◎鄂君啟金節(jié)
　　 鄂君啟金節(jié)，是用青銅制造的一個類似竹片狀的符節(jié)，是楚王賞賜給鄂地封君熊啟，讓他用以經(jīng)商免稅的憑證。金指青銅。
　　 金節(jié)出土于安徽壽縣。楚國在戰(zhàn)國七雄中，一直是南方大國，其國土包括現(xiàn)在湖北向東南一直到江蘇一帶，論地域是七雄中最大，國力一直也很強(qiáng)盛。隨著強(qiáng)秦的日益壯大，楚國在與秦國的征戰(zhàn)中一再失敗，國都也一再東遷，最后一個國都就是壽縣，這也是壽縣能出土很多楚國文物的原因?？吹綁劭h出土的楚國文物，總能有一種悲涼感，因為那是一個大國最后的掙扎。不過，壽縣能發(fā)現(xiàn)金節(jié)，倒是證明了一點：金節(jié)應(yīng)該是可以傳承的，因為頒發(fā)金節(jié)的時期還是楚國的強(qiáng)盛時期，這個金節(jié)一直使用到楚國的衰落甚至滅亡時期，那肯定不止一代人使用過。
　　 金節(jié)是免稅憑證，不過金節(jié)在免稅的同時，也對使用的商品進(jìn)行了規(guī)定，就是說，可以免稅，但不是免檢，對商品還是要進(jìn)行監(jiān)管的。比如，軍用物資不得經(jīng)營之類，那是明確寫在金節(jié)上的。頗為有趣的是，金節(jié)還對免稅的地區(qū)有規(guī)定，比如下蔡等當(dāng)時楚國邊鄙地區(qū)可以免稅，實際上有了一種稅收的調(diào)節(jié)作用，可見當(dāng)時楚國對經(jīng)貿(mào)的管理水平已經(jīng)有了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，也可見當(dāng)時楚國商貿(mào)的繁榮。
　　 金節(jié)，本為內(nèi)部通商管理需要，但因為金節(jié)具有監(jiān)管、緝私、稅收三大功能，而這三大功能恰恰是海關(guān)的三大職責(zé)，所以中國海關(guān)博物館將這個文物的復(fù)制品，作為第一號文物進(jìn)行了收藏?？梢哉f，就像驛使圖成為中國郵政的象征，銅奔馬作為中國旅游的象征，這個金節(jié)成為了中國海關(guān)的象征。說到底，海關(guān)本來就是對關(guān)卡通商的管理，只是后來隨著商貿(mào)的發(fā)達(dá)，將對外和對內(nèi)的職能劃分開來，海關(guān)不再管國內(nèi)的通商事務(wù)，而只是單純對外了，但基本職能是一樣的。都知道海關(guān)緝私的工作非常危險，以前看過報道，說走私隊伍非常龐大，他們不但有先進(jìn)的船舶，還有先進(jìn)的武器，有時甚至?xí)臀覀兊木兯骄换稹２恢缊蟮朗钦媸羌?，但我相信，即便是真事，那也是以前的情況，隨著我們國家實力的強(qiáng)盛，海關(guān)緝私警的裝備肯定已經(jīng)是最先進(jìn)的了，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)沒有任何人在我國膽敢武裝販私了。但即便如此，關(guān)警還是有風(fēng)險甚至生命危險的。海關(guān)工作人員介紹，緝私的快艇速度是非?？斓?，販私小船逃跑速度也是非常快的，兩船接近時，是不可能像我們正常搭上跳板穩(wěn)步上船，而是需要關(guān)警們跳上對方的船進(jìn)行追捕，所以風(fēng)險是非常大的，每年都會有勇士在此環(huán)節(jié)上犧牲。
