儒釋道三大思想體系，構筑了博大精深中華傳統(tǒng)文化的牢固根基。儒家修身、道家養(yǎng)性、佛家修心的思想猶如三盞明燈，照亮了中華文化的璀璨星河，各自以其獨特的思想體系和生存智慧深刻影響著中國人的精神世界與行為準則。細究其精髓，不難發(fā)現(xiàn)，它們追求的境界竟然有著異曲同工之妙——“靜”，“靜”，成為他們追求智慧、修身養(yǎng)性、領悟生命的共同路徑。
　　 儒家曰：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”
　　 釋（佛）家說：“靜能生慧，慧能生智。”
　　 道家講：“靈臺清靜，靜能生定，定能智慧生?！?br />　　 萬物生于靜，歸于靜。“靜能生慧”“靜能開悟”“靜能正道”，萬流歸宗。
　　 靜，不僅是一種修行方式，還是一種生存智慧，更是產生智慧的沃土。
　　 在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往容易被各種欲望與壓力所困擾，無端產生浮躁與焦慮，內心難以平靜。學習儒釋道的“靜”境，有助于我們找回內心的寧靜與力量。通過靜坐冥想，內省自察，以更加平和的心態(tài)面對生活中的各種挑戰(zhàn)與困境。
　　 如果一個人內心不平靜，是很難進行有深度的觀察與思考的，做人做事必定會驕矜浮躁。守靜的人定然會仔細觀察，審時度勢，深入思考，從而獲得解決問題的辦法或者感悟人生的真諦，從容不迫地發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美好，浮躁的人總是容易錯過眼前的很多美景。我們或許會經歷人生的歲月蹉跎或道路的泥濘坎坷，如果保持靜心守拙的處世態(tài)度，就能在紛繁中找尋心的超然和安寧，不受世俗的干擾和沖擊，靜觀自得，心懷怡靜，人生自然豁然開朗！
　　 寧靜方能致遠。一個人的高貴，往往都藏在寧靜之中。一個內心清靜的人，往往能看穿世事浮華，洞悉紅塵本質，不會被功名利祿左右，平靜坦然，寵辱不驚。同樣的處境，平心靜氣的人，總能享受時光清淺，感受歲月美好，不管天晴日朗還是陰雨連綿，他們總能感受到和風與溫暖。
　　 心靜，不是耳旁沒有雜音，而是內心沒有紛爭；心凈，不是衣上沒有灰塵，而是內心沒有雜質；心清，不是腦中沒有念想，而是內心沒有貪念。這個世界太喧囂了，需要我們在紛繁復雜中找到內心的寧靜和安寧，讓內心變得平和穩(wěn)定，去沉淀我們的靜氣。只有保持內心的安靜，才能體現(xiàn)出真正高貴的氣質。
　　 只有內心寧靜的人，才能抱樸守拙歸真，擁抱身心的靈動通透。他們游走于繁雜的世界中，卻不會被紛繁蕪雜所困擾，淡泊地看待一切，從容自在地過著自己的日子。只有內心淡定的人，才能真正領悟生命的本質。大凡修為達到一定層次的人，他的骨子里一定是一個極其安靜的人，渾身透露出幾分靜氣，幾分傲氣，幾分貴氣，間或夾雜幾分痞氣。無論什么氣，都是自然散發(fā)出來的，也必定是在守靜中養(yǎng)成的氣場。
　　 可以假想一下，一個中年男人，除了下樓拿快遞、倒垃圾，每天只安靜地呆在房間里看書、寫作、喝茶、聽音樂，表面看他是不是很像鄰家那個平淡如水普通得不能再普通的“宅男”，事實上，說不定他就是那種擰得起放得下運籌帷幄決勝千里的高人?？催^世態(tài)炎涼人情冷暖，經歷顛沛流離跌宕起伏，他也許已經進入了“也無風雨也無晴”的境界。他可能沒有多高的社會地位，可能沒有實現(xiàn)財富自由，可能不是某一方面的大咖，但在他的精神世界里，大道至簡，黜奢崇儉，面對外界你爭我奪的喧囂與紛紛擾擾的困擾，他想得明白，看得通透，活得瀟灑，那種“以終為始”的膽略見識和人生境界并不是人人都有的。在他的精神世界里，他追求的是對生命價值與根本意義的思考與覺悟。
　　 生活是自己的，在“宅男”的守靜模式里，他不講求融圈子，不尋求被理解，不強求被尊重，他只是安靜地享受著心靈的自由與精神的開闊，與天地精神往來。正如尼采所言，更高級別的哲人獨處著，不是因為他想孤獨，而是因為他的周圍找不到同類?！罢小卑讶松{成了靜音模式，從來不自詡是活得通透的高人，坦言自己不過是崇尚精神的極簡、深信精神覺醒的力量，并且堅韌不拔地去勇敢實踐的普通人！
