人們都以為他的一生是潦草的一生，沒有妻室，沒有子嗣，對于一個農(nóng)家兒郎來說，還有比結(jié)婚生子繁衍后代，成家立業(yè)更要緊的事嗎？村中的親朋好友，年老的長輩早年時，一見到他就勸他成家立業(yè)，他只是一笑了之。當時只當他家境貧困，沒有辦法操持婚事。再后來成家立業(yè)時年誤過，人們對他也就無可奉勸了。誰見了他都是搖頭的多，點頭的少，因為他不按照理出牌，特立獨行，一意孤行，一個人云游四方，訪五臺，上普陀，凡是道關(guān)，佛教圣地他無處不去。他結(jié)識的都是僧人、道友、居士，他學(xué)歷不高，卻經(jīng)書成堆。人們就對他更是失望了。據(jù)說云游時，囊中分文沒有，沿路打工掙錢，沒有他吃不了的苦，沒有他受不得的罪，做高危工作掙豐厚薪金，掙下錢就到各地參訪游學(xué)，坐飛機，乘高鐵，無處不去。
　　 人們說他一生一事無成，盡做一些無用之事，東奔西跑沒個正形。替他惋惜，為他浩嘆，人生來世沒留下一點兒痕跡。族親們看他沉默寡言，獨來獨往，萬事不掛心，不戀土地，不慕屋舍，更不貪財好色。就勸說他，你孤苦伶仃，也不為自己想想，老了誰管你呀？他說，沒有事，我到老誰也不連累，放心吧。
　　 此話兩天前還對族親叔叔說過。叔叔也是一生伶仃，不希望他和自己一樣，因而為他嘆息：唉！年輕人，不醒事。
　　 可兩天后族親叔叔沒見他的蹤影，怕他長年不在家房子冷清，就去家中打探，卻發(fā)現(xiàn)他躺在床上無疾而終了。時年55歲，這年2025年正月十五日，村中正載歌載舞過元宵，跑龍燈，演報官，他卻告別了喧囂獨自走了。
　　 人們聽到這個消息，無不感到驚訝，好好的一個人怎么說走就走了呢？只有族親叔叔望著還未泛青的老樹想，難道他早已知曉自己的終了？兩天前還在他處借宿，十四、十五日那兩天執(zhí)意回去一個人住，難不成有什么預(yù)感……？
　　 消息發(fā)出后，沒有想大正月，全國各地的僧人、居士和道友，都來為奔喪，他們對他都十分尊敬。不僅上香敬花，還留下份錢，積了近萬元，為自己的材墓裝殮做了最后了結(jié)。
　　 人們這才知道，他是個篤信佛法的人，難怪他帶著村中的年輕人到城里打拼無我利他。為村人做事不提報酬，孝敬老人從不惜財，有人笑他癡傻，有人欺他善良，有人懟他，他也從不回言。他自己節(jié)衣縮食，卻對馬路上伸出的手從不吝嗇。有人說他給自己買件像樣的衣服，他卻說錢花在需要錢的人身上才叫錢。長嶺村申遺為全國保護的古村落，他為拓展景點，獨自一人開發(fā)暴峪溶洞，據(jù)說此洞曾在抗日戰(zhàn)爭時期立過大功，日軍三天兩頭前來燒殺搶掠，趕豬殺羊，在村中掃蕩，實行三光政策，全村人都躲到洞內(nèi)，日本鬼子找不到村人，四處覓尋，洞中人聽到日軍在洞外嘰哩哇啦搜尋，陳熙亮家哥哥還是月間孩娃，大人們怕孩娃哭聲驚動日軍，只好用被子裹嚴，結(jié)果在洞里悶死了。這個洞救過人，也死過人，他認為作為景點，講說日本軍閥的罪惡，暴峪洞就是罪證。對于戰(zhàn)爭，世人應(yīng)不停地訴說，讓人類永遠不要接近戰(zhàn)爭！這是大概是他的心愿。他叫陳熙泰，是古村長嶺陳氏家族第十三代兒郎，為了尋找這關(guān)乎全村人的生命洞穴，獨自一人帶上干糧，背上水，堅持了多年，終于找到了洞口。那時他在想什么無人知曉，也無人理解。他一個人開發(fā)，挖掘，一筐一筐運出土石渣，他試圖找到當年的殘骸，以證明日軍的罪行。帶著這種信念，中午不回家，在洞里肯口干糧，喝口水，如同拓荒者，一截一截地挖，洞道有些地方只能進一個人，他無畏無懼一個人爬進去，在洞內(nèi)點著燈，尋找村里人流傳的故事。等到從洞內(nèi)出來，整個人就像個黃土丘，人們笑他癡，百思不得其解，做這種無用事究竟為哪般，抗日戰(zhàn)爭都已過了半個多世紀，長嶺村逝去的人一茬蓋過一茬，怕是死者的家人也都不再提起了，村里也不出工錢，何苦受這罪呢？遠離戰(zhàn)爭是你一個人就能扛得住的嗎？
