在生活的長(zhǎng)河中，節(jié)日僅是一個(gè)標(biāo)記，不是生活和工作的行程。節(jié)日不能取代生活和工作，過節(jié)也不是生活和工作的行程，一碼歸一碼，不能混為一談。過節(jié)是為了紀(jì)念和提醒，本是一瞬間的事，可在山西，卻有很多人把春節(jié)過成了馬拉松式，讓過節(jié)取代了生活和工作的行程，并把這種錯(cuò)誤當(dāng)成了傳統(tǒng)，讓時(shí)間和錢財(cái)?shù)睦速M(fèi)都很嚴(yán)重，影響了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
　　 山西人過春節(jié)，是時(shí)間最長(zhǎng)、年味最濃的過法。既有慶賀、享受和懷念之事，又有發(fā)泄、過癮和展望未來生活表達(dá)。山西人受農(nóng)耕歷史影響最深，讓過春節(jié)變身為地地道道的漫時(shí)光。每年過春節(jié)，都要營(yíng)造過年氣氛、準(zhǔn)備年貨食材、刻意認(rèn)同年俗，還要按陳舊的程序和儀式去操作過年。這種操作不是單單牽扯著全體家庭成員，還牽扯著已故的祖先和至親，可謂是面面俱到。這么大的規(guī)模、這么繁瑣的程序，讓過年時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四五十天以上，把春節(jié)和元宵節(jié)幾乎合在一起過了，大量錢財(cái)都投入這種漫長(zhǎng)的年俗活動(dòng)之中。而且，歷經(jīng)這種漫長(zhǎng)、纏綿的“過年煎熬”之后，還要像蝸牛一樣，慢騰騰地品味這種持久過年的享受和新春到來的喜悅，品味春天的美好，幾乎忘記了時(shí)間在流逝、生活行程在持續(xù)。直到過了農(nóng)歷二月初二的“龍?zhí)ь^”節(jié)，才算是真正結(jié)束了過春節(jié)。這樣，春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^節(jié)三個(gè)節(jié)日都連著過了，過節(jié)時(shí)間就長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月之久，占去了一年六分之一的時(shí)間。山西人的這種過年方式，還打著孝敬祖先的名義，打著傳承農(nóng)耕文明的大旗，貌似是一種正能量操作。但在事實(shí)上，這種操作卻把過節(jié)淪為生活行程，完全喪失了過節(jié)的本性。
　　 山西人的這種過年之法，既浪費(fèi)時(shí)間，又浪費(fèi)錢財(cái)，讓國(guó)人實(shí)在是看不下去，對(duì)這種年俗頗有微詞、嗤之以鼻，并提出批評(píng)。就是本地的山西人，對(duì)這種冗長(zhǎng)的年俗和時(shí)間、錢財(cái)?shù)倪^度浪費(fèi)也都唏噓不已，大有膩煩過年之意。只因這種浪費(fèi)性操作成了本地的年俗，但他們都無(wú)力抗拒，只能在過年期間無(wú)奈地、不滿地屈從。
　　 這種冗長(zhǎng)的年俗，讓許多山西人深陷病態(tài)過年之中，以致昏昏沉沉、不能自拔，導(dǎo)致了不思進(jìn)取、盲目樂觀。我就有這種無(wú)奈和不舒服感。今年春節(jié)期間，我作為一個(gè)山西人，經(jīng)歷了長(zhǎng)久的過年儀式和程序煎熬，感到特別壓抑，在心理上蒙上了一層揮之不去的陰影。今年正月十七，我像擺脫頑固劣習(xí)的束縛一樣，興致勃勃地走出了家門，向城外的濱河公園騎行。這是我過年后的第一次出行，不知是心理作用還是什么原因，總有一種“終于解放了”的感覺，對(duì)一路所見，都感覺是嶄新的、豐美的，心里還有一種不可名狀的人生開啟感，就像是打開了嶄新的一頁(yè)。一路上，我猛吸著新鮮空氣，盡力地騎車狂奔。清風(fēng)迎面吹來，像柔軟的絲巾蕩在臉上，舒服極了。這風(fēng)似乎與之前的風(fēng)大相徑庭，不再寒冷刺骨，更不再令人厭惡。