　　 老子在《道德經》中說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！彼嬖V我們，圣人只求維持基本的生存事務，不耽樂于感官的享樂，甘愿將更多的精力耗費在積極而有意義的事情上。人生不可能沒有欲望，高人與普通人的區(qū)別在于，高人能管理好自己的眼耳鼻舌身，自覺控制自己的欲望，使身心欲望保持在合理范圍之內，力爭做到身心極簡，盡量做到把物欲降到最低。人的需求與欲望有著豐富的多樣性與可能性，它同那個層次的物質相結合，便強化那個層次的功能。高人會隨時調整自己的意識頻道，讓它遠離低級耗能的精神環(huán)境。一根油條，一碗米粉，一杯豆?jié){有滋有味。一杯清茶，一曲音樂，自得其樂。不去聽耳邊的那些雜音，不去湊身邊的那些熱鬧，不去管旁邊的那些閑事，不去想那些思而不得的東西，自覺把自己的五感六覺浸泡在音樂與清茶里，把自己的精神調整到“文化屬性”的思考頻道里。
　　 無庸諱言，人生百分之八十的能量是通過眼睛與耳朵消耗出去的，看不完的光景，聽不完的評論，想不完的焦慮，耗費了我們太多的精力。為欲望做減法，眼睛向內看，耳朵向內聽，意念向內觀照，這樣做時，你會鍛造一個精神飽滿、向陽而生的自己。被情緒所裹挾所控制，是人生悲劇的根源。在升級認知中做“情緒的斷舍離”。高人，都是能夠管理好控制好情緒的人。他們愿意打開人生格局，在更高級的層面上升級自己的認知模式，在接納包容中升華自己的情感，使自己的心靈有一個面向光明的出口。心中有歸屬，取與舍明明白白，什么東西對自己是最重要的，他想得清清楚楚，不與爛人糾纏，不與爛事糾結。不是他內心有多么孤傲，而是對人對事，他有自己的價值判斷，以及由此帶來的對人情世事的包容與善待。在內心里，他尊重每一個人，那怕是那些在大街上乞討的人，甚至是曾經對他惡意中傷的人。他的一言一行都滲透著對世俗的善意與理解，他那對人對事的隱忍與包容，讓人覺得心疼，讓人自愧弗如。
　　 這樣的人，他不爭不搶，遇事也不會怨天尤人，無論得意失意都不會做出違背自己良心的事情。面對自己喜歡的人與事，他不疾不徐，動靜有常，開合有度，游刃有余。他不是沒有情緒，而是心中有正事，他愿意舍棄一切外在不必要的東西，把精神回收，把身心歸位，懶得在瑣事上浪費自己寶貴的精氣神，和顏悅色地活在當下的每一刻。
　　 “人生得一知己足矣”，他深知知心朋友不需要太多，也不可能很多。他可以尊重身邊的每一個人，真心地對待他們，但拒絕無效社交，主動升級自己的朋友圈，只與那些能夠真正激發(fā)自己身心能量的人進行持續(xù)的溝通與交流。更多的時候，他可能會選擇獨處，他特別享受獨處做回自己時所帶來酣暢淋漓的感覺。無論多忙多累，他每天都會抽出一段時間與自己獨處，聽音樂，刷視頻，讀書寫作，傾聽心底的聲音。他有一個特別的愛好，那就是靜坐。他習慣在靜坐中整合身心，展開與自然世界的深度交流，天人合一，汲取自然精華，與天地同頻共振，彼此強化，從而形成自己獨特而強大的氣場。
　　 恬淡待事，寧靜致遠。當一個人飽經風霜，歷經磨礪，透過紛呈的世相，探知生命價值的本源后的那種真正大徹大悟的心境，便是靜水流深，便是清雅素淡。遇事不怒，對錯不辯，輸贏不爭，想開看開放開，那種豁達爽朗的心境，一定是源自于這種生命層次上的自我覺醒。如果想要走得遠，先要學會“慢下來”磨刀不誤砍柴工，先從改變自己的內心開始，讓自己也能擁有高人的思維方式，并不斷地提升自己，在這個過程中讓自己變得無比強大。修身不在深山叢林，也不在禪寺廟宇，而是在心田里修籬種菊。
　　 世上若有救世主，那一定是你自己，真正能拯救你的，也只有你自己。如果，你覺得自己的境界太低，格局太小，不懂的東西還很多；如果你覺得高人說的話你還聽不懂，高人布的局你還看不明白，那就盡快靜下心來、沉下身來、關起門來，多讀幾本《論語》《道德經》《心經》《增廣賢文》等開悟類的書吧，多來幾次吾日三醒吾身吧。雖然，一時半刻，讀書不會改變你的生活，但它卻可以給你打開另一扇窗，讓你看見不同的世界，聽見不同的聲響，促使你深思醒悟。
　　 心若寧靜澄明，世間萬物皆成風景。