　　 村中的長輩說，熙泰呀，有工夫去掙倆錢修繕一下你的住宅不好？你老了也有個好些的住處。
　　 他嘿兒一笑，不做任何回答。也許他早已明白，自己不過是個匆匆過客，田地屋舍與我何干？可誰又能想到一個小人物胸懷的是天下蒼生的安危呢？他當然無言作答。
　　 人們看到，每到過年過節(jié)，他一個人去給獅王爺戴上紅布條，到雙井寺、龍王廟，虔誠地燒香敬拜。為的是保佑全村父老平安吉祥！可誰又對他的“怪異”理解一二呢？他看到一只動物風(fēng)干在山中，會蹲下身守護半天，而后給予安葬。地的內(nèi)心是澄明的，對眾生是虔敬的。人們想，或許是因為從小受盡苦難，才有了憐憫生靈之心？說起來熙泰，他比誰都可憐，出生七個月時，父母不幸離異，正值哺乳期，娘離開了他，父親怕養(yǎng)不活，只好送他到姑姑家撫養(yǎng)，那時沒有白面，也無錢買奶粉，煉乳，只能以玉米面糊糊喂養(yǎng)，到了五六歲，還不會走路，只會坐在草墩上在院子里挪來挪去，肌黃面瘦，像根發(fā)黃的豆芽，人們都說活不了啦！可是他還是活下來了，7歲時漸漸托著墻站起來，開始走路，八九歲時才回到村里和父親一起生活。因為家中貧困，上有兩個哥哥，都成家立業(yè)。只有他的行為不被人理解，從小愛獨自坐著仰望藍天。長大后外出打工，掙下的錢不為自己考慮，卻拿出去布施。人們對他就更不理解了，如果你有百十萬金布施是好事，你自己都顧不了自己，有倆錢就給了人啦。對他只能搖頭。但他不介意別人怎么看他，我行我素，一腔孤勇走遍全國佛教圣地，一心想把全國佛教師傅引進長嶺雙井寺，復(fù)興佛法教育。尤其是長嶺村被申遺為全國古村之列，他便開始行腳參訪。他說他要傳承“了經(jīng)和尚”的精神。村人不解其意，了經(jīng)和尚是誰？他的精神又是什么呢？
　　 據(jù)說明萬歷年間，昔陽縣（古稱樂平縣）長嶺村雙井寺出了個了經(jīng)和尚，他的師父法名叫覺慧。覺慧師在寺廟附近買了塊田地，自耕自種生活著。后來慧覺師，擇承了經(jīng)和尚主事時，了經(jīng)和尚又領(lǐng)著自己的弟子本賢小和尚，勤耕細作，節(jié)衣縮食，蓄積資財，一心想修繕廟堂，擴大禪房，吸引更多的僧人前來興旺佛教，傳承佛法。他們一直在積蓄動工的費用。豈料，當時連年饑荒，餓殍滿地，一斗米的價格漲到一百枚錢。到萬歷十一年，莊稼豐收，五谷豐登，了經(jīng)和尚為人念經(jīng)超度，得到一千枚錢，便又向本村的善人化緣，于是，用金箔涂飾了觀音像，開山筑壩，擴大了禪房，建了一間鐘樓，在下面開了門。到九月全部完工。又買了絲絹，要畫水陸神仙，來勸導(dǎo)世間執(zhí)迷的人回歸本源，反染成潔，革凡成圣。當時了經(jīng)和尚請鄉(xiāng)賢李春作序。李春曰：
　　 我聽說，僧人效法佛祖，佛祖的道理在于心靈，內(nèi)心空虛寂滅是佛法的本體，心懷慈悲，自身受苦，勸導(dǎo)世人，可以看作佛法的功用。像了經(jīng)，他在佛法的本體方面的修為，我不了解，而他在弘揚佛法的功用方面孜孜不倦，勤奮精進。假如當今學(xué)習(xí)儒道的人，也十分勤勉，篤信躬行老師的理念，那么他們修養(yǎng)自身，管理百姓，有補于這個社會，作用怎么會小呢？可惜呀！穿著儒生服裝而登入孔門的人，看上去和了經(jīng)皈依佛門沒有不同，而在篤信、傳承他們老師的學(xué)說方面，卻不如了經(jīng)。從事儒學(xué)的人看到僧人就輕視他們，而他們的學(xué)識卻不如僧人們專一。
