好色賦
　　
　　 夫天地之間，萬物皆有其色。山川之青翠，江河之碧藍，花木之艷麗，鳥獸之斑斕，皆自然之好色也。人亦如是，目之所及，心之所向，皆有好色之情。然好色非淫，乃審美之始，情愛之源也。
　　
　　 昔者，楚王好細腰，宮中多娥人；齊王好紫衣，國中無素服。此皆君王之好色，流于世俗，成于風(fēng)尚。然細腰紫衣，不過皮相之美，未及心靈之深處。真正之好色，當(dāng)如莊子所言：“肌膚若冰雪，綽約若處子。”不僅形貌之美，更在心性之純。
　　
　　 男子好色，慕女子之容顏，悅其笑靨如花，動其秋波流轉(zhuǎn)。女子好色，羨男子之英姿，喜其氣宇軒昂，慕其風(fēng)度翩翩。此皆人之常情，無可厚非。然好色者，當(dāng)以禮自持，以德為范。若因色而迷，因色而亂，則失其本心，墮于欲海矣。
　　
　　 古之君子，好色而不淫，愛美而不亂。觀花賞月，吟詩作賦，皆以陶冶性情，修身養(yǎng)性。故好色者，非徒悅目，實為怡心。若以色為媒，以情為紐，則可通天地之美，達萬物之理。
　　
　　 今之世人，或沉溺于聲色犬馬，或追逐于浮華虛名，皆失好色之本義。好色當(dāng)如清風(fēng)明月，淡然而持久；如高山流水，深遠而綿長。愿世人皆能明好色之真諦，以美為鑒，以情為依，修身齊家，治國平天下。
　　
　　 賦畢，詩曰：
　　 好色非淫，審美之始。
　　 情愛之源，心靈之寄。
　　 形貌之美，心性之純。
　　 以禮自持，以德為范。
　　 好色不淫，愛美不亂。
　　 陶冶性情，修身養(yǎng)性。
　　 通天地美，達萬物理。
　　 清風(fēng)明月，高山流水。
　　 以美為鑒，以情為依。
　　 修身齊家，治國平天下。
　　
　　
　　 山城序
　　
　　 天地淬火，鍛此山脊為骨；江河化脈，注其氣血成魂。渝州雄峙，吞八荒風(fēng)云于夔門，吐萬象煙霞于朝天。兩江劈山鑿峽，雙龍爭渡；萬峰拄地摩霄，千戟排空。城如玄黃，初剖時盤古脊梁；夜似女媧，補天后星河傾盆。嗟乎！此城不墨，自有春秋筆意；斯地?zé)o弦，長奏浩蕩雷音。
　　 觀夫城郭，危崖托廣廈，云梯接江濱。磁器古街，魚躍龍門。十八梯懸市井煙火，洪崖洞棲仙凡燈火。樓借山勢，疊瓊樓十二重；山因城活，化青鸞九萬里。輕軌穿樓裂霧，長橋跨壑驚虹。白晝觀之，巨艦破浪雙江匯；夤夜觀宇，星斗墜地為南濱。更聞索道橫江，鐵箱凌虛而過；且看虹橋臥水，談笑聲碎百里波濤。
　　 昔者史脈，巴蔓子刎頸留城，血沃渝土生鐵骨；釣魚城彎弓墜日，石勒戰(zhàn)痕刻崢嶸。湖廣填川，碼頭扛鼎開埠；紅巖淬劍，浩氣凌霄作虹。纜車軋軋，猶記陪都烽火；汽笛嗚嗚，曾載三線風(fēng)云。來福臺外千帆，浮沉茶馬鹽鐵；通遠門頭孤月，照盡鼓角刀弓。
　　 斯者風(fēng)物，銅爐翻赤浪，九宮格煮乾坤——牛油滾燙處，毛肚黃喉皆俠客；花椒震顫時，冰啤山城俱豪杰。挑夫號子撞裂崖壁，川江漢子筋骨如纜；幺妹山歌滴翠竹海，巴鄉(xiāng)女兒眸似星潭。黃葛樹蔭庇半城，根須漫卷唐宋磚石；老茶館吞吐三教，蓋碗沉浮江湖波濤。
　　 至若氣韻，霧非霧，是太初元氣養(yǎng)龍息；雨非雨，乃太古瑤池瀉玉漿。盛夏熔金，猶有火鍋麻辣燙肉；隆冬鎖江，不妨壩舞震雪融霜。碼頭文化浸透街巷，耿烈似椒，柔韌如面；移民血脈奔涌千年，納新若港，守正如山。
　　 嗚呼！游客常來，棒棒不再。兩江流韻，通峽水巫山云雨；百里湖波，蕩輕舟踏浪風(fēng)流。今登南山之巔，瞰兩江合抱：洪崖鎏金，來福摩云，千廝若虹，大劇流晶。忽見輕軌躍江劈霧，恍覺神蛟戲珠，倏爾沒入鱗次樓峰。此等魔幻，豈在《山海》經(jīng)外？這般氣象，早超《清明》圖中！
　　 壯哉！重慶。立交網(wǎng)絡(luò)煥新妝，游船笙歌夜未央。燈火洪崖春正盛，巴山渝水護康莊。美哉！重慶。立體的史詩，行走的造化，穿墻的輕軌，立體的橋都，永在重構(gòu)喜慶之傳奇！