自參加工作以來，十幾年來每年基本上就是除夕到大年初二在家過個(gè)年，就匆匆忙忙返回工作崗位了。今年難得的是過年在家呆了整整八天，算是過了一個(gè)較為完整的年。過完年，在自己腦海里始終縈繞著一個(gè)問題，那就是歷經(jīng)幾千年的洗禮與演變，我們過年的年味始終在變化，中華民族的傳統(tǒng)文化也在變遷，究竟會(huì)何去何從？
　　 過年的源頭
　　 小時(shí)候，自己所知道的過年緣由和大多數(shù)人一樣，也就是驅(qū)趕年獸形成的節(jié)日。隨著年齡漸長(zhǎng)，漸漸知道這也只是個(gè)傳說。據(jù)說，“年”歷經(jīng)唐虞時(shí)代“載”、夏朝“歲”、商朝“祀”的演變，最早在周朝才確定了下來。最早，“年”就是人民在歲末年初舉行的祭祀活動(dòng)，祈歲祭祀、敬天法祖，祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。夏朝將春季一月作為正月，商、周、秦代依次提前一個(gè)月作為正月。我們的祖先根據(jù)天象節(jié)氣變化，確定了“春分、夏至、秋分、冬至”四大節(jié)氣，周秦時(shí)代將冬至作為新年，流傳下了“冬至大如年”的說法。直到漢武帝時(shí)期，頒布了《太初歷》，才把正月定為歲首，正式將正月和冬至分開了，先后被稱為元正、元日、元會(huì)、歲日等。雖然“年”的稱謂一在變化，但把正月初一作為新年延續(xù)了近兩千年。清代,農(nóng)歷大年初一叫做“元旦”,是歲之元、月之元、時(shí)之元，立春叫做“春節(jié)”;辛亥革命之后，我國(guó)革新了歷法，官方推行陽歷，沿用了農(nóng)歷，形成了兩種歷法體系，雖然兩次廢除農(nóng)歷新年，但是在社會(huì)各方百折不撓地抵制抗?fàn)幭?，確定了陽歷1月1日為元旦，農(nóng)歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，過年最終又被列為官方節(jié)假，“春節(jié)”這一稱謂沿用至今。新中國(guó)成立后，采用公元紀(jì)年，春節(jié)作為農(nóng)歷新年，元旦作為公歷新年，構(gòu)成了一年里的兩個(gè)新年。
　　 在農(nóng)耕文明時(shí)代，我們的祖先觀天象以應(yīng)農(nóng)時(shí)，敬天地以存敬畏，尊神靈以昭虔誠(chéng)，促進(jìn)了農(nóng)耕文化、祭祀文化交織融合，集中承載于春節(jié)這個(gè)中華民族最盛大的節(jié)日，形成了中華民族“崇敬自然、和諧共生”的民族價(jià)值觀。隨著農(nóng)耕文明的持續(xù)發(fā)展，我們祖先將年的形式從最初的豐收祭祀拓展到了家庭團(tuán)聚、社會(huì)和諧、祈福納祥、辭舊迎新等一系列習(xí)俗儀式，承載了中華民族“敬畏天地、崇尊祖先、家國(guó)情懷、和合共生”的哲學(xué)思想與生存之道。
　　 兒時(shí)的年味
　　 我出生在上世紀(jì)八十年代末期。在這三十多年里，改革開放的春風(fēng)勁吹西部小城，讓家鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，但兒時(shí)記憶中的年味卻揮之不去，歷久彌新。記得小時(shí)候，一年到頭最盼望的就是過年。從臘八節(jié)吃臘八面、凍冰冰，到臘月二十三小年，祭灶爺，小孩“戴鎖子”，祈求灶夜保佑；12周歲的孩子要“脫鎖子”，預(yù)示著長(zhǎng)大成人，要貢豬或貢雞等謝灶爺。接下來幾天，母親要進(jìn)行大掃除、洗衣服，除塵布新；家人聚在一起包包子、炸撒子、按鏤食、做豆腐、泡豆芽。