二零零九年七月十一日，著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家任繼愈先生離我們而去，中國學(xué)術(shù)界又一顆璀璨的星辰隕落了。傷感之余，不禁想起了上世紀與任先生一家的書信往來，折服于任先生及其夫人的博學(xué)、睿智、品德和驚人的儉樸。
　　
　　 那是一九八六年冬，我報考了北京大學(xué)中文系古典文學(xué)教研室主任馮鐘蕓教授的研究生，后來才知道她是著名地質(zhì)學(xué)家馮景蘭院士的女兒、學(xué)貫中西的哲學(xué)界泰斗馮友蘭的侄女、一代哲學(xué)宗師任繼愈的妻子。我冒昧地給馮教授去信詢問考研的事宜，她親筆回函，詳細地介紹了她的研究生考試的科目、范圍、書籍、要求、重點及平時積累知識的方法。后來由于外文的緣故，我非常遺憾的沒有成為她的弟子。
　　
　　 我喜歡讀書，尤其喜歡讀任繼愈的哲學(xué)著作，啟人心智、滌蕩靈魂，常常讀著讀著忘了吃飯，如入寶庫，流連忘返，用現(xiàn)代話來說我是任先生的超級粉絲。當(dāng)我了解到馮女士與任先生的關(guān)系，又斗膽去函請她幫我討要一套任先生主編的《中國哲學(xué)史》。那個年代書籍不象今天這么豐富這樣好買，有的要預(yù)定，有的要去大城市買，還不一定訂的到買得到。象任繼愈的《中國哲學(xué)史》、范文瀾的《中國通史》、王力的《古代漢語》、游國恩的《中國文學(xué)史》，我們得到一套，那是要興奮好幾天的。我當(dāng)時抱著試試看的態(tài)度，不存希望，畢竟他們是著名教授、學(xué)者，咱一落榜小青年。沒想到半月后我竟然收到了任先生的書，還捎來了任先生的囑托，說現(xiàn)在對古代哲學(xué)喜好的不多，對我給予鼓勵和希望。之后隨著書信的往來，還講了他們在南昌鯉魚洲的經(jīng)歷，并給我解惑答疑，指正文章。他們治學(xué)的嚴謹、對青年一代幫助和期盼，深深的感動了我。任先生說，寫文章要有幾分證據(jù)就寫幾分，有多少把握就寫多少，不可貪大求全，憑空推測。這對如今的學(xué)界仍是個警醒。在這些書信往來中，多年之后最令我難忘的是從細節(jié)中感覺到的任先生一家驚人的律己和儉樸。
　　
　　 說來不信，他們夫妻供職于中國社會科學(xué)院和北京大學(xué)這兩個中國頂級的研究機構(gòu)和高等學(xué)府，又是著名的學(xué)者、教授，他們給我回信的信封和便箋居然不是社科院和北大的（連我這個小職員用的都是單位的），而是在街上買的極為普通的信封和便簽！而且有一次回信信封還是再利用，即用浙江社科院致任先生的信封反過來粘貼而成。
　　
　　 這真是不可思議的儉樸！我曾經(jīng)問過，他們說公函用公箋、私函用私箋，郵票也是寄信時買的。從中我們可以體會到老一輩科學(xué)家、學(xué)者對真理的不懈追求，而對生活的隨意簡單，真正體現(xiàn)了“食無求飽，居無求安……惟聞道而已”的中國傳統(tǒng)君子風(fēng)范。今天有人提議“高薪廉養(yǎng)”，高薪是個無底洞，眾多國企老總的高薪養(yǎng)得了廉嗎？華爾街的巨薪滿足得了金融家們的欲望嗎？只有象老一輩樣“儉以養(yǎng)廉”才是正道。簡樸清
　　 廉不是口號，也不是學(xué)習(xí)活動，而是一種品質(zhì)，體現(xiàn)在細節(jié)之中。任先生擔(dān)任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長二十一年、中國圖書館館長十八年，是中國馬克思主義宗教學(xué)開創(chuàng)者、一代哲學(xué)宗師、搶救民族文化遺產(chǎn)的國學(xué)大師，他一直堅持不過生日、不赴宴席、不出全集，提倡做學(xué)術(shù)要坐冷板凳，他的書房就叫“潛齋”。說來任先生也是學(xué)術(shù)界的高官，連個信封便箋郵票也要自己買，想想今天，用單位信封便箋回家寫信、給孩子做草稿的現(xiàn)象已是平常，比比任老一家，我們真是汗顏。
　　 這些信函，我至今仍保留著，常常拿出來看一看，提醒自己：要節(jié)儉不要奢侈，要踏實敬業(yè)不要浮華自夸，要克己奉公不要貪圖享受。
　　
　　 謹以此文紀念任繼愈先生。