
【菊韻】鄉(xiāng)土文化的熏陶(散文)
故鄉(xiāng),不僅給了我健康的身體,基本的道德修養(yǎng),初等的文化知識(shí),同時(shí)還給了我文學(xué)藝術(shù)方面的熏陶,使我后來(lái)形成了文學(xué)創(chuàng)作的愛(ài)好并有所成就,也使我生活生命質(zhì)量有所提升。
我的故鄉(xiāng),算不得一些人所形容的那種物華天寶人杰地靈的地方。但是,故鄉(xiāng)的物產(chǎn),特別是玉米、谷子、大豆、高粱等農(nóng)作物,不可謂不豐富,它不僅世世代代養(yǎng)育著父老鄉(xiāng)親們,而且給國(guó)家作出了重大貢獻(xiàn)。——我的故鄉(xiāng)長(zhǎng)春市農(nóng)安縣曾經(jīng)是中國(guó)第一產(chǎn)糧大縣,這在國(guó)家文獻(xiàn)中是有據(jù)可查的。故鄉(xiāng)的歷史上,也許并未出現(xiàn)過(guò)讓人們刻骨銘心的重大事件,但那里的人們有他們的生活目標(biāo)、生活方式和生活情趣。而我的人生的很多觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn),就是從故鄉(xiāng)的文化熏陶中獲得的。
大秧歌是家鄉(xiāng)最受群眾歡迎的,也是鄉(xiāng)親們最能參與其中的一種群眾文化活動(dòng)。不過(guò),我在家鄉(xiāng)的那些年,每年組織秧歌都是在春節(jié)期間,一般是從正月初一開(kāi)始到正月初五——因?yàn)槟菚r(shí)是人民公社時(shí)期,正月初六生產(chǎn)隊(duì)就開(kāi)工了;等到正月十五元宵節(jié)晚上,還可以組織一次耍龍燈。大秧歌,全國(guó)城鄉(xiāng)幾乎都有,但我家鄉(xiāng)的秧歌和外地的不同,不光扭,還要唱,因此叫唱秧歌?!褪窃谂ひ欢螘r(shí)間或扭幾個(gè)曲子后,打個(gè)圓場(chǎng),然后就有人來(lái)唱上幾段具有地方特色的歌曲,或唱上幾個(gè)二人轉(zhuǎn)段子。比如:來(lái)到軍屬院子里,便唱上一段“大鼓一打響連天,我給軍屬拜個(gè)年,一個(gè)參軍保祖國(guó),全家光榮萬(wàn)民安?!眮?lái)到教師的院子里,就唱上一段“春風(fēng)吹綠楊柳枝,勞苦功高是教師,育得桃李滿天下,現(xiàn)代化大業(yè)成有期。”這些現(xiàn)編的順口溜,很貼切很實(shí)際,也很受歡迎。有時(shí)由二人轉(zhuǎn)藝人唱一段“紅月娥做夢(mèng)”“王二姐思夫”“西廂記”或“小拜年”什么的……
我在家鄉(xiāng)那些年,沒(méi)有真正參加過(guò)扭秧歌,但我非常喜歡看。正月是東北最冷的時(shí)候,冰天雪地,但一有秧歌隊(duì)演出,我就跟著看——秧歌演幾個(gè)村子,我就跟著跑幾個(gè)村子。有時(shí)周邊幾個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)都組織秧歌,互相送戲拜年,幾支隊(duì)伍碰到一起,互相比著演,場(chǎng)面熱烈,又各具特色。
還有大鼓書(shū),那也是農(nóng)民非常喜歡的一種藝術(shù)形式。每年夏季農(nóng)村掛鋤或冬閑時(shí)節(jié),把生產(chǎn)隊(duì)的筒子屋打掃一下,準(zhǔn)備一張小桌,兩把小凳,一壺開(kāi)水,便一切停當(dāng),只等聽(tīng)書(shū)了。只是每天說(shuō)一場(chǎng)書(shū)要付出幾元錢(qián)。盡管如此,聽(tīng)東北大鼓還算是這些文化活動(dòng)中最節(jié)省的了。因?yàn)榻M織秧歌隊(duì),要準(zhǔn)備幾十人的服裝道具,要請(qǐng)吹打彈拉的樂(lè)隊(duì)。辦二人轉(zhuǎn),除服裝道具樂(lè)隊(duì)外,還要有場(chǎng)子,搭臺(tái)子。和這些花錢(qián)費(fèi)力的活動(dòng)比,組織聽(tīng)東北大鼓書(shū)算是最便宜的了。
那被稱(chēng)為說(shuō)書(shū)先生的人,大都是盲人或半盲人,有四五十歲的,也有年輕的,一般都是兩三個(gè)人搭伴,有的是兩個(gè)盲人由一個(gè)看得見(jiàn)的人領(lǐng)路,走到哪里說(shuō)到哪里。他們不僅在說(shuō)書(shū)上互相配合協(xié)調(diào)默契,在生活上更是互相照顧,相依為命。我對(duì)他們真是又同情又敬佩——同情的是,他們眼睛不好,行動(dòng)不便,生活起來(lái)多么不容易;敬佩的是他們那說(shuō)書(shū)的本事,彈三弦琴的能彈出多種曲調(diào),那么熟練又那么動(dòng)聽(tīng),鼓和板也打的那么漂亮,尤其是說(shuō)書(shū)說(shuō)得好。