　　 海關(guān)，是國家主權(quán)中一項非常重要的權(quán)力。晚清，中國在輸了鴉片戰(zhàn)爭以后，海關(guān)就一直被英國人赫德把控。帝國主義國家控制中國海關(guān)，名義上是為了關(guān)稅，是收取關(guān)稅抵充清政府的賠款，實際上他們操控了海關(guān)的所有職責(zé)，使我們國家的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那點關(guān)稅。海關(guān)的職責(zé)，不僅僅是收稅，還包括進(jìn)出口貨物的管理，包括關(guān)稅稅率的制訂。當(dāng)這些都被外國人掌控以后，中國國門大開，外國的鴉片，就合法的進(jìn)入了中國市場，進(jìn)入了中國的千家萬戶，禍害著一代代中國人；中國的出口產(chǎn)品，那些原本價格昂貴的精美工藝品在國外成了地攤貨；而在中國市場上的所有產(chǎn)品，只要加上“洋”字，立刻身價倍增。一個最簡單的事實：中國在鴉片戰(zhàn)爭前一直是貿(mào)易順差，而且順差的數(shù)字巨大，但當(dāng)別人掌控了我們的海關(guān)后，立刻變成了逆差。所以，海關(guān)是國家主權(quán)，關(guān)稅政策也是一個國家抵御侵略的重要武器，即便在當(dāng)今世界上，貿(mào)易戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)封鎖等手段，無不是通過海關(guān)實施。海關(guān)政策還是國家強(qiáng)盛的體現(xiàn)，當(dāng)今中國強(qiáng)大了，我們就不怕和敵人通過海關(guān)政策進(jìn)行直接的貿(mào)易戰(zhàn)；如果經(jīng)濟(jì)依附于別人，就只能委屈退縮求全，這也是通過海關(guān)政策實施的。
　　 金節(jié)是商貿(mào)的憑證和象征，誰控制了金節(jié)的發(fā)放，誰就控制了商貿(mào)。具有幾千年商貿(mào)歷史的我們，決不能再出現(xiàn)我們的商貿(mào)歸別人控制的情形，那樣，國將不國。
　　
　　 ◎鑄客大鼎
　　 又一尊從壽縣出土的青銅器，出自楚幽王墓。這個時候，楚國已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，處在亡國的邊緣。在一次對秦的戰(zhàn)爭中，楚國有幸勝利了，于是，楚王花了大量的青銅，鑄了這個鼎。楚國對鼎有著偏執(zhí)的愛好，早在春秋時期，楚莊王就問過當(dāng)時天子鼎的重量，這也是“問鼎”一詞的來歷。后來，陸續(xù)在楚國發(fā)掘出青銅鼎，都是體型特別巨大的大鼎。鑄這個鼎，楚王肯定是希望鼓舞民心和士氣，所以在鼎下方還鑄有“安邦”二字。當(dāng)然，歷史的進(jìn)程不以個人意志為轉(zhuǎn)移，大鼎沒能保佑楚國安邦，楚國終究還是沒有逃過滅亡的命運(yùn)。不過，楚人在列國中還是展示了最后的倔強(qiáng)，打敗了李信的秦軍，最后是老將王翦率領(lǐng)秦國全部軍馬方才平定楚國。而楚國滅亡以后，楚人還發(fā)出了“楚雖三戶，亡秦必楚”的詛咒，事實上，也確實是楚國后來的貴族項羽在巨鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍，敲響了滅秦的喪鐘。所以，這個鼎，自然傳承了楚國不屈的精神。
　　 “鑄客”二字是銘文，也應(yīng)該是鑄造工匠。戰(zhàn)國時期，很多青銅器具都鑄有“鑄客”字樣，應(yīng)該是當(dāng)時的青銅鑄造藝人已經(jīng)成為專業(yè)工匠，他們走南闖北，破除了國家門戶之見，不管是誰需要都去為誰服務(wù)，然后留下鑄客的姓名。這也符合當(dāng)時人才流動的事實。
