
【詩(shī)韻】菩薩蠻(古韻五首)
摘要:此五首可以代表本人的一個(gè)階段。
菩薩蠻
紙花成陣隨鶯語(yǔ),歡聲漫向斜陽(yáng)去。一去幾春秋,秾華自可留。
但辭江上水,莫計(jì)江前事。橫笛對(duì)疏星,魚從江里聽(tīng)。
七律·悼腦癱詩(shī)人胡少杰
溫如黃葉氣忻忻,嘗與游交嘆不群。
山色隨云多入夢(mèng),秋風(fēng)比我更憐君。
五方泥燼千年樹,一世悲辛半牘文。
無(wú)悶窗前停燕子,來(lái)年春草自紛紜。
玉樓春·贈(zèng)別大師姐
翠壁秾華山外路,待我尋來(lái)君欲渡。月明今在一杯間,忘卻平生酸與苦。
過(guò)往江河留不住,襟上馀寒驚雀語(yǔ)。為君遠(yuǎn)道少詩(shī)人,我遣春風(fēng)尋覓句。
玉樓春
君待何時(shí)何處去,醉里問(wèn)花花不訴。錯(cuò)將銅漏認(rèn)春鈴,仔細(xì)一搖如海霧。
殘夜飄成風(fēng)一縷,伴得雞聲尋舊路。別來(lái)霜鬢未生云,卻向黃叢飛舊雨。
玉樓春
露色由來(lái)攀折意,問(wèn)取橘黃應(yīng)不悔。橫江霜葉似云舟,會(huì)向星流歸迤邐。
一夜樓頭燈似水,酒不醉人人自醉。明朝風(fēng)力恐蕭疏,將誤秋波無(wú)限事。
【編者按】《菩薩蠻(紙花成陣隨鶯語(yǔ))》中,上片歡笑聲漸漸消散,春來(lái)秋去,秾華自留,而下片“莫計(jì)江前事”,此事便指代上片的歡聲,既已消失,便無(wú)須計(jì)較了,只管背負(fù)星辰,堅(jiān)定前行?!镀呗伞さ磕X癱詩(shī)人胡少杰》中,以黃葉喻逝者,隨秋風(fēng)而去,昔日神交的那片山也永遠(yuǎn)只能停留在夢(mèng)里,逝者的文字與信念也滋養(yǎng)著文學(xué)的千年古樹,明年春天依舊會(huì)春草紛紜?!队駱谴骸べ?zèng)別大師姐》中,作者尋向一片桃花源,引路人卻要離開了,分別時(shí)的千言萬(wàn)語(yǔ)匯成月明映在杯中,第二天的清晨便要分別,相顧無(wú)言,只有襟上的馀寒驚動(dòng)著鳥雀鳴叫?!队駱谴海ň螘r(shí)何處去)》中,作者深夜獨(dú)酌,問(wèn)花何處去,將銅漏認(rèn)作相會(huì)時(shí)的春鈴,天明酒醒,發(fā)現(xiàn)不過(guò)是夢(mèng)幻一場(chǎng)?!队駱谴海渡蓙?lái)攀折意)》中,作者來(lái)到樓頭,握著沾滿露色的一片橘黃,斟一壺小酒,凝望江面飄蕩的霜葉,想象著云舟駛向星流,酒不醉人,而人自醉?!揪庉嫞翰恍荨俊窘骄庉嫴?精品推薦202504050009】
1 樓 文友:呆子 2025-04-03 22:33:49
時(shí)光總是自顧自地行走著,人生聚散總不由人,所謂的美好回憶,也不過(guò)是人面對(duì)時(shí)間流逝時(shí)的無(wú)奈之舉,我們能夠做的,就是將前進(jìn)路上的得失轉(zhuǎn)化為繼續(xù)前行的動(dòng)力。也正如筆者在《菩薩蠻(紙花成陣隨鶯語(yǔ))》中寫到的那樣,但辭江上水,莫計(jì)江前事。
吾不恨古人之未見(jiàn),吾恨古人之未見(jiàn)吾之狂也。
回復(fù)2 樓 文友:呆子 2025-04-04 16:31:00
謝謝詩(shī)友~