一部長(zhǎng)書(shū),總是說(shuō)上十幾個(gè)或幾十個(gè)晚上,每個(gè)晚上要說(shuō)三四個(gè)小時(shí)。雖叫說(shuō)書(shū),可與說(shuō)評(píng)書(shū)不一樣,這東北大鼓是有說(shuō)有唱,唱腔曲調(diào)有很多種。我特別佩服他們的記憶力,可謂極強(qiáng),不論說(shuō)還是唱,都十分流暢,從不打奔兒,還要遇男學(xué)男腔,遇女仿女調(diào),令人叫絕。還有一點(diǎn),我至今不解的是,他們眼睛不好,不能看書(shū)認(rèn)字,他們是怎么學(xué)會(huì)的呢?為此,我曾問(wèn)過(guò)父親,父親也沒(méi)有清楚地回答我,因此,到現(xiàn)在仍是個(gè)謎,而那種敬佩與這謎一直儲(chǔ)存在我的心中。
那時(shí)先生說(shuō)的都是古書(shū),記得我聽(tīng)過(guò)的幾部有《薛禮征東》《羅成掃北》《楊家將》《穆桂英掛帥》《劉大人私訪》《雙白綾記》等,大都是些宣揚(yáng)古代英雄豪杰為國(guó)為民、英勇善戰(zhàn)、仗義執(zhí)言、為民除害的故事,因此,深受百姓的歡迎。
記得那時(shí)有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的藍(lán)先生,書(shū)說(shuō)得特別好,用現(xiàn)在的話講,堪稱(chēng)“星”級(jí)先生了。我上小學(xué)6年級(jí)時(shí)的那個(gè)夏天,聽(tīng)藍(lán)先生說(shuō)過(guò)一部長(zhǎng)篇?dú)v史題材的故事《雙白綾記》,內(nèi)容是白云龍尋父一路上的坎坷遭遇,整個(gè)內(nèi)容充滿著善良與邪惡的斗爭(zhēng)。我一連聽(tīng)了十多個(gè)晚上,聽(tīng)后幾乎全記了下來(lái)。上了中學(xué)后,晚上我就躺在床上,給同宿舍的同學(xué)們講,把他們聽(tīng)得都入了迷。后來(lái),班主任老師發(fā)現(xiàn)后,批評(píng)了我,并不準(zhǔn)再講了……
再說(shuō)說(shuō)二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)是東北的地方戲。在我的家鄉(xiāng)松嫩平原上,到處都有二人轉(zhuǎn)劇團(tuán)或戲班子,也大都是在年節(jié)和農(nóng)閑時(shí)演出。每逢演出,村子里像過(guò)大年一樣熱鬧。二人轉(zhuǎn)題材內(nèi)容非常廣泛而深刻,有愛(ài)國(guó)題材的,如《蘇武牧羊》《岳母刺字》《孟良搬嫂》《楊八郎探母》等;有清官題材的,如《鍘美案》《包公斷后》《陳州放糧》等包公系列的;有愛(ài)情題材的,如《西廂記》《樓臺(tái)會(huì)》《藍(lán)橋會(huì)》等;還有一些揭露和鞭撻丑惡的,如《潘金蓮》《馬前潑水》《杜十娘》等;也有一些喜劇題材的,如《偷瓜招親》《秋胡戲妻》《二大媽探病》《傻柱子接媳婦》《豬八戒拱地》等;也有外國(guó)題材的,如《羅密歐與朱麗葉》……這些二人轉(zhuǎn),既具有深刻的思想性,又具有很好的藝術(shù)性,又以特別通俗的形式告訴父老鄉(xiāng)親們,什么是真善美,什么是假惡丑。
我喜歡二人轉(zhuǎn),更多的是因?yàn)槟切v史故事非常感動(dòng)人。如:看了《孟良搬嫂》,為大刀王懷女王蘭英那種深明大義,不計(jì)前嫌,以國(guó)家大局為重的精神所感動(dòng);看了《蘇武牧羊》,為蘇武的民族氣節(jié)而折服;看了《樓臺(tái)會(huì)》,替被封建禮教迫害致死的梁山伯和祝英臺(tái)而惋惜,特別是《樓臺(tái)會(huì)》,我?guī)缀跏强匆粓?chǎng)哭一場(chǎng)……那時(shí),農(nóng)村學(xué)生沒(méi)有多少書(shū)看,二人轉(zhuǎn)使我從中學(xué)到了那么多的歷史知識(shí),懂得了一些人生的道理。
家鄉(xiāng)的這幾種文化藝術(shù)形式,應(yīng)該說(shuō),成為教會(huì)我文學(xué)創(chuàng)作的第一個(gè)課堂,是我的第一個(gè)啟蒙的老師。上初中時(shí),老師布置兩周寫(xiě)一篇作文,我有時(shí)一周就寫(xiě)一篇。到了初三時(shí),我還試著給《長(zhǎng)春日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年》雜志等寫(xiě)過(guò)稿,雖然未被刊用,但是,助長(zhǎng)了我喜歡文學(xué)創(chuàng)作的野心??傊?,我后來(lái)走上了業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作之路,家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化的影響和熏陶,功不可沒(méi)。