　　 這個大鼎命運(yùn)多舛。從它出土?xí)r開始，就是被盜挖的，好在它體型巨大，盜墓者沒法運(yùn)輸，所以留下了，而同時的其他墓藏就不知所蹤了。它被收藏到了故宮博物館，可好景不長，日本人來了，它隨著故宮文物一起顛沛流離，最終到了陪都重慶渡過了抗戰(zhàn)歲月?？箲?zhàn)勝利后回到南京，已經(jīng)遍體鱗傷。解放戰(zhàn)爭結(jié)束，它又是幸虧體型巨大，才沒被帶去臺北。新中國成立后，它終于被修復(fù)，治療了創(chuàng)傷，留在了安徽博物院。安徽博物院是毛主席親自視察過的唯一的博物館，當(dāng)時主席就對這么大的鼎非常感興趣。所以，它又成了抗戰(zhàn)的見證，中國百年興衰的見證。它內(nèi)心深藏的楚人的倔強(qiáng)，體現(xiàn)在了中國抗戰(zhàn)的戰(zhàn)場上；而它安邦的愿望，也在新中國成立后變成了事實。
　　 南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館在1994年第一次舉行城市公祭時，需要鑄一個鼎，就是以這個鼎為原型的。我想原因無非以下幾點：1、它是楚國滅亡的見證，承載著民族災(zāi)難的記憶，而南京大屠殺本身就是中華民族的災(zāi)難；2、它經(jīng)歷了抗戰(zhàn)的全歷程，是日本荼毒中華生靈的見證；3、最重要的，它始終體現(xiàn)了中華民族不屈的靈魂。九四年公祭時，南京又已經(jīng)成為了一個繁華的都市，當(dāng)年的創(chuàng)傷當(dāng)然影響不了中華民族的展翅翱翔，這正是我們不屈精神的最好寫照。不過，看到紀(jì)念館原館長朱成山先生談到公祭，還是有點難受。我們?yōu)槭裁淳潘哪昴軌虻靡怨?，要感謝朱先生的提議，而朱先生之所以提出這樣的建議，卻是源于他陪同大屠殺幸存者去日本作證，看到日本在公祭原子彈的受難者，看到始作俑者赫然以受害者自居，而我們作為真正的受害者卻無人關(guān)心，感到了極度的痛心，所以才有感而發(fā)。朱先生為了讓人們記住南京大屠殺，做了很多事情。在順利完成南京市公祭的工作以后，他又四處游說人大代表政協(xié)委員等，提出在中國設(shè)立國家公祭日的建議，在國家層面上牢記大屠殺的歷史，因為南京大屠殺絕不僅僅是南京的傷痛，而是整個中華民族的傷痛。終于，在2013年日本首相安倍晉三參拜靖國神社以后，中國適時通過了法律，于次年開始了國家公祭。記得當(dāng)時的外交部長王毅就說過“2014不是1914，更不是1894”這樣振奮人心的話，讓我們挺直了胸膛。后來，朱先生還積極參與了將南京大屠殺申報為世界記憶的工作，并克服了日本人的重重阻擾，順利成功，相當(dāng)于現(xiàn)在的我們在與日本的較量中取得了勝利，也在某種程度上告慰了大屠殺的亡靈。
　　 都說家丑不可外揚(yáng)，我們自曝其短，將自己的受難史上升為世界記憶，主要還是首先提醒國人，不忘歷史，要牢記苦難，絕不重蹈覆轍。其次，是對日本右翼勢力抹殺歷史的有力回?fù)簟Ｈ毡镜能妵髁x一直沒有得到清算，日本這個撮爾小國一直覬覦著地大物博的中國，日本的跳梁小丑們一直在掩蓋自己罪行，還把自己塑造成受害者形象，豈不是滑天下之大稽！日本可以祭奠在原子彈中喪生的普通百姓，但千萬不要忘了這是自作孽不可活，你們永遠(yuǎn)不是受害者而是加害者。如果你們否認(rèn)罪行，說明你們沒有接受教訓(xùn)，這就需要全世界人民警惕。再次，就是要讓全世界人民記住，日本曾經(jīng)犯下的滔天罪行和戰(zhàn)爭帶來的深重災(zāi)難。當(dāng)然，最終不是要我們敵視日本，而是要記住和平才是國泰民安的保證，要記住強(qiáng)大才是和平的保證，正如鼎上鐫刻的“安邦”二字。鼎保護(hù)不了楚國，因為當(dāng)時楚國已經(jīng)弱??；道義也保護(hù)不了當(dāng)年的南京市民，因為國家孱弱。最終，能夠保護(hù)我們自己的只有掌握在自己手中的強(qiáng)大武裝力量和強(qiáng)大國力保證。