最熱鬧的還屬趕集買年貨，在記憶里大多數(shù)過年前都會(huì)下大雪，雖雪厚路滑，但擋不住趕集的步伐。這個(gè)鄉(xiāng)是一四七逢集，那個(gè)鄉(xiāng)是三六九逢集，我們都要逐一不拉地趕集，整個(gè)集市被圍的水泄不通，但那卻是過年熱鬧的氛圍。最心心念念的那就是，父親到集上買的豬肉，母親先割一點(diǎn)炒個(gè)肉片，讓我和姐姐、哥哥解解饞、飽飽口福。臘月二十八九煮肉，做蒸碗，我們姊妹三個(gè)圍在鍋邊，鍋里的肉湯咕嘟咕嘟翻滾，肉香彌漫著整個(gè)廚房，肉香沁人心脾，讓人垂涎欲滴。除夕那天是最忙碌的一天，早飯過后，就和父親、哥哥上墳祭祖，給祖先燒香送紙錢。母親中午就開始準(zhǔn)備年夜飯食材。傍晚時(shí)分，父親開始貼對(duì)聯(lián)、貼門神，敬天神、敬門神、敬灶神……，敬神前一定要洗手擦臉，以表虔誠(chéng)鄭重。我們?cè)诖箝T口煨火、燃放鞭炮，驅(qū)災(zāi)旺運(yùn)。一桌香噴噴的飯菜端上桌，一家人圍在一起吃年夜飯，父母發(fā)壓歲錢。吃過年夜飯，我們家族戶戶要將自己做的年夜飯端著去轉(zhuǎn)戶，讓長(zhǎng)輩品嘗各自家的年夜飯。除夕夜邊看春晚、邊打牌、邊守夜，到零點(diǎn)新年的鐘聲敲響，周邊一片鞭炮聲此起彼伏、綿綿不絕，整個(gè)村莊便淹沒在煙花爆竹的歡樂之中。大年初一凌晨三四點(diǎn)就有斷斷續(xù)續(xù)的鞭炮聲，都比誰家起得早、敬神早，以迎接好運(yùn)。吃過煎湯面，穿上新衣服。家族人聚集在一起挨家挨戶磕頭拜年。長(zhǎng)輩們大把大把地將瓜子、花生、水果糖塞進(jìn)小孩的口袋。大人們?cè)诿考野菽晟俨涣送票瓝Q盞、劃拳喝酒，不一會(huì)兒便有人酩酊大醉。我們這些娃娃們?cè)谠鹤永镦覒虼螋[，笑聲朗朗。這天還有不少禁忌，忌打掃衛(wèi)生，忌動(dòng)刀剪，以免“掃財(cái)破運(yùn)”。大年初二就要到親戚家磕頭拜年訪親，大年初五破五窮迎財(cái)神，大年初六游百病，大年初七人日節(jié)，大年初八過后，村里的社火漸漸熱鬧起來，舞龍舞獅，鑼鼓喧天，踩高蹺，耍社火，社火隊(duì)走街串巷鬧元宵，紅臉關(guān)公要為家里的小孩“點(diǎn)紅”賜福。正月十二“捉老鼠”，正月十五鬧元宵，正月二十二迎疳節(jié)，正月二十五撩疳節(jié)，一直到二月二龍?zhí)ь^，剃頭趕廟會(huì)，年就算過完了。
　　 現(xiàn)在為什么覺得兒時(shí)年味濃？一直思索著這個(gè)縈繞在我心頭的問題，想來應(yīng)該包含這幾點(diǎn)：第一，期盼高。那個(gè)年代物質(zhì)較為匱乏，一年到頭只有過年時(shí)才能吃上好的、穿上新的，人們對(duì)過年充滿了期待感。第二，親情濃。那時(shí)我們大多數(shù)人一家都是三四個(gè)孩子，父輩祖輩們姊妹在五六個(gè)以上，家大人多，族親鄰睦。再加上那個(gè)年代期，大多數(shù)農(nóng)村人囿于鄉(xiāng)村，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人際交往有限，大部分時(shí)間都與家人生活在一起。第三，節(jié)奏慢。幾十年前，科技還不發(fā)達(dá)，社會(huì)分工還不細(xì)，工作生活節(jié)奏還比較慢，人們慶祝春節(jié)的儀式多、氛圍濃、時(shí)間長(zhǎng)，許多習(xí)俗禮儀與農(nóng)事息息相關(guān)。
　　 當(dāng)今的過年
