
【曉荷·煙火】再現大宋東京夢 重溫清明上河圖(散文)
春暖花開,草長鶯飛,早春三月,一人一車獨自開啟了天津回九江返程自駕游,獨往獨來,無拘無束,隨心所欲在自由的空間暢游。第一站選擇開封清明上河園,預定民宿在清明上河園附近,直接導航到民宿。清晨趕早起床,夜晚沒有睡好覺,頭有些昏沉沉的,一想到七八個小時長途奔波,泡了一大杯濃茶提神,天蒙蒙亮出發(fā),趕早車少,驅車很快駛出了天津市區(qū)進入高速公路。
一路向南,盡管北方到了初春季節(jié),大自然草木依然荒蕪凋零,前幾天查看天氣預報,開封近日有雨,一上高速,太陽從陰云深處探出身來,陽光驅趕云霧,天氣明朗起來,也許天氣預報有誤,云開霧散,萬里晴空,奔馳在中原大地,廣袤的平原無邊無際,華北平原高速公路大多四條道,流暢勾勒一道道優(yōu)美的弧線,飛奔的小車,猶如五線譜中的音符,奏出一曲曲激動人心的樂譜,嬗遞金色的春風,宛如潺潺流水,輕撫心弦,每一個音符都充滿了天籟之音。越往南,沃野千里的中原大地開始返青。下午三點左右抵達民宿,順利找到民宿安頓好,出門前往清明上河園,天氣晴轉陰,民宿老板指了一條道,散步式漫步十多分及清明上河園。
開封,歷史上曾經是北宋的政治經濟文化中心,史稱東京,也叫汴京。早在夏朝曾在開封一帶建都232年,史稱老丘。隋煬帝時期開鑿大運河聯(lián)通南北水路交通。汴河溝通了大運河的中段黃河與淮河,素有“八朝古都”之稱。
宋朝分為北宋和南宋,趙匡胤是宋朝開國皇帝。他本來是后周的殿前都點檢,由于戰(zhàn)功卓著統(tǒng)掌后周兵權。周世宗死后,繼位的恭帝年幼,趙匡胤有了稱帝的野心。公元960年的春節(jié),中國傳統(tǒng)新年濃濃的年味沒有完全散去,趙匡胤的黨羽制造遼國進攻的假情報,宰相范質急令趙匡胤率軍北上御敵。正月初三,趙匡胤抵達開封城北四十里的陳橋驛,酣睡之時,被手下黃袍加身,三呼萬歲,擁戴為天子。周恭帝被迫遜位。后來趙匡胤過一次酒宴,以威脅利誘的方式杯酒釋兵權,進一步加強中央集權,同時避免別的將領也“黃袍加身”篡奪自己的政權,趙匡胤與漢高祖大殺功臣的行為相較,被后人視為寬和仁政的典范。
趙匡胤在開封建立了北宋,開封這座汴河邊上的城市成為中國政治、經濟、文化的中心,也是這座城市歷史上最為輝煌耀眼的時期。當時開封經濟繁榮,人口過百萬,汴河兩岸風景旖旎,四周城郭氣勢恢弘。靖康之難后,北宋滅亡,開封被金國占領,繼續(xù)被金朝定為都城。史書以“八荒爭湊,萬國咸通”來描述開封,從張擇端《清明上河圖》略見一斑。
北宋王朝是中國歷史發(fā)展一個重要時期,北宋結束了自唐朝安史之亂以來的藩鎮(zhèn)割據和五代十國的分裂局面,華夏又歸大統(tǒng),對中國社會經濟文化的發(fā)展起了促進作用,同時也是中國歷史上經濟與文化教育最繁榮的時期。唐詩宋詞,唐宋八大家,無不與這座汴河兩岸古老的城市息息相關。
北宋晚期張擇端《清明上河圖》舉世聞名,中國繪畫史上最著名的作品之一,張擇端神來之筆,繪聲繪色描繪了一幅現實主義風俗畫卷的清明上河圖,生動再現了北宋時期都城東京(河南開封市)及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象,栩栩如生地舒展一幅北宋民間市井文化風俗巨幅畫卷,千百年來,畫聲顯赫,廣受青睞。
細細品嘗《清明上河圖》民俗畫,只見小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊,遠遠的從東北方向汴京城走來,《清明上河圖》從東京汴梁外城空曠之處起筆,向西經虹橋,進入東水門內城,再經過一處十字路口戛然而止。以其全景立體構圖,嚴謹精細的畫筆生龍活現再現了北宋末年中國各階層人物的生活狀況和社會風貌。
走進以清明上河圖為版本復制建造的清明上河園,仿佛走進那個繁花似錦的古汴京。我曾經收藏了兩幅中國郵政發(fā)行的《清明上河圖》虹橋和東水門明信片,時常把玩手中愛不釋手。這次特意流連虹橋,感受一千多年前,大宋王朝都城汴京汴河兩岸熱鬧繁華的情景,似乎身臨其境歷歷在目。
仿宋古建筑分布在汴河兩岸,大紅燈籠高高掛,桃紅柳綠,高塔與虹橋遙相呼應,天空灰蒙蒙的,空氣有些沉悶,似乎正在孕育一場春雨。盡管開了一天車,拖著疲憊身子漫無目的行走在清明上河園,進園不久走到虹橋,恰遇虹橋前面正在表演節(jié)目,橋上布滿了游人,節(jié)目表演完,橋面人頭攢動,我融入人流拍下視屏素材,那一幕熙熙攘攘人潮漫過虹橋攝入鏡頭之中,仿佛置身在一千多年前,北宋東京汴河虹橋兩岸繁華熱鬧的場景。
