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精品 【江山·見證】【浪花】日常生活中的詩意(賞析) ——讀孟浩然《過故人莊》


作者:吳需榮 舉人,3827.47 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:179發(fā)表時間:2025-04-14 15:01:06

盛唐詩壇有兩個重要流派,山水田園詩派和邊塞詩派。山水田園,雖然列為一個詩派,但不同的作者還是有側(cè)重的,像陶淵明就側(cè)重田園,而謝眺謝靈運就側(cè)重山水。到了唐朝,詩派的兩個代表人物中,王維側(cè)重山水,孟浩然則側(cè)重田園。
   孟浩然一生平民,說他隱居是抬高他了,他其實就是一個想當(dāng)官而沒當(dāng)上的人,或者說,他就是一個不適宜在官場,官場也不要的人。他也曾積極上進,想當(dāng)官,寫過干謁詩,給宰相張九齡的干謁詩,還很有名。據(jù)說當(dāng)時皇帝聽到他的詩名也想用他,于是要他寫一首詩,他的詩中有這樣兩句“不才明主棄,多病故人疏”。他本是謙辭,誰知皇帝看了不高興了,認(rèn)為他有腹誹皇帝不識賢才之意,干脆就真的棄而不用,于是他只好灰溜溜回去不才了。當(dāng)然,從另一個方面來說,不當(dāng)官也并非壞事,他本性直率恬淡,當(dāng)官只不過多了段在樊籠里的日子而已,終究還是要回到自己的田園生活之中。
   山水田園詩派,給人最大的啟示就是:生活中處處充滿著美,只要你以恬淡幸福的眼光看待生活,生活是不會辜負(fù)你的。所以,他們的生活態(tài)度其實并不消極,也熱衷于和朋友交往,熱衷于飲酒干活,熱衷于賦詩表達自己志趣,和隱士是有區(qū)別的。這派詩人中,陶淵明辭官,孟浩然布衣,王維卻是當(dāng)官的,而且官還做得不小。
   不少人談到山水田園詩派,似乎就是歸隱的人寫詩,這是誤解。也許,中國歷史上從莊子開始,仕途不得意者就縱情山水,從而遠(yuǎn)離仕途和權(quán)貴,形成歸隱山川的傳統(tǒng)。那是道家的窮則獨善其身傳統(tǒng),與山水田園詩派是無關(guān)的。這個詩派,其實無關(guān)仕途,只是個人選擇而已,有人選擇從仕,有人選擇務(wù)農(nóng)。他們的共同點是在普通的山水中,在普通的田園生活中尋找美,發(fā)現(xiàn)美,過上美的生活,譜寫詩意人生。
   在孟浩然的這首詩中,我們可以看到,作者其實就是記的一次很普通很平常的到朋友家聚會,這種很常見的生活片段,別說寫詩了,寫日記都容易成流水賬。但是,作者就是有詩的眼睛,有詩的感受,所以,他很小的事情都可以是詩,他的人生就是詩篇。全文是:“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花?!?br />   他的詩,平白如話。老朋友備下酒席,邀我去。有人認(rèn)為,雞黍就有隱士的意象,因為《論語》中有隱士為子路做的食物就是雞黍。也許吧,但我更感覺雞和黍就是兩種普通食材,農(nóng)家常見而已,現(xiàn)在我們不少地方還流行黃燜雞米飯呢。第二句寫景,村邊到處是綠樹,因為是在城外,還可以看到彎曲的青山山脈。這里的景,絕非廬山瀑布這樣的絕美奇景,就是普通農(nóng)家隨處可見的景觀。這就是生活中隨處可見的美,其實是山水田園詩派的特色。第三句寫實,不是要喝酒嘛,酒喝多了人會發(fā)熱,自然打開窗戶通風(fēng),看到的就是農(nóng)家院子。喝酒時聊天,說的無非也是種的什么,收獲如何這些農(nóng)家常見話題。
   對比劉禹錫寫的《陋室銘》,就明顯看到,劉禹錫是官僚思維,認(rèn)為要“談笑有鴻儒,往來無白丁”,而孟浩然交往的這些人,肯定就是劉禹錫認(rèn)為的白丁。這樣的生活,當(dāng)然不會給人以學(xué)術(shù)上的提高或者可以積累官場中的人脈,是劉禹錫眼中無意義的生活,但這些就是最真實也最普通的生活,就是我們普通人喊上幾個好友喝喝酒吹吹牛,感受下友情親情。
