。不像我那個小學同學，出嫁時把心里想說的話通過哭嫁的方式一股腦兒表達了出來，甚至連村里的其他人都哭別了一番。
　　 每個人表達情感的方式不同，也需要彼此理解。
　　 后來，我明白了喪事與喜事的敲鑼打鼓吹嗩吶是有區(qū)別的，敲打和吹法都不同。一個是悲傷的，一個喜悅的，只不過年輕時的我不懂。迎親時，嗩吶聲想必是父母聽著最難受的吧。心里應是五味雜陳，有喜悅也有不舍，有期待也有擔憂。欣慰她長大成人要開啟自己的新生活了，但也不舍捧在手心的寶貝離開家；期待她的小家能幸福美滿，卻也擔憂她是否能從容面對生活的各種困難和考驗。那抑揚頓挫的嗩吶聲，仿佛是父母如泣如訴的囑咐，隨著迎親的隊伍陪送女兒到新家。
　　 隨著社會的發(fā)展，人們的認識慢慢改變，哭嫁的風俗基本上消失了，流眼淚哭泣的越來越少，笑瞇瞇出嫁的女子越來越多。
　　 如今我已步入中年，也有女兒。有時候我會想：女兒出嫁的那天我會不會哭？可是好像不能想這個事情，一想馬上就有熱淚盈眶的沖動。
　　 原來，哭有很多種意義，不一定代表悲傷，出嫁時的哭是喜悅與欣慰，不舍與失落的交織……
　　 哭嫁，作為一種古老的文化，自有存在的理由，但也有逐漸消亡的理由。尤其是如今，通訊技術，包括視頻技術，都可以隨時滿足出嫁的女兒和父母通話、視頻相見，哭嫁就顯得那么別扭了。