當2025年的春色漫過烏蒙山脈，一部泛著滇東紅色沃土氣息的著作《觸覺魅惑：曲靖老城印記》悄然綻放于珠江源頭。作者戴興華以地方史家的嚴謹、作家的靈性，在歲月這條長河里，將曲靖人文歷史凝練成21萬字的記憶圖譜。這本新書問世，恰似曲靖瑰寶爨碑拓片的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，打撈歷史，交付文化，在新時代浪潮中構(gòu)筑起一座精神城池。
　　 認識戴興華很多年了，與他相識相知的過程，恰似翻閱一本線裝古籍。他興趣廣泛，愛好頗多，最喜歡說“古”。談起曲靖地方人文歷史這個話題，他如數(shù)家珍，且滿滿的熱愛與情懷，足見他對這一領(lǐng)域研究之深，成績斐然。然而，他十分謙虛，低調(diào)，待人誠懇，尊重與他相識的人。后來，我們成為了無話不談的好朋友，我很敬重他。
　　 有了這份情感，對他的新書必然先睹為快。仔細品味，發(fā)覺文字底色仿佛從千年前傳承下來，有著古老的韻味，頑強地與現(xiàn)代氣息碰撞、相融，像一條古老的河流奔流而來，流經(jīng)迤東紅土大地，三江流域，蕩漾著時代的浪潮。
　　 戴興華作為一名地方文化研究學者，在全球化浪潮的沖擊中，一片一片打撈地域文化的獨特品質(zhì)碎片。在他這里，地方史研究早已超越單純的歷史敘事，演變?yōu)橐粓鲫P(guān)乎文化身份認同的深刻對話。他深耕曲靖歷史文化、民俗、非遺研究幾十載，游刃有余，接地氣的學術(shù)實踐、樸實的文風，終于打磨成一把精巧的鑰匙，打開了在曲靖歷史褶皺與當下地域語境間對話渠道。他植根本土，嚴謹，創(chuàng)新，用自己獨到的研究方法，將滇東高原的歷史回聲轉(zhuǎn)化為可觸摸的文化肌理。無疑，在我看來，戴興華的研究路徑對當代地方史書寫具有范式意義。
　　 戴興華在歷史長河中拾起泛著光芒的碎片，拼成文本，形成一把曲靖老城記憶的密鑰。通過秘鑰，撩起淅淅瀝瀝、綿綿長長的歷史雨幕，我們來到一個具有兩千余年的悠久歷史、厚重的多彩文化、淳樸善良的民俗民風、精彩動人史話的古老神奇地方——云南省曲靖市。
　　 這把秘鑰，就是戴興華的新書《觸覺魅惑：曲靖老城印記》。新書分為開篇、溯源、印記、拾遺、魅惑等組成部分，引領(lǐng)讀者見識曲靖的魅力與誘惑。
　　 讀者跟著素樸嚴謹?shù)墓P觸，聽作者戴興華娓娓道來：
　　 曲靖歷史長河中，一個個鮮活的人物，如楊慎、朱耷、孫髯翁、朱家民、唐時英、楊本昌、陳子貞、孫光庭、劉雨村、孫士寅、宋湘、李士安、趙樾、鄧爾恒、喻懷信、孫曾志、孫桂馨、謝顯琳、王祖訓(xùn)、胡永康以及諸葛亮、徐霞客、丁文江、張彌漫、朱敏等等懷揣著各自時代的印記閃亮登場而來。
　　 一個個恢弘的典型大場景，如莊蹻王滇的靡莫之屬、棟蠶若豆孟遷起事、七擒七縱孟獲、爨氏崛起、爨氏內(nèi)訌、阿姹借兵、南詔滅爨、滇東三十七部、白石江戰(zhàn)役、改土歸流、軍民屯田、徐霞客游曲靖、滇劇在曲靖興起、曲靖府中學堂掛牌、重九起義、“龍胡兩次圍城”、紅軍過曲靖、龍云獻圖、三元宮會議等等說不盡道不完。
　　 一道道難忘的的歷史印記，如二爨碑（爨寶子碑、爨龍顏碑）書刻傳世、徐霞客曲靖行跡、孫髯翁與“八大仙人”交集、鄧爾恒曲靖被殺案、喻氏“兩進兩舉一監(jiān)”、曲靖“楊半城”、劉九庵棄官出家翠山朝陽庵、李士安“四不受”、孫可望攻陷曲靖城、清官楷模劉雨村等等永留史冊。
　　 還有傳承不斷的種種民俗、市井鄉(xiāng)間民樂舞唱、交往獨特的方言、居住街巷名稱、古老院落老屋老井、獨特的飲食、“三寺四牌坊八廟九閣”、“曲靖古八景”、“三江交匯”等等地方民間文化自然風情璀璨輝煌。
　　 戴興華引經(jīng)據(jù)典，徐徐道來的描繪，讓人不忍掩卷。無疑，只有腳踏實地丈量曲靖老城、穿越曲靖歷史長河，方有此成就。他始終如一地奔走呼吁、倡導(dǎo)保護曲靖老城，從他書中不難讀出，曲靖老城承載著各朝代的建城智慧，明清形成的城市格局有著本地獨特的文化基因。他提出的曲靖老城保護建議，實現(xiàn)歷史保護與民生改善的有機統(tǒng)一，尤其是在曲靖建設(shè)“中國爨文化博物館暨研究院”的思考，意義深遠。
