那一年冬天，與二十余位朋友一起去東北體會“動車之旅”，見朋友們大包小包一大串，上上下下一大堆，為何？怕天冷了無衣添，怕下雪了無傘打，怕肚子餓了沒得吃……旅途中，七趟火車，上車下車，上山下山，有的人腳步是那樣的輕盈自得，而有的人卻越來越“不堪負重”。
　　 我在想，為什么不減輕行囊，輕輕松松簡簡單單地踏上旅程呢？很多時候，出門在外，我總是行囊輕輕，步履輕盈。其實，人生之旅也大抵如此吧。
　　 由此，想起一則小故事，說是一小和尚跟老和尚下山去化緣，走到河邊時，看見一姑娘正在為沒法過河犯愁。老和尚和顏悅色地對姑娘說：“我背你過去吧！”于是，就把姑娘背過了河。當時，這場景硬是把小和尚驚得目瞪口呆，但又不敢問。走了大約二十里地后，小和尚實在忍不住了，就問老和尚：“師父，我們是出家人，你怎么背那個姑娘過河了呢？”老和尚淡淡地說道：“我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下呢？”
　　 從小到大，我們接受的教育都是應(yīng)該如何樹立遠大理想和抱負，并為實現(xiàn)這些理想應(yīng)該如何努力拼搏、如何做到堅持不懈、如何做到永不言棄。其實，很多時候，我們更需要學(xué)會選擇適時地放下。
　　 “明知不可為而為之?！薄爸洳豢赡魏?，而安之若命?！边@兩句話乍看似乎相互矛盾，實則乃人生智慧的結(jié)晶?！懊髦豢蔀槎鵀橹?。”，表達的是一種堅韌不拔的決心與勇氣，它激勵我們逆流而上，在逆境中奮勇前行，即使最終沒有取得成功，也能在追逐夢想迎接挑戰(zhàn)中收獲經(jīng)驗和成長?！爸洳豢赡魏危仓裘??！眲t是道家哲學(xué)中超然物外的心態(tài)與順應(yīng)自然的智慧體現(xiàn)。兩者相輔相成，共同構(gòu)成了人生路上的重要指引與遵循。這么說來，孜孜以求與學(xué)會放下應(yīng)該都是我們?nèi)松谋匦拚n。
　　 明末清初史學(xué)家文學(xué)家張岱把人分為三類：“不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人也。”在他看來，莊子應(yīng)該被稱為為賢人，孔子則被視為圣人。蕓蕓眾生的我們，絕大多數(shù)應(yīng)該歸類于常人，只能從圣人那里學(xué)習(xí)精神，從賢人那里學(xué)習(xí)方法。面對生活中的挑戰(zhàn)和困境時，既要勇于嘗試、堅持不懈，又要學(xué)會接受現(xiàn)實、順應(yīng)自然。
　　 對于浩瀚宇宙而言，人類是多么的渺小。人法地，地法天，天法道，道法自然。道家思想的智慧，超脫了儒家經(jīng)世致用的認識，進入一種天人合一的境界。當我們遇到困難時，儒道兩種思想給我們提供兩種不同的選擇路徑。無論做出怎樣的選擇，都有各自的道理，因為，這個世界從來就不是單一的、平面的，不只一種思想是絕對正確的。有些事情，不管是好事還是壞事，既然結(jié)局已定，那就欣然接受，順其自然，得之坦然，失之淡然。這不僅僅是一種對無情現(xiàn)實的無可奈何，更是一種順應(yīng)自然、順應(yīng)天命的平和態(tài)度和智慧選擇。這樣看，道家講究的是一種方法，儒家提倡的是一種精神，兩種學(xué)說都值得尊重與推崇。
　　 不管你是否聽說過，西方經(jīng)濟學(xué)中有兩個影響決策的概念特別有意思，分別為機會成本和沉沒成本，機會成本指選擇某一方案時，所放棄的潛在最優(yōu)替代方案的價值。假如，你有10萬元，如果用來購買股票而不是在銀行存定期，那么，銀行利息就是購買股票的機會成本，這種成本并非實際支出，而是隱性的“犧牲代價”，它的現(xiàn)實意義在于通過量化機會成本提醒我們在做決斷時，要保持高度的選擇理性。沉沒成本是已發(fā)生且無法收回的支出，如個人購買的沒有使用過的健身卡等，這一類成本具有不可逆性，無關(guān)未來決策，但我們常常因為“損失厭惡”心理而陷入沉沒成本謬誤。如果我們過度考慮沉沒成本，就可能陷入一種心理陷阱，為了不浪費已經(jīng)付出的代價，而繼續(xù)堅持錯誤或者不合適的選擇，而不會及時止損。這樣，只會讓我們錯過更多更好的機會，并且增加更多的損失。
