生活中能選擇的愛好很多，隨著時間的不斷轉(zhuǎn)動。能在陽光明媚的一個中午，在陽臺就著玫瑰花、茉莉花與檸檬片煮的甜水，看上一本書感悟人生，其實是美好的。閱讀的樂趣，就像是在思想的海洋中泛舟，用漿翻動書頁，每一次波瀾都是與心靈的碰撞。
　　 很多人說物質(zhì)意識的改變已經(jīng)覺醒，在過去沒有錢的人寫作都被視為怪物，比如現(xiàn)在的外賣詩人王計兵、菜場女陳慧、育兒嫂范雨素和快遞員胡安焉。但從現(xiàn)實的殘酷，到屬于自己的不易，在生存艱難的空間里尋找連筷子都難插進去的拈起筆的靜謐之地。難道“窮人與寫作”，是一個偽命題嗎？充滿著我內(nèi)心的好奇。
　　 在這個社會當(dāng)中，為了生存，我們或多或少都會經(jīng)歷干著自己不喜歡的工作，做著自己不喜歡的動作，底層的男女，在現(xiàn)實的物質(zhì)掙扎中，還得如同“奴隸”一樣的去工作，容不得一點錯誤，擔(dān)驚受怕，討好雇主，活成自己最討厭的人。但當(dāng)我們想一點點洞穿它時，希望有一柄手術(shù)刀，劃破文明的外殼，露出鮮紅猙獰的現(xiàn)代制度下生存的暗瘡，當(dāng)我們再拿起抽管，想把形成的歷史根源毒膿慢慢帶出，卻也打開了我們對現(xiàn)代社會那些看不見的壓迫的思考。
　　 尤其是從家里那些沒人注意的雜務(wù)瑣事、養(yǎng)老養(yǎng)子、養(yǎng)夫養(yǎng)妻，再到職場上那層看不見的“玻璃天花板”，我們都在為爭取那個“獨立自主、無人干擾的房間”的所有權(quán)而奮斗。
　　 尤其是那些在幼年時因家里貧窮輟學(xué)、“大的打工、小的上學(xué)”、重男輕女等的教育觀念中剝奪了系統(tǒng)教育的機會，他們便沒有了“文化”的話語權(quán)，不難發(fā)現(xiàn)在社會的話語中，底層人的聲音卻顯得那么渺小，他們也在艱難地尋找力量、尋找出口，想在社會中發(fā)出自己的聲音，哪怕只是一個屁聲，但在周遭的環(huán)境中沒人聽到、沒人在意。
　　 從溫飽中體會智力，智力上的一切自由又完全需要依賴于物質(zhì)上的滿足，寫作又偏偏依賴于智力之上的自由。無法逃避，卻竭力尋找。這就是為什么在過去底層人士在文學(xué)及其他領(lǐng)域不斷缺席的深層原因。
　　 但現(xiàn)在各行各業(yè)的底層人士，成了三百六十里專家，他們利用閑余時間在煙盒的錫紙上、在照顧孤寡老人的舊報紙、在超市小票光敏紙上等能容下筆的地方寫作。這僅僅是現(xiàn)在物質(zhì)稍微能容得下時光，如果通過歷史與文化的影響來解構(gòu)與想象，才能揭示他們在文學(xué)領(lǐng)域缺席的深層次原因。獨立的空間、悠閑地生活都是經(jīng)濟創(chuàng)造的基礎(chǔ)，它具有經(jīng)濟獨立的重要性和創(chuàng)作空間的私密性，必須用略顯夠用的金錢才承擔(dān)起物質(zhì)的表面基礎(chǔ)。當(dāng)然我們寫作的時候想真正釋放壓抑的無限創(chuàng)造力及想象力，只能擺脫生存的壓力與社會的束縛。當(dāng)然文化傳統(tǒng)也在不斷進步，社會融入性和接納性要好于過去，但我們很多地方和人已經(jīng)不愿意走出自己文化的束縛，形成“窮人不能寫作，先填飽肚子”的惡性循環(huán)中。