北宋時期,汴河是國家重要的漕運交通樞紐,用放大鏡欣賞《清明上河圖》虹橋畫面,人間四月,柳樹泛綠,翠蔭如煙,一座結構精美規(guī)模巨大木質拱橋橫跨汴河兩岸,宛如飛虹跨越汴河,稱之為虹橋。一艘木制大船正待穿橋孔而過,船上的船夫各自忙碌又相互配合。有用竹竿撐船、也有用長竿鉤住橋梁、用麻繩挽住船畫面還有幾人忙著放下桅桿以便船只安全通過。現實版的虹橋卻是一座鋼筋水泥橋,橋頭布遍富有北宋年間文化氣息的各種貨攤,一艘仿古大船停泊在虹橋不遠處的水面,時而有仿古游船穿梭而過。
張擇端自幼好讀書,早年游學于京師,后習繪畫,被宋微宗聘為宮廷翰林圖畫院待詔宮,是著名的宮廷畫家,吃皇糧的公務員,傳世作品有絹本《清明上河圖》卷代表作。收藏在北京故宮博物館原創(chuàng)版《清明上河圖》是《東京夢華錄》、《圣畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解,具有極大的審美價值,為研究北宋時期歷史文化提供生動直觀的印記,繼承發(fā)展了久己失傳的中國古代風俗畫,尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。
早于張擇端,幾乎同一時期的文學家婉約派詞人周邦彥,飽滿深情創(chuàng)作了七千多字《汴都賦》,用以歌頌王安石變法后首都汴京日新月異的景象,他用細膩筆畫形象地描繪展現了北宋時期都城汴京地理環(huán)境、城市布局、建筑特色、商業(yè)活動以及皇家園林,由衷贊美了北宋時期國家統(tǒng)一社會安定的大好局面。
清明,是中國傳統(tǒng)節(jié)日,又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也是民間最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。張擇端的《清明上河圖》用圖畫同樣描繪了一幅北宋年間民情風俗畫,清明時節(jié)汴河兩岸繁華熱鬧民俗一個橫截面。踏青的人流,林立酒坊店鋪,車水馬龍繁華喧囂的場面,仿佛置身晚唐詩人杜牧《清明》“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!币饩持?。
我揣摩這巨幅作品是張擇端現場臨摹而成,全畫分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。張擇端先觀察構圖好河流、橋梁、酒肆、城門等自然景觀,再憑空想象,添加了林林總總形態(tài)各異人物,這一筆一畫是何等鮮活的畫面,栩栩如生描繪的人物達五百多人,每一個人物出神入化般生動傳神,畫面結構渾然一體,讓我這個攝影發(fā)燒人嘆為觀止。張擇端采用散點透視的構圖法,把繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的圖畫中。從畫面上可以看到當時首都東京人口稠密,熙熙攘攘,商船云集,汴河船只首尾相接,岸上纖夫牽拉,船夫搖櫓,河中滿載貨物逆木船流而上,河畔靠岸停泊船只正緊張地卸貨。這在世界美術史上都具有藝術價值劃時代的重要意義,一舉成為中國古代城市風俗畫中不朽杰作。從畫面折射出中原大國的對外交通已由漢唐以來的絲綢之路,進而轉向東南沿海的海路,經濟貿易呈散發(fā)開放的格局。宋代四大發(fā)明的火藥和印刷術由此傳向世界各地,開封一舉躍居為十二世紀全世界上最為繁華的著名都城。
游走在古汴京水東門城門,進入城門,商埠林立,古香古色,各種貨攤活靈活現再現了古代北宋年間東京城風俗民情。行走在現實版清明上河園的街市,一千多年前的開封孕育了上承漢唐、下啟明清、影響深遠的宋文化。流連忘返清明上河園,不覺天色已晚,陰暗天空總預感一場大雨即將來臨,我于是選擇一個空曠地,利索放飛無人機航拍清明上河園全景。園中晚上還有大型《大宋東京夢華》藝術歌舞表演,感覺一天下來實在身心俱疲,明天還要趕到中國四大古都之一神都洛陽,也就忍痛割愛放棄了觀摩這一震撼人心的大型實景水上演出。
華燈初上,夜色迷離,回到民宿,吃了自帶自熱飯和食物,再洗一個熱水澡,便躺在床上制作視頻,忽然,一陣陣雨聲敲打屋檐,富有節(jié)奏,密密匝匝,一陣緊一陣,滴滴答答。盼望一場“隨風潛入夜”淋漓盡致的春雨,明天雨過天腈,那真是“好雨知時節(jié)”。又擔憂這大雨下個不停,游玩開封府和大相國寺帶來諸多不便?;杌璩脸涟胩纱差^做完了清明上河園的視頻,看了一會兒電視。整個身心實在疲憊之極,在抑揚頓挫的雨聲中漸入夢鄉(xiāng)。