故鄉(xiāng)，不僅給了我健康的身體，基本的道德修養(yǎng)，初等的文化知識(shí)，同時(shí)還給了我文學(xué)藝術(shù)方面的熏陶，使我后來(lái)形成了文學(xué)創(chuàng)作的愛(ài)好并有所成就，也使我生活生命質(zhì)量有所提升。
　　 我的故鄉(xiāng)，算不得一些人所形容的那種物華天寶人杰地靈的地方。但是，故鄉(xiāng)的物產(chǎn)，特別是玉米、谷子、大豆、高粱等農(nóng)作物，不可謂不豐富，它不僅世世代代養(yǎng)育著父老鄉(xiāng)親們，而且給國(guó)家作出了重大貢獻(xiàn)。——我的故鄉(xiāng)長(zhǎng)春市農(nóng)安縣曾經(jīng)是中國(guó)第一產(chǎn)糧大縣，這在國(guó)家文獻(xiàn)中是有據(jù)可查的。故鄉(xiāng)的歷史上，也許并未出現(xiàn)過(guò)讓人們刻骨銘心的重大事件，但那里的人們有他們的生活目標(biāo)、生活方式和生活情趣。而我的人生的很多觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，就是從故鄉(xiāng)的文化熏陶中獲得的。
　　 大秧歌是家鄉(xiāng)最受群眾歡迎的，也是鄉(xiāng)親們最能參與其中的一種群眾文化活動(dòng)。不過(guò)，我在家鄉(xiāng)的那些年，每年組織秧歌都是在春節(jié)期間，一般是從正月初一開(kāi)始到正月初五——因?yàn)槟菚r(shí)是人民公社時(shí)期，正月初六生產(chǎn)隊(duì)就開(kāi)工了；等到正月十五元宵節(jié)晚上，還可以組織一次耍龍燈。大秧歌，全國(guó)城鄉(xiāng)幾乎都有，但我家鄉(xiāng)的秧歌和外地的不同，不光扭，還要唱，因此叫唱秧歌?！褪窃谂ひ欢螘r(shí)間或扭幾個(gè)曲子后，打個(gè)圓場(chǎng)，然后就有人來(lái)唱上幾段具有地方特色的歌曲，或唱上幾個(gè)二人轉(zhuǎn)段子。比如：來(lái)到軍屬院子里，便唱上一段“大鼓一打響連天，我給軍屬拜個(gè)年，一個(gè)參軍保祖國(guó)，全家光榮萬(wàn)民安?！眮?lái)到教師的院子里，就唱上一段“春風(fēng)吹綠楊柳枝，勞苦功高是教師，育得桃李滿天下，現(xiàn)代化大業(yè)成有期。”這些現(xiàn)編的順口溜，很貼切很實(shí)際，也很受歡迎。有時(shí)由二人轉(zhuǎn)藝人唱一段“紅月娥做夢(mèng)”“王二姐思夫”“西廂記”或“小拜年”什么的……
　　 我在家鄉(xiāng)那些年，沒(méi)有真正參加過(guò)扭秧歌，但我非常喜歡看。正月是東北最冷的時(shí)候，冰天雪地，但一有秧歌隊(duì)演出，我就跟著看——秧歌演幾個(gè)村子，我就跟著跑幾個(gè)村子。有時(shí)周邊幾個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)都組織秧歌，互相送戲拜年，幾支隊(duì)伍碰到一起，互相比著演，場(chǎng)面熱烈，又各具特色。
　　 還有大鼓書(shū)，那也是農(nóng)民非常喜歡的一種藝術(shù)形式。每年夏季農(nóng)村掛鋤或冬閑時(shí)節(jié)，把生產(chǎn)隊(duì)的筒子屋打掃一下，準(zhǔn)備一張小桌，兩把小凳，一壺開(kāi)水，便一切停當(dāng)，只等聽(tīng)書(shū)了。只是每天說(shuō)一場(chǎng)書(shū)要付出幾元錢(qián)。盡管如此，聽(tīng)東北大鼓還算是這些文化活動(dòng)中最節(jié)省的了。因?yàn)榻M織秧歌隊(duì)，要準(zhǔn)備幾十人的服裝道具，要請(qǐng)吹打彈拉的樂(lè)隊(duì)。辦二人轉(zhuǎn)，除服裝道具樂(lè)隊(duì)外，還要有場(chǎng)子，搭臺(tái)子。和這些花錢(qián)費(fèi)力的活動(dòng)比，組織聽(tīng)東北大鼓書(shū)算是最便宜的了。
　　 那被稱(chēng)為說(shuō)書(shū)先生的人，大都是盲人或半盲人，有四五十歲的，也有年輕的，一般都是兩三個(gè)人搭伴，有的是兩個(gè)盲人由一個(gè)看得見(jiàn)的人領(lǐng)路，走到哪里說(shuō)到哪里。他們不僅在說(shuō)書(shū)上互相配合協(xié)調(diào)默契，在生活上更是互相照顧，相依為命。我對(duì)他們真是又同情又敬佩——同情的是，他們眼睛不好，行動(dòng)不便，生活起來(lái)多么不容易；敬佩的是他們那說(shuō)書(shū)的本事，彈三弦琴的能彈出多種曲調(diào)，那么熟練又那么動(dòng)聽(tīng)，鼓和板也打的那么漂亮，尤其是說(shuō)書(shū)說(shuō)得好。