   最后,我們相談甚歡,于是約下次,等重陽節(jié)菊花開了,我們再來聚會,觀賞菊花?!熬汀弊謽O妙,不是看或賞,而是要和菊花成為一體。菊花,是陶淵明的最愛,所以,孟浩然暗示自己和陶淵明是一類人,過一樣的生活,足矣。
   這就是一次普通的朋友聚會,我們讀來會感到非常親切熟悉,因為我們每個人都曾有過這樣的際遇。朋友備了飯菜約你喝酒吹牛,心情高興,看到的風(fēng)景都是美的,而且很愉快的約了下次聚會的時間。這其實就是這首詩最打動人的地方:真實,普通。
   最好的詩歌,最打動人的詩歌,一定是最普通的話,說出了人真實的心聲。舉例來說,如“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?!薄芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!薄敖l(xiāng)情更怯,不敢問來人。”“兒童相見不相識,笑問客從何處來?!薄爸辉诖松街?,云深不知處?!钡鹊?,太多了。情感真實,含義雋永,自然會打動人,深入人心。
   有人說,我們讀詩,是為了能夠說出“行到水窮處,坐看云起時”這樣的語言,而不是簡單的用“真美”兩個字表達。當(dāng)然不錯,但只是皮毛。我們真正讀詩讀好了,是能練就一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在普通的山水中看出不同尋常之美,在日常的生活中找到不平凡的快樂。有了這樣的眼睛,人生就是美,就是快樂,就是詩情畫意,所有的不順、所有的煩惱自然而然就遠(yuǎn)離了我們的生活。而這,首先需要我們真誠的對待自己最普通的生活,將感情傾注于自己的生活中。同樣一朵花,你淡淡一看,就是一朵花而已,但你帶著感情,帶著欣賞的眼光看它,它可能就是一朵嬌艷不可方物的心中理想;同樣一次朋友聚會,你簡單參加,就是一次聚會而已,但你帶著感情,帶著朋友的情義參加,這可能就是一次絕美的人生經(jīng)歷;同樣一個女人,你淡淡看去,就是一個普通女人,但如果你愛她,她在你眼中就是美艷不可方物的存在。
   孟浩然就是告訴我們,一次簡單的聚會,就是一次人生愉悅的旅程,是一次如詩的經(jīng)歷,而他的人生,就是這樣一次又一次簡單的快樂組成,所以他不會再追求什么,他的人生就是最完美的。他可以,我們普通人當(dāng)然也可以。
   五律一首,記一次與友普通出游:半日隨心意,驅(qū)車伴友行。將軍持劍立,綠草競風(fēng)生。湖面無新舫,鐘旁有老僧。烹茶說舊事,歲月若為情。
  

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【編者按】盛唐孟浩然,山水美田園,作為田園詩的一個代表人物,他的詩歌以樸素為形,以本真為旨,而又不乏詩意。本文以《過故人莊》品析為引,敘述了孟浩然有別于陶淵明和王維等田園詩派代表的獨特風(fēng)格。布衣之身,草民之心,物本之心,詩貴之實。以百姓之視角取田園中詩意。本文引鑒實例,剖析得法,賞學(xué)優(yōu)處,發(fā)散深遠(yuǎn)。是一篇值得推薦的佳作。感謝賜稿,敬祝創(chuàng)作快樂?!纠嘶ㄔ娬Z編輯·望雪】【江山編輯部?精品推薦F202504180005】

大家來說說

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1 樓        文友:一季闌珊        2025-04-15 08:32:58
  有詩意的眼光,生活中處處充滿著美!
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