　　 鑄客大鼎從苦難中得到了安定，中華民族也從苦難中得到了安定。如今，看著這器宇軒昂的大鼎，我們感到的是自豪，就像大屠殺能夠成為世界記憶，我們同樣感到的是自豪，是我國的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)勝日本，我們的國力同樣遠(yuǎn)勝日本。撫今追昔，唯有永不屈服的中華民族，才會創(chuàng)造出一個又一個奇跡。
　　
　　 ◎徽州古民居馮宅
　　 一生癡絕處，無夢到徽州。夢想中的徽州，青磚黛瓦掩映山水之間，整個村落、整個城鎮(zhèn)就是一幅活生生的水墨山水。而且，和圖畫不同的是，這幅圖是活的，有炊煙裊裊，有歡聲笑語，有小孩歡快的奔走，有老人坐著曬太陽，有農(nóng)民豐收的歌舞，有祠堂嚴(yán)肅的族長。水墨徽州，和煙雨江南一樣，是中國人夢中的詩意。
　　 安徽博物院別出心裁的將整個馮宅作為徽州古民居的代表，整體搬遷到了博物院。為什么選擇馮宅，主要原因有兩個：一是馮宅不大，整個只有七十五平米，易于搬遷；二是馮宅集中了徽州古民居的所有特色。這些特色有：1、外表上，青磚黛瓦白墻，整個民居呈深淺不同的黑白兩色，這也是最主要的特色，當(dāng)千萬這樣的民居聚集在一起，那是絕佳的水墨畫或黑白藝術(shù)照片?；罩莨琶窬拥膲γ妫话愣加幸幻嫫龅帽容^高，原來是防火所用，但無數(shù)座這樣造型的民居，自然形成了錯落有致的格局，為整個水墨圖增添了頓挫，避免了單調(diào)。2、門樓。都說如果花費一千元建設(shè)徽州民居，在門樓上就要花費七百元，足見徽州人對門樓的重視。一般徽州民居，門樓都是雕欄畫棟，極盡奢靡之能事。3、天井。徽州的天井是最大的特色。在徽州，無論什么建筑都有天井，尤其是祠堂，天井會非常大，有時能占到整個建筑的將近一半。民居相對小一點，我估計是因為天井大了，下雨天積水就多，對民居而言不太適宜，而祠堂平時不住人，一般也不會下雨天集會，所以沒這個擔(dān)憂。而且天井大，采光就好，祠堂一般都是開大會時使用，自然需要采光。我們總覺得，住房就是為了遮風(fēng)擋雨，當(dāng)然應(yīng)該是封閉的才安全，但徽州人認(rèn)為水就是財，降雨就是財運(yùn)，所以有意設(shè)計了天井來收集雨水，就是收集財富，叫做“肥水不流外人田”。當(dāng)然，收集來的雨水還是通過地下管道排到了外面，我們可以理解為財氣留下來了吧。4、雕刻。古徽州民居，非常注重屋梁之類物品的雕刻，無論是木雕、磚雕還是石雕，都精美異常，稱為徽州三絕。這些雕刻的主題，大多是傳統(tǒng)故事、花草瑞獸、神仙傳說、吉祥圖案等等。在徽州，孩童還不認(rèn)識字的時候，老人就會指著雕刻給孩子講故事，這些故事中蘊(yùn)含的中華倫理，蘊(yùn)含的仁義禮智信等行為規(guī)范，就這樣潛移默化的傳給了孩童，并一代代流傳下去。5、水流?；罩菝窬舆€有個特色是傍著水流。古徽州村落，只要有路就有水，路通到哪水就流到哪，這既是生活起居的需要，又是徽州人視水如財?shù)南笳鳌榇?，宏村還修建了南湖和月沼，方便存水和進(jìn)行調(diào)節(jié)，成為令人驚嘆的水利村。
　　 徽州古村落天然形成的水墨圖，總體看起來非常有美感，所以是影視作品中最鐘意的背景?；罩菸挥谕钅?，又是黃山所在地，黃山雄偉秀麗，包括相關(guān)山脈都風(fēng)景宜人，幾乎處處皆景，又是藝術(shù)家眼中的自然瑰寶。黃山號稱七十二峰，山區(qū)綿延面積甚廣，本來不適宜居住，但散落其間的徽州民居自帶的黑白特色，無意中成了黃山美景的補(bǔ)充，成了自然和人文的絕妙搭配，和黃山共同構(gòu)成了絕佳的水墨畫。所以，徽州的旅游，不僅僅是黃山之美，還有古城古村之奇。這既是上天的恩賜，是徽州人的幸運(yùn)，更是所有中國人共同的寶貴財富。