這風(fēng)似乎載著濃郁的春意，吹開了美麗的新春之門，送來了冬盡春來的愜意，讓我特別舒坦、特別刺激。我刻意想著這春天的美好，想著新一年的生活計(jì)劃，想著自己的美好未來，心里頓生浪漫之感、詩(shī)意之感，甚至還想寫點(diǎn)文章去贊頌這春天之美。然而，我又冷靜一想，這風(fēng)與之前的風(fēng)并無(wú)區(qū)別，寒冷程度和風(fēng)力都是從之前平滑地過渡而來，怎么在節(jié)后就煥然一新了呢？而且還莫名其妙地產(chǎn)生了人生開啟感。想到此，我頓感醍醐灌頂，這不就是擺脫漫長(zhǎng)年俗的束縛所致嗎？不就是畸形的反抗心理導(dǎo)致的嗎？
　　 此時(shí)此刻，我想到了“輪回”這個(gè)詞，并想到了所知的種種輪回狀況。
　　 太陽(yáng)帶著八大行星繞銀心旋轉(zhuǎn)，2.5億年完成一次循環(huán)，輪回著星系的生滅變化，讓一切天體、生物（包括人類）都遵循各自的條件和規(guī)律，重復(fù)著“產(chǎn)生——進(jìn)化——滅絕——再次產(chǎn)生”的輪回；地球繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，讓地球上的萬(wàn)物輪回著春夏秋冬四季，讓地球生物經(jīng)受著冷暖的交替，一年完成一次循環(huán)一次，周而復(fù)始。
　　 從微觀角度看，萬(wàn)物也都在輪回。一株野草從出土到茂盛，再到枯萎，都是輪回著自己的生長(zhǎng)、生存過程，一年輪回一次到幾次；電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)，也是按自己的規(guī)律輪回著微觀上的各種習(xí)性。
　　 在現(xiàn)實(shí)中的世界上，不僅實(shí)物的輪回，社會(huì)、思想等精神層面的東西也都在馬不停蹄地輪回。如人類社會(huì)在輪回，就如同《三國(guó)演義》一開始所表達(dá)的輪回觀點(diǎn)：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這是對(duì)朝代演變的總結(jié)，更是對(duì)輪回的一種普世認(rèn)知。在歷史的長(zhǎng)河中，朝代的變更只是一個(gè)瞬間，朝代的形態(tài)才是輪回的主題，都周而復(fù)始地輪回著各種各樣的形態(tài)。
　　 其實(shí)，“輪回”這個(gè)詞，我最初是從地獄故事中得來的。按那種迷信說法，人死后，靈魂就從陽(yáng)間進(jìn)了陰間，然后上黃泉路、過忘川河上的奈何橋、喝孟婆湯，最后投胎陽(yáng)間。這樣就完成了一次輪回。這種輪回說法雖然帶有迷信和恐怖色彩，在現(xiàn)實(shí)中也找不到證據(jù)。但卻清晰地表達(dá)了“輪回”之意，被大眾所接受和熟知。
　　 綜上所述，這些輪回是我們所常見和熟知的，輪回中某一刻的具體狀況，在時(shí)間行程中都是周而復(fù)始的。這些具體狀況之前有過，或出現(xiàn)過類似的情形，之后也會(huì)再次出現(xiàn)，不必大驚小怪。而過春節(jié)就類似于這些常見的輪回，其實(shí)質(zhì)是地球繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的四季輪回。在地球上，每年都有冬春季的相交之時(shí)，都會(huì)有過年的時(shí)候，過年之后也會(huì)有春季。過年并不空前絕后，而是四季輪回。我今年正月十七所感受到的春風(fēng)、春意和人生開啟感，都是四季輪回中的那段時(shí)間。這在正月初一這天就感受過一次。怎么在正月十七又重現(xiàn)了呢？這不是置后半個(gè)月了嗎？也有點(diǎn)太遲鈍了吧！由此看來，這漫長(zhǎng)過年的殺傷力實(shí)在是太大了，竟能讓人忘記了時(shí)間在流逝，讓人腦變得麻木、迷糊起來。但細(xì)細(xì)一想，這常見的輪回就會(huì)立馬清醒，這過年、春天、春意、人生開啟感都是四季的輪回，并不值得過分激情，也不必占用大量時(shí)間去激情表達(dá)。人是高級(jí)動(dòng)物，只要感受到這些行程變化和機(jī)遇，慎重地識(shí)變、應(yīng)變、求變，就做到了過節(jié)“標(biāo)記”作用，也就為走好自己的人生路做出了理智應(yīng)對(duì)。