　　 2025年乙巳蛇年春節(jié)，已是我國(guó)第111個(gè)春節(jié)，也是成功申遺后第一個(gè)春節(jié)，春節(jié)已成為國(guó)際性節(jié)日?。說實(shí)話，周圍人一直都說年味淡了，自己也切身感受到了年味的變化。今年過年回到家里，村子里只住著零星的幾戶人家，大多數(shù)人已經(jīng)進(jìn)城了，一些人索性留在大城市就不回家過年了，還有一些人舉家到海南等天氣暖和的地方過年。年味從臘月二十八九才漸漸濃起來，樓下超市一站式購(gòu)齊年貨，也不用趕年集了。隨著人們對(duì)物質(zhì)需求基本得到了滿足，不再期待年夜飯、穿新衣，對(duì)過年的期待感大大降低了。除夕年夜飯，春節(jié)聚餐不在自己做了，而是點(diǎn)外賣、進(jìn)餐廳，沒有了廚房里的煙火氣。隨著家族家庭持續(xù)分化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，人們從農(nóng)村大規(guī)模向城市流動(dòng)，從原來的大家庭變?yōu)樾〖彝ァ＿M(jìn)城后，家族人住的比較分散，除夕轉(zhuǎn)家就取消了。大年初一到輩分最高、年齡最大的長(zhǎng)輩家里磕完頭，也就拜完年了，家族家庭內(nèi)部的情感有所淡化。隨著高新科技快速發(fā)展，工作生活節(jié)奏加快，社會(huì)分工細(xì)化，過年的形式、習(xí)俗、禮儀都發(fā)生了較大變化。大部分人除夕晚上也不在守在電視前看春晚了，而變成了刷抖音、搶紅包。大多數(shù)回家過年的人除夕當(dāng)天才回來，大年初三就陸陸續(xù)續(xù)返程了。受城里條件制約、人們生活節(jié)奏變化，過年許多習(xí)俗簡(jiǎn)化了，禁忌消失了。年味只有在除夕、大年初一、正月十五才濃郁一點(diǎn)。過年的形式也變化了不少，拜年微信消息、視頻多了，走親戚見面少了。就算走親戚，也是見面寒暄幾句，放下禮品就走。各種民俗活動(dòng)少了，看賀歲大片、刷短視頻多了，出去旅游多了。由于禁止燃放煙花、鞭炮，春節(jié)期間只有零星的幾聲鞭炮、煙花，耍社火、舞龍、唱大戲等傳統(tǒng)表演藝術(shù)的逐漸淡化，過年的氛圍也冷清了不少。隨著在國(guó)際化視野開拓、中西文化密切交流的影響下的新生代成長(zhǎng)起來，圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日在我們身邊流行起來，傳統(tǒng)的春節(jié)文化受到了沖擊，節(jié)日氛圍逐漸淡化。
　　 年味的變化，它是隨著人們生存、生活、生產(chǎn)的環(huán)境條件等演變，人們最早過年的祭祀活動(dòng)折射出對(duì)生存需求，到吃好穿新反映出對(duì)物質(zhì)需求，再到如今旅游娛樂凸顯出對(duì)精神需求，彰顯了我們從原始文明到農(nóng)耕文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。百節(jié)年為首，四季春為先。面向未來，我們的過年形式、習(xí)俗、禮儀必然將隨著社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展而變化，但無論怎樣變化，春節(jié)文化所承載的祭祖文化、團(tuán)聚文化、祈福文化等核心內(nèi)涵只會(huì)歷久彌新，特別是春節(jié)作為聚合親情、維系血脈的重要紐帶功能只會(huì)生生日新，作為傳承文化、交流文明的重要載體功能只會(huì)薪火相傳。邁向現(xiàn)代文明，春節(jié)必將以強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性，承古萌新，賡續(xù)文明，熠熠生輝。