　　 這是古村長嶺在明萬歷十二年碑文中記載的一個故事，顯然，那時儒釋兩派還有分歧，了經(jīng)和尚常受到儒學(xué)弟子們的輕視，不被理解。但了經(jīng)和尚無分別心，只做自己該做的事。終將把雙井寺修繕成功，并把佛法發(fā)揚光大。當時長嶺村的佛教場所信眾頗多，香火很旺。當?shù)孛癖姲簿訕窐I(yè)有了精神。時隔千余年之后，一意孤行恢復(fù)雙井寺佛教場所的，竟是本村其名不揚的草根篤信者陳熙泰，他同樣也頂著被人歧視，誤解的壓力行事。人們奇怪，他的父親戎馬出身，戰(zhàn)爭時期打斷了腸，結(jié)了根狗腸存活下來，在村本分務(wù)農(nóng)，在部隊接受的也是唯物主義教育，沒有家族傳承，從小孤苦，長大貧困，只有生存二字，何以會有篤信佛法的土壤呢？人們不得不放飛想象，莫非他是了經(jīng)和尚再來？
　　 回味他的生平，確實只言利他，不慕錢財，如同了經(jīng)和尚一樣，一生致力于恢復(fù)寺院，發(fā)揚光大了經(jīng)和尚的精神！可惜他勢單力薄，未能如愿！他懷揣這樣一個大理想，大浪漫，大情懷，度過了55年的歲月，這是一個常人不可企及的理想。但他卻孜孜以求。要說他做的都是無用之事，這件為子孫后代尋求安身立命的文化大事，其功用又是何其之大呢？有了金錢不一定安然，找到了文化本源，世人才有了精神依托。人之來世，并非做出經(jīng)天緯地，移山倒海之事才叫英雄豪杰，那些不為人所知，卻自帶使命者，他的偉大心念，正是完成“喚醒”的前奏，這是不可忽視的精神價值。他生于鄉(xiāng)野，他的人生沒有鮮花和掌聲，也許他一生修煉的就是忍辱關(guān)，他不怕嘲笑，不懼輕蔑，一生都在尋找真靈魂。雖未飽讀詩書，卻以質(zhì)樸大愛寫就了人生的華章。當他的人生落下了帷幕，人們才開始回味他的行為，無不感嘆之至。村里治喪委員會，由陳志如撰寫祭文如下：
　　 “您一生心系故土。奔走四方為古村謀福祉，籌謀百姓溫飽生計，雖力薄仍不言棄；率長嶺子弟外出務(wù)工拓生路，是村人外出打工當廚師的開路人；探豹峪溶洞尋發(fā)展新機，拓荒者足跡深嵌鄉(xiāng)土，是豹峪溶洞重現(xiàn)的開路人。
　　 您胸藏佛心大善。饑寒歲月仍不忘施舍，困頓之時仍心懷悲憫。世人或笑癡狂，您卻自守澄明——粗布衣衫里裝著菩薩心腸，半卷經(jīng)書中滋養(yǎng)光明心性。
　　 您活得孤勇如燭。孑然一身，半生伶仃，幸有兄妹相攜，暖冷雨凄風(fēng)；五十五載春秋，以霜雪為硯，以血淚為墨，在荒蕪處寫滿人間至情：施粥舍衣是真慈悲，無妻無嗣亦成大道。
　　 今故里炊煙暖舊檐，溶洞苔痕浸月痕。世人只見您獨行客的背影，卻不知荒徑盡處，長留一生孤苦，為長嶺村保護發(fā)展，做事為樂，呼吁修雙井寺，尋求外地佛僧，怎奈得勢單力薄未如愿，走完了自己的一生?！?br />　　 故人熙泰安息吧！心愿自有后來人！
　　 志如敬挽！
　　 那時冷風(fēng)凝在空中，鳥禽在枝頭垂目，山川嶺梁都低頭默哀。都言故人癡，誰知其中味？雖沒有男歡女愛情，卻有憐憫蒼生情。雖食用的是粗茶淡飯，養(yǎng)出的卻是真靈魂！世人笑他淺陋，卻不知他內(nèi)里深藏著慧心。都知他不斂錢財，卻不贊他善良的心性。殊不知，利己是本能，利他是品質(zhì)！他雖沒有學(xué)富五車，卻是個尋找文化源頭的人。他并非在書本中討生活，而是在踐行中找資源。真可謂“一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚”。有知識不一定有靈悟，有靈悟必會生智慧！善的品質(zhì)是上蒼的偉大賜予，精神價值正是他留在古村長嶺不朽的痕跡，后人自會效仿之！一個精神富足的人，生活最是簡樸，他沒帶走一草一木，只帶著光灼的靈魂向上揚升！白云為他作伴，清風(fēng)帶他回鄉(xiāng)，只有照見自己，才是最大的成功，這便是他一腔孤勇的獨特人生！
　　 2025.3.25凈心齋