　　 面對人生的起伏和變化，大丈夫理應(yīng)有所為有所不為，聽從內(nèi)心的呼喚，做真正的自己。人這一輩子，除了家庭出生不能選擇外，一輩子都面臨各種各樣的選擇。放得下，正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有果敢的放下，就沒有輝煌的選擇。很多時候，與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，果斷地選擇放下。我們生活在紛繁蕪雜的世界里，背負著各種各樣沉重的十字架，頂著來自四面八方的壓力，放不下的東西實在是太多太多。功名利祿放不下，榮華富貴放不下，愛情婚姻放不下，事業(yè)家庭放不下，生老病死放不下，顏面聲望放不下……。背負著太多欲望與想法，所以，大家都覺得活得累！為什么不能放下一些次要的枝節(jié)的，過一種淡然悠閑輕盈悠然的生活呢？試問，人生的終極追求是什么？撇開所謂高大上的遠大理想，還不都是為了終生的幸福與快樂。如果，這個過程讓你心太苦身太累，那么，趕緊選擇適度的放棄吧。
　　 放下是一種得與失的選擇，是一種氣魄，更是一種清醒。只有學(xué)會放得下，才能讓自己華美轉(zhuǎn)身。放下，不是懶人避世，不是大夢方醒，不是六月飛雪，不是優(yōu)柔失斷，不是遺忘背叛，更不是卷旗息鼓，而是一種進退裕如的從容，閑庭信步的淡然，重新開始的佻然。放下，是一種生存智慧，更是一種生活藝術(shù)。它不需要知識廣博，不需要運籌帷幄，不需要據(jù)理力爭。放下一粒種子，收獲一片森林；放下一處煩惱，收獲一陣清涼；放下一種偏見，收獲一路驚喜；放下一份執(zhí)念，收獲一份悠然。
　　 放下是一種解脫，更是一種靈性的覺醒。放下那些不屬于自己的東西，擁抱生活更多的可能性，一如放虎歸山，放鳥歸林，放魚入水。人生是一段艱難的航行，絕不會一帆風(fēng)順。當必須放下時，就必須果斷地放下。放得下，才能走得遠！有所放下，才能有所收獲。什么也放不下的人，反而會失去最珍貴的東西。放下時髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨行；放下喧鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴；放下難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放下滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放下纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想；放下虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。放下失落帶來的痛楚，放下屈辱留下的仇怨，放下無休無止的爭吵，放下沒完沒了的辯解，放下對情感的奢望，放下對金錢的渴求，放下對權(quán)勢的覬覦，放下對虛榮的糾纏，放下對枝節(jié)的計較，你的世界才會風(fēng)和日麗、晴空萬里，春風(fēng)拂面，才會豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得?！钡恼嬷B。
　　 回想年輕時的夢想與激情，我們或許都曾不遺余力地為之奮斗，負重前行，岌岌遠行。隨著時間流逝，現(xiàn)實摔打，不得不承認，有些夢想已無法實現(xiàn)，有些重荷已不堪忍受。那些已經(jīng)付出的時間、金錢、精力，如同一江向東流逝的春水，一去不返，無論甘甜還是苦澀，或充滿歡笑與收獲，或充滿淚水與遺憾，都已經(jīng)成為無法抹去的過去。不要再糾結(jié)于曾經(jīng)的付出，不要讓過去的陰影成為未來的枷鎖，拉扯我們的思緒，影響我們的心境與決斷，讓我們陷入無限的糾結(jié)與迷茫。到了真正需要解脫的時候，不妨像陶淵明那樣，解甲歸田，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的那種悠然與自得。
　　 生命是一個不斷割舍的過程，它的價值并不在于獲取多少，而在于放下了多少。當你緊握雙拳，里面什么也沒有；當你打開雙手，你可以掌握一切；當你張開雙臂，你就可以擁抱整個世界。懂得放下，才能在有限的生命里活得熱情、充實、飽滿、豐盈。不要讓“當時我真不該選擇這樣一條路……”的魔咒纏繞在心頭。當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正明白放下其實也是一種全新的開始，也是一種美麗的收獲?！棒~，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍魚而取熊掌也?！币粋€人如果什么都想得到，終將什么也得不到，這是一個恒古不變的真理。人生本來就蘊含著缺憾，人生從來就不會圓滿。對一些想得而得不到的東西，想得而不該得到的東西，不如干干脆脆痛痛快快地放棄，這是一種宿命，更是一種獲取自由與幸福的密碼。