　　 一部長(zhǎng)書(shū)，總是說(shuō)上十幾個(gè)或幾十個(gè)晚上，每個(gè)晚上要說(shuō)三四個(gè)小時(shí)。雖叫說(shuō)書(shū)，可與說(shuō)評(píng)書(shū)不一樣，這東北大鼓是有說(shuō)有唱，唱腔曲調(diào)有很多種。我特別佩服他們的記憶力，可謂極強(qiáng)，不論說(shuō)還是唱，都十分流暢，從不打奔兒，還要遇男學(xué)男腔，遇女仿女調(diào)，令人叫絕。還有一點(diǎn)，我至今不解的是，他們眼睛不好，不能看書(shū)認(rèn)字，他們是怎么學(xué)會(huì)的呢？為此，我曾問(wèn)過(guò)父親，父親也沒(méi)有清楚地回答我，因此，到現(xiàn)在仍是個(gè)謎，而那種敬佩與這謎一直儲(chǔ)存在我的心中。
　　 那時(shí)先生說(shuō)的都是古書(shū)，記得我聽(tīng)過(guò)的幾部有《薛禮征東》《羅成掃北》《楊家將》《穆桂英掛帥》《劉大人私訪》《雙白綾記》等，大都是些宣揚(yáng)古代英雄豪杰為國(guó)為民、英勇善戰(zhàn)、仗義執(zhí)言、為民除害的故事，因此，深受百姓的歡迎。
　　 記得那時(shí)有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的藍(lán)先生，書(shū)說(shuō)得特別好，用現(xiàn)在的話講，堪稱(chēng)“星”級(jí)先生了。我上小學(xué)6年級(jí)時(shí)的那個(gè)夏天，聽(tīng)藍(lán)先生說(shuō)過(guò)一部長(zhǎng)篇?dú)v史題材的故事《雙白綾記》，內(nèi)容是白云龍尋父一路上的坎坷遭遇，整個(gè)內(nèi)容充滿著善良與邪惡的斗爭(zhēng)。我一連聽(tīng)了十多個(gè)晚上，聽(tīng)后幾乎全記了下來(lái)。上了中學(xué)后，晚上我就躺在床上，給同宿舍的同學(xué)們講，把他們聽(tīng)得都入了迷。后來(lái)，班主任老師發(fā)現(xiàn)后，批評(píng)了我，并不準(zhǔn)再講了……
　　 再說(shuō)說(shuō)二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)是東北的地方戲。在我的家鄉(xiāng)松嫩平原上，到處都有二人轉(zhuǎn)劇團(tuán)或戲班子，也大都是在年節(jié)和農(nóng)閑時(shí)演出。每逢演出，村子里像過(guò)大年一樣熱鬧。二人轉(zhuǎn)題材內(nèi)容非常廣泛而深刻，有愛(ài)國(guó)題材的，如《蘇武牧羊》《岳母刺字》《孟良搬嫂》《楊八郎探母》等；有清官題材的，如《鍘美案》《包公斷后》《陳州放糧》等包公系列的；有愛(ài)情題材的，如《西廂記》《樓臺(tái)會(huì)》《藍(lán)橋會(huì)》等；還有一些揭露和鞭撻丑惡的，如《潘金蓮》《馬前潑水》《杜十娘》等；也有一些喜劇題材的，如《偷瓜招親》《秋胡戲妻》《二大媽探病》《傻柱子接媳婦》《豬八戒拱地》等；也有外國(guó)題材的，如《羅密歐與朱麗葉》……這些二人轉(zhuǎn)，既具有深刻的思想性，又具有很好的藝術(shù)性，又以特別通俗的形式告訴父老鄉(xiāng)親們，什么是真善美，什么是假惡丑。
　　 我喜歡二人轉(zhuǎn)，更多的是因?yàn)槟切v史故事非常感動(dòng)人。如：看了《孟良搬嫂》，為大刀王懷女王蘭英那種深明大義，不計(jì)前嫌，以國(guó)家大局為重的精神所感動(dòng)；看了《蘇武牧羊》，為蘇武的民族氣節(jié)而折服；看了《樓臺(tái)會(huì)》，替被封建禮教迫害致死的梁山伯和祝英臺(tái)而惋惜，特別是《樓臺(tái)會(huì)》，我?guī)缀跏强匆粓?chǎng)哭一場(chǎng)……那時(shí)，農(nóng)村學(xué)生沒(méi)有多少書(shū)看，二人轉(zhuǎn)使我從中學(xué)到了那么多的歷史知識(shí)，懂得了一些人生的道理。
　　 家鄉(xiāng)的這幾種文化藝術(shù)形式，應(yīng)該說(shuō)，成為教會(huì)我文學(xué)創(chuàng)作的第一個(gè)課堂，是我的第一個(gè)啟蒙的老師。上初中時(shí)，老師布置兩周寫(xiě)一篇作文，我有時(shí)一周就寫(xiě)一篇。到了初三時(shí)，我還試著給《長(zhǎng)春日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年》雜志等寫(xiě)過(guò)稿，雖然未被刊用，但是，助長(zhǎng)了我喜歡文學(xué)創(chuàng)作的野心?？傊?，我后來(lái)走上了業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作之路，家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化的影響和熏陶，功不可沒(méi)。