時(shí)常對(duì)靈與肉的關(guān)系進(jìn)行思索，此乃一個(gè)深?yuàn)W且精妙的論題，其中蘊(yùn)含著豐厚的哲學(xué)辯證韻味。
　　 “肉”，指的是我們的軀體，乃是物質(zhì)存在的根基。軀體與生俱來(lái)，是能夠觸摸并感知的實(shí)在之物，承載著生命的機(jī)能，令我們得以感知世間萬(wàn)物、在這個(gè)世界中有所行動(dòng)。軀體的需求直白且具體，諸如食物、睡眠、健康等，這些均是生存的基本要素。軀體在持續(xù)不斷的新陳代謝過(guò)程中得以成長(zhǎng)和延續(xù)，倘若僅僅著眼于軀體的滿足，將生命局限于對(duì)物質(zhì)的追求，那么便有可能在物欲的洪流中迷失自我。
　　 “靈”，代表著精神與靈魂，是人類所獨(dú)有的思考、情感以及意識(shí)的總和。它賦予我們對(duì)美的鑒賞能力、對(duì)真理的探索精神、對(duì)道德的堅(jiān)守品質(zhì)。靈魂的需求抽象且深刻，例如愛(ài)、智慧、信仰等，這些乃是生命意義的源泉。一旦對(duì)靈魂的滋養(yǎng)有所忽視，人就會(huì)變得空虛且迷茫，喪失方向與價(jià)值。
　　 靈依托肉而存在，肉因靈而富有生機(jī)，靈與肉既相互獨(dú)立又彼此依存。靈肉關(guān)系，深?yuàn)W莫測(cè)。或許有人會(huì)發(fā)問(wèn)：當(dāng)軀體喪失生命之時(shí)，靈魂將去向何方？答案是：人的肉與靈恰似魚和水，水干涸則魚亡。靈，隱匿于軀體之內(nèi)，雖無(wú)形無(wú)影，但其一旦形成，便具有相對(duì)的獨(dú)立性，在生命存續(xù)的期間能夠引領(lǐng)、支配人的身體與行為?！靶膽B(tài)良好，一切皆好”絕非虛言妄語(yǔ)。
　　 人的修行，旨在謀求靈與肉的平衡。健康的軀體為靈魂的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，充實(shí)且高尚的靈魂又能夠引導(dǎo)軀體的行動(dòng)，使我們懂得節(jié)制、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，追求更為崇高的生活方式。
　　 修行的關(guān)鍵并非在于鍛煉軀體，而在于修煉靈魂。修身，可實(shí)現(xiàn)自尊自律、內(nèi)外皆美的境界；修德，能夠做到守善忘勢(shì)、廣施仁愛(ài)；修性，能夠看淡塵世、讓心境趨向平和。有人在修靈方面有所成就，一生清明爽朗；有人為欲望所迷惑，心靈蒙上塵埃，抱憾終生。堅(jiān)守修靈之人，能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒，依據(jù)良知進(jìn)行選擇，內(nèi)心安然，生命充滿陽(yáng)光。
　　 所謂修，就是向賢明的哲人和有能力的人請(qǐng)教，從書本和實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)大腦的思考將其內(nèi)化，進(jìn)而達(dá)到洞悉、頓悟、取舍、放下的境界，心悅誠(chéng)服地做出正確的選擇。當(dāng)選擇確定之后，內(nèi)心便會(huì)安寧平靜。人便是在這持續(xù)不斷的修煉與選擇之中，匆匆度過(guò)一生。
　　 人生之旅，每一次的“修與擇”，都是對(duì)自我的重新塑造與升華。任憑外界如何喧囂變幻，只要堅(jiān)守自己的本心，保持純凈與堅(jiān)毅，便能在繁雜之中探尋到真理，使生命在修煉與選擇中日益豐富、深沉，更具意義。