《描在青空》讀后感
　　
　　 在廣闊的星空下，我們誰不是光的大地之子！可是現(xiàn)在我們所嗅到的多是些霉爛的氣味，所見到的多是一團黑和被一團黑所遮掩去明凈的天空。雖然間或也可以窺見到一絲光亮，但這也僅僅是從黑團的罅隙中漏下來的一點微明。不過即使是一點微明，而在大地之子的心意中，怎能不為這一線光亮而憧憬著廣闊的天空呢？
　　 讀完昧尼的詩與散文小冊子《描在青空》，不禁為之欹歔不已；在這小冊子內所收集的雖多是一個弱者的哀訴，但是在這抑郁的時代里，這些小冊子中畢竟也可以聞到一顆純善的心靈，真實的氣息。
　　 《描在青空》雖只是薄薄的一冊，而把他的文體之分作純粹的詩與散文，會嫌的籠統(tǒng)。因為它里面也收集有一二篇雜感和傳奇式的文字，并且這一二篇雜感和傳奇式的文字，可以更鮮明地表達出了作者愛憎分明的感情。不過作者既已按詩歌與散文進行了劃分，我們大可不必拘泥于細節(jié)去反駁他。再者，我們的先人在談及與駢文相對的散文（古文）時，其內涵之廣博、歷史之深遠不容忽視。故而，我的議題將僅限定在詩歌與散文的范疇之內。
　　 昧尼的詩較之于他的散文，似乎更有它完整的風格。他每一組詩皆有一片幽郁，一分愛戀，一股憎恨。在他每一篇詩里，我們都可以讀到希望是深深的情意，失望是濃濃的失意。他似乎嘗夠了人間的苦，卻深惜著他那裝滿苦酒的杯子，因為他在苦杯中注入甜釀，所以每一次舉杯都要貪婪地喝盡它，喝完了方知是苦，但是他又再次等待著甜釀，來解潤它的苦味。佛說這是“迷”；大概他也是在迷惘中解脫不出來。他心向往于“涅槃”，而他卻修不到“菩提”，因為他找不回一顆嬰孩的心（見他的詩《涅槃》），因為他的心已充塞著強烈的恨。
　　 如果以恨來支撐他意志的駝，那也好了。因為這樣就可以以牙還牙地向迫害他的一切抗爭。但是不行，因為他需要同情，需要溫暖，他還恐怕“寂寞的微菌，腐蝕了戰(zhàn)斗的靈魂?！保ㄒ娝脑姟短姜z》），所以他不能像超人似的一切。他只能成為一個隱忍著憤恨和痛苦的詩人，只好讓“信念的火焰，燃燒在所有受難者的眼睛里……”（見他的詩《火焰》）。
　　 所以詩人的心是矛盾的，也是痛苦的。因此他只能把頭枕在“那披著圣潔之光耀的二十世紀的父親-托爾斯泰的膝上休息一會，祈求他的安慰。（此句援引自羅曼·羅蘭的言論，可見于其作品《鑰匙》）。
　　 昧尼的詩沒有鮮明的境界，可是有深厚的情趣，因為他詩的哲意沖淡了他詩的畫境。他的詩訴之于口是敞脆的，訴之于意卻有幾分阻隔。
　　 訴之于口是敞脆，因為它有鏗鏘的音節(jié)，自然的韻律。比如“賭徒”一詩我們就可以在其中看出它的生動感。
　　 訴之于意的阻隔，因為它太講究技巧的修飾。如“夜簡”，如“鑰匙”，是因為過多的“文字氣味”，而消失了詩的直覺的真與美。
　　 《描在青空》的作者有豐厚的“詩的心田”，但是要想著更深的發(fā)掘和廣泛的開拓，必須脫下那一層“知識者的袈裟”，意識和文字形式的枷鎖。
　　 昧尼他那塊散文的園地，似乎要比詩的園地來得富饒些，他寫散文的技巧，卻較寫詩來得成熟。散文所表現(xiàn)的大多是他個人哀怨的流露，和悱惻傳說的記述。也許他想以流盡眼淚，來換取胸間片刻的舒暢，或者也希冀在生命的秋天里，領取一瓣春紅，讓他在記憶中炫耀，在夢境中沉醉。但是這只是黃昏的一抹紅霞。頃刻間它便會變成陰暗的紫灰。因而他只好呻吟在寂寞的邊角，哀悼他的亡友，懷念他同病相憐的姊姊?；蛘摺蔼氉耘P在破屋的一角，打發(fā)著修道女一樣灰暗的生涯：一個春天，兩個春天，三個春天......”
　　 有時他也帶著美妙的想象，瞭望那藍天綠野和莊嚴靜穆的群山……，交織著一個縹緲的美麗的夢，可是殘酷的現(xiàn)實不允許他眼睛永遠舉向天空。因此在他眼前，終于又映上了一幅一幅污濁、丑怪和悲慘的畫面，演出一個污濁丑惡悲慘的故事來（見他的散文《長廊》這一篇我認為是這冊子中最優(yōu)美的文字）。有時他也驕傲，他的血液里帶著“原始的氣質”，想要“好好地生活”，可是終究是動搖地，帶著強烈的感傷。
　　 總之，我們在這個小冊子中，找不出一生強者的微笑，但是我們卻可以在這冊子中撿取一顆純善的心靈，愛的純情。
　　 即便《描在青空》的作者隨時都在咬著恨的齒唇，但是這恨也是在愛的洪爐中蒸發(fā)出來的炙熱?！八侨跽?，因為他是人?！薄睹柙谇嗫铡肥且粋€弱者向丑惡的現(xiàn)實做出正義的控訴。同時也是向著弱者的世界，做友愛的召喚。
　　 “寂寞的少男少女們啊，在明凈的天空下，讓我們來一次心的擁合吧！”
　　 作者簡介，昧尼（1923-2003），原名楊丕衡，又名楊奔，另有筆名南瓔、辛夷，溫州龍港市張家堡社區(qū)人。1946-1948年，昧尼在寧波鄞縣縣立師范學校任教，1947年出版文學小冊《描在青空》。