　　 偉大的靈魂都是那么有趣，想喊又喊不出來，怕別人聽到，只因鼓足了勇氣脹滿了胸膛，卻忘了如何大聲吼叫、大聲吶喊。自由，莫非又成了一種空談。
　　 社會在進步，但我們深深感受到經(jīng)濟沒有了自主權(quán)，只因為我們充滿了浪漫的幻想，但卻忘了生存的本質(zhì)。這就造成了所謂的“寫作自由”的空談，就如同現(xiàn)在有些人說，報紙副刊很多沒稿費了、一塊豆腐塊幾十塊，你有這時間不如多去送幾趟外賣。簡單的現(xiàn)實，打破了希望的泡沫。
　　 我們現(xiàn)在面臨著“要不要買房”“要不要結(jié)婚”“要不要孩子”的現(xiàn)實話題。在城市里被現(xiàn)實與空間束縛，在辦公室、在沿街小店、在菜攤前、在外賣站和家庭里的廚房、客廳里的空間中撕裂，精神棲息地可能只在衛(wèi)生間的隔間、地鐵公交、吃飯時的桌子等等，在這些地方拿起手機，趕著時間，寫著、看著，就算是在廚房做菜、抱著孩子喂奶、等待洗衣機甩干的那些片刻，也竭力地尋找片刻獨立思考的空間。它就像門上的鑰匙，蘊藏著獨立思考的力量卻無法獲得，只能在現(xiàn)實中拼命的賺錢尋找那一片屬于自己的空間及靜謐。
　　 我特別相信如果莎士比亞有個妹妹，她最終會死在某個十字路口的預(yù)言。這就是對舊社會與歷史的凝視與沉思，往往也會帶來無盡地遐想，但我不管莎士比亞的妹妹還是我的表妹，她們都會、都已經(jīng)死在某個十字路口、出租屋里懸梁下。
　　 其實真正地需要我們覺醒與解放是自己的內(nèi)心，能大聲的吶喊并宣誓“這是我的房間”。不管這個房間是橋洞、涵管、窩棚還是公寓，當(dāng)然也可以是我們內(nèi)心幻想的精神世外桃源。它都可以定義為物理空間的獨立，但大多數(shù)人無法滿足物理空間的時候，僅僅把思想世界當(dāng)成自由空間。
　　 當(dāng)你被“父親”“母親”“兒子”“女兒”或“職場人士”“家庭人士”“社會人士”等等標(biāo)簽困擾的時候，其實我們真正的需要反問自己：能不能來一次吶喊！成為我們自己，就那么難嗎，成為我們自己，難道不比什么都重要？
　　 站在深夜的陽臺，望向外面，看著各家各戶的窗戶亮起臺燈。不免想像在那個臺燈下、那個房間里，可能正有一個人伏案書寫，書寫別人看不到的，屬于自己的人生。
　　 當(dāng)然希望在思考中，將它形容為一把解剖刀亦或火炬，剖開自己歷史的傷口，同時亦照亮自己的放心。其實真正的思想解放與現(xiàn)實，不在于擁有了多少平米的住房與空間，亦不在乎銀行卡背后的數(shù)字，僅僅是現(xiàn)實與思想的空間，在內(nèi)心里或吶喊中，能不能理直氣壯地吼出“這是我的房間”的豪言壯語。
　　 我們不必行色匆匆地追趕物質(zhì)，亦不必非要光芒四射地照亮周遭，更不必活在別人的評價里，只需要活成簡單的自己。在我們感受這一切的同時，有一種聲音一定會穿越百年的時光，輕輕地叩響我們現(xiàn)實與思想中的那扇門。
　　
　　 當(dāng)推開門，便是屬于自己的星辰大?！?br />　　
　　
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