　　 老城是曲靖的“家底”，也是曲靖的根與魂。戴興華作為一個土生土長的曲靖人，對故土一草一木、一山一水滿腔熱愛躍然紙上。他在自序中也說：“曲靖是地球生命的搖籃，人類活動最早的開端，中國古代文明的發(fā)源地之一?！薄按驌?、普及家鄉(xiāng)的歷史文化與民俗、民間文化，呼吁非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的有效保護與可持續(xù)性發(fā)展，努力講好曲靖故事，讓可能消失的曲靖故事繼續(xù)流傳?！?br />　　 這就是他的初衷，他的創(chuàng)作心愿。戴興華不遺余力地道出曲靖厚重歷史，正如他閑談時與我說過的那樣，挖根的目的就是樹立歷史文化自信，清清楚楚知道自己文明的過去，便能明明白白對未來充滿信心。不尊重歷史、不懂得傳承文化、不與時俱進不創(chuàng)新，就不可能在全球化的今天保持持久的自信與發(fā)展。
　　 全書的構(gòu)架別致。像曲靖老城街巷的肌理一樣，全書采用導(dǎo)引——曲靖歷史立體圖景（開篇），一條主線——曲靖歷史生命軌跡（溯源），若干分線——曲靖歷史精彩片段（印記），多處連線回旋——曲靖歷史文化閃光點（拾遺、魅惑）。這樣，讀者仿佛立于曲靖老城歷史長河，一幕幕歷史畫面被解構(gòu)為可觸摸的地方文化單元，譬如洪武年間的城垣走勢；清嘉慶年間的市井俚語；民國商鋪的招幌形制，以及西門街晨昏市聲里流淌著明清屯田的基因密碼；爨碑的書法韻律暗合街巷肌理；"三寺四牌坊八廟九閣"的空間敘事銜接古今；街邊燒餌塊的焦香與馬幫鈴鐺驚起翠山飛鳥；徐霞客夜宿翠峰山月光下的抒情長調(diào)；"楊半城"家族建筑的中原禮制與邊地智慧的融合軌跡……每個文化單元的每處細節(jié)仿佛都經(jīng)過顯微鏡般的考證，在作者筆下仿佛化作流動的清明上河圖。
　　 全書脈絡(luò)清晰，層次分明，歷史邏輯精準、用語精致。通篇讀來，像煮茶敘事，面對面嘮嗑一樣。
　　 我曾在曲靖西門街居住十多年，雖日日行經(jīng)老街深巷，卻始終未能穿透時光的簾幕，觸摸到這座古城跳動了千年的文化脈搏。我想，一個在曲靖工作或生活的人，對自己腳下這片土地的過去不知道，或一知半解，是很遺憾的。手捧《觸覺魅惑：曲靖老城印記》，正好彌補了我的不足，滿足了我的心愿。
　　 拿到戴興華新書時，我們正好在曲靖老街天池社區(qū)，腳下新鋪的青石板泛起潮濕的幽光。翻閱著新書，我與戴興華聊了起來。我這才知道，收錄進書里的篇目，基本上已經(jīng)發(fā)表在各級各類報刊雜志上了，他作了再一次的整理、修正。交談期間，不時有電話來索要他的新書，他并未拒絕，欣然答允。他笑笑，對我說：“都是相處愉快的一些朋友。出書的目的就是為了有人去閱讀它?！?br />　　 是啊，書就是寫給人讀的，無關(guān)其他。戴興華旨在宣講曲靖地方歷史，為家鄉(xiāng)做點事。手捧新書，沉甸甸的，有分量。這是一本優(yōu)秀的地方人文歷史著作，持續(xù)性地保存曲靖歷史文化，將曲靖老城歷史解構(gòu)為可觸可感的溫度、質(zhì)地與聲響，讓曲靖地方文化記憶不再是博物館的標本，而是流淌在讀者掌紋間的活水與煙火氣。我不夸張地說，這也是一本培育鄉(xiāng)土情懷的本土教材，通過閱讀這本書，了解家鄉(xiāng)人文歷史演變，激發(fā)文化傳承與文化遺產(chǎn)保護，樹立和擦亮地方文化歷史符號，增強文化歷史自信，促使曲靖人反思自身與全球化的關(guān)系，讓曲靖走向全國、走向世界。
　　 我想，戴興華寫的不只是曲靖老城印記，而是在當今數(shù)據(jù)洪流中重建了可觸摸的鄉(xiāng)愁坐標系——那些被數(shù)字化解構(gòu)的爨語遺韻、瀟湘碧柳、晨昏市聲、檐角苔痕、門楣雕花，此刻正在2025年的春風里，沿著文字的溝回重新生長。
　　 說到書深處，暮色漸合。掩卷遠眺，曲靖老城飛檐在天際勾勒出起伏的墨線。忽然懂得戴興華《自序》與《跋》中，為何將新書付梓視為起點而非終點——這本墨香猶存的著作，恰似投向時光長河的石子，激起的漣漪終將漫向更遠的地方。
　　 最后，真誠祝賀戴興華老師的地方文化力作《觸覺魅惑：曲靖老城印記》問世。