“只要你心性志誠，念念回首處，即是靈山?！?
　　 行路，始于收心。孫悟空頭戴金箍，“定心真言”緊箍咒能定心，約束心，讓心疼了又疼，收伏悟空之后，也就歸正了那顆七十二變的心。孫悟空一上路就打死了六個(gè)強(qiáng)盜，他們的名字分別是“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”，這就是六根。孫悟空打死了六根，說明六根清凈乃是取經(jīng)之本。白龍馬象征著意志力，人的意志起初就像野馬，只有確定了前進(jìn)的目標(biāo)，才能專心一意地取得真經(jīng)。收伏小白龍，便是達(dá)到了心意合一。只要心意合一志向堅(jiān)定，就沒有到不了的西天。后來又收了八戒和沙僧“身、心、情、性、意”這個(gè)完美團(tuán)隊(duì)便組成了。孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力。自此，這個(gè)團(tuán)隊(duì)不再縱心，能夠踏上西天取經(jīng)之程。
　　 旅途，持于定心。五行山象征著世俗世界的金木水火土，壓住那顆上天入地的心。“五行山下定心猿”，那是定心。五行山也象征著佛學(xué)中的貪、嗔、癡、慢、疑。佛祖道：這五個(gè)字概括了人的身形心念，所以孫悟空即便一個(gè)筋斗十萬八千里，依然逃不出如來的手掌心。壓在五行山下是一種考驗(yàn)，是一顆心的歷練與考險(xiǎn)。這五百年，風(fēng)吹雨打磨練了一顆心鋼鐵般的意志，寂寞孤獨(dú)賦予了一顆心波瀾不驚的定力，放縱的心在巨大壓力下學(xué)會收回。百年歲月地慢慢冶煉，是一顆躁動的心自我反思、痛定思痛的過程。也正因如此，才讓孫悟空即使在團(tuán)隊(duì)面臨“散伙”之時(shí)也要繼續(xù)堅(jiān)持下去。只有定心，才能在漫漫旅途中堅(jiān)守自我。
　　 西行，旨在修心。孫悟空一個(gè)筋斗正好是到靈山的距離，這告訴我們什么呢？靈山再遠(yuǎn)也只是心的一個(gè)念頭就到了！善惡一念間。一念可成佛，一念亦可成魔。師徒五人在取經(jīng)途中“打怪升級”，不就是一個(gè)修心的過程嗎？真正的靈山，其實(shí)就在我們心中；真正的困難，正是如何戰(zhàn)勝“異心”。孫悟空大戰(zhàn)六耳獼猴，打死六耳獼猴的正是孫悟空自己。其實(shí)哪里有六耳獼猴啊，它的本質(zhì)不正是孫悟空的“異心”嗎？只有消除異心，誠心正意，才能心無旁騖，專心前行。而到了西行之路的最后，當(dāng)孫悟空懇求如來佛祖摘去頭上的緊箍咒，卻發(fā)現(xiàn)無物可摘。正是修心之途中，悟空戰(zhàn)勝了白己。真正束縛我們的不是外界因素，也不是別人，而是我們自己。這漫漫取經(jīng)路，何嘗不是一場求索真我的修心之旅？
　　 人生漫漫，其實(shí)我們每個(gè)人都是修行者，都在人生這場心的旅途中尋求心靈的凈化和提升。一個(gè)人，若在經(jīng)歷世事考驗(yàn)之后，依然能保持一顆真心，即使未到西天，心中也早已成佛。
　　 愿我們在人生修行中能克制欲望，戰(zhàn)勝自我，修煉內(nèi)心，遇見更好的自己。
　　 （編者注：百度檢索為原創(chuàng)首發(fā)）