　　 春節(jié)是一個(gè)農(nóng)歷節(jié)日，是以農(nóng)耕活動(dòng)時(shí)間確定的節(jié)日，也是四季更替輪回的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。山西是農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，農(nóng)耕歷史悠久，原始農(nóng)耕思想對(duì)山西人的影響最深遠(yuǎn)，他們最看重的節(jié)日就是春節(jié)。出于這種感情表達(dá)的需求，很多山西人都把春節(jié)神圣化，把春節(jié)過成了馬拉松式，表現(xiàn)出了過節(jié)上的不理智，讓過年脫離了過節(jié)的本性，讓人都過得很累。山西人這幾年過年，這種民間行為甚至由政府來組織，在縣城的大街小巷都掛滿了彩燈，一直到正月十五后，才紛紛撤下；各地紅火也是要進(jìn)縣城會(huì)演評(píng)比，因攀比思維的根深蒂固，會(huì)演規(guī)模被一再擴(kuò)大，浪費(fèi)十分嚴(yán)重，以致成了地方政府的巨大壓力，讓過年變身為過癮、享受，完全喪失了慶賀、紀(jì)念、時(shí)間提醒的初衷，讓過節(jié)成了物質(zhì)享受和過癮發(fā)泄的一種生活行程，完全喪失了過春節(jié)的農(nóng)耕文化意義。
　　 看來，山西人的這種年味還是淡點(diǎn)好，過春節(jié)的時(shí)間還是短點(diǎn)好，以免影響生活和工作，影響人類進(jìn)步的輪回。人生重在做事，當(dāng)今的社會(huì)分工已變得細(xì)致多樣，農(nóng)業(yè)為主的時(shí)代已一去不復(fù)返，農(nóng)業(yè)已不再引領(lǐng)時(shí)代潮流。工業(yè)引領(lǐng)時(shí)代的社會(huì)已經(jīng)取得很大的歷史成就，現(xiàn)代化和信息時(shí)代已經(jīng)來臨，人類將迎來更大更快的發(fā)展進(jìn)步，農(nóng)耕思維早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了時(shí)代的后面，一年一次的農(nóng)耕輪回周期已顯得太慢，已不再適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的需求。人類的未來將更為美好，隨著時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)歷年味將會(huì)慢慢變淡，現(xiàn)代化的信息時(shí)代將會(huì)徹底取代落后的農(nóng)耕時(shí)代，成為發(fā)展的主流，先進(jìn)文化也會(huì)融入過年的內(nèi)容，未來過年的內(nèi)容，現(xiàn)代化和信息化所占比例將會(huì)逐步提高，并成為過年內(nèi)容的主角。人的思維應(yīng)緊跟時(shí)代，陳舊的農(nóng)耕年俗也應(yīng)簡(jiǎn)化，追求大規(guī)模的幼稚操作也必將被時(shí)代淘汰。只有這樣，山西人才會(huì)有美好的未來。過節(jié)只是生活長(zhǎng)河中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，過節(jié)畢竟不能代替和影響生活行程，決不能讓過節(jié)成為生活和工作的累贅。只有讓人的思維和行為回歸現(xiàn)實(shí)，才有發(fā)展進(jìn)步的可能。否則就是幼稚可笑，就會(huì)被時(shí)代拋棄，變成現(xiàn)實(shí)版的時(shí)代畸形兒。
　　 2025年2月21日完成初稿，2月25日完成修改。