世間沒(méi)有什么是永恒的，生命亦如是，當(dāng)下沒(méi)有幾個(gè)詩(shī)人是站在生命這個(gè)高緯度之上去審視自己詩(shī)歌作品的。詩(shī)歌可以探索更深層次的宗教與哲學(xué)，可詩(shī)歌的終歸如果不是生死的關(guān)照，那詩(shī)歌就僅是空談而已，意義在哪里呢？不論儒家對(duì)生的偶然與死的必然的肯定；還是釋迦牟尼的因果輪回；抑或是道家不生不滅的極致，然生與死已經(jīng)淪為世間沉重的對(duì)立，而死亡便是定格在世間之外的永遠(yuǎn)。我們也不得不為生而為人的平凡，苦難，踟躕前行！
　　 你不能在永恒里，就只能摻雜在人間的黑與白，善與惡糾纏于苦海無(wú)邊的明滅里。墨翰的詩(shī)經(jīng)常涉及到這種無(wú)奈！
　　
　　 《傷逝》
　　
　　 面對(duì)初冬的第一場(chǎng)雪
　　 祖母經(jīng)常說(shuō)，“細(xì)一點(diǎn)，可以再細(xì)一點(diǎn)”
　　 她總把它放入手心或含在口中
　　 像品剛磨的面粉
　　
　　 如今，面對(duì)初冬的第一場(chǎng)雪
　　 祖母再?zèng)]有說(shuō)出一個(gè)“細(xì)”字。只是看著
　　
　　 一朵雪花遲遲不愿落地
　　
　　 可以含在母親口里，可以捧在母親手心里的雪花，“雪花”多么巧妙的隱喻，這樣的毫無(wú)波瀾的表達(dá)就是生活中母親樸素且綿延不絕的愛(ài)！
　　 那朵遲遲不愿落地的雪花??！顯然不是留戀蒼穹的遼闊與深邃，而是在博大的母愛(ài)中無(wú)法流出的淚和無(wú)法表達(dá)的戳心的話兒，雪落地能否可以重塑，復(fù)生？而他內(nèi)心承載的來(lái)自母親的大恩，大愛(ài)！存在，好好活著就是最深情的回報(bào)，但是就這么簡(jiǎn)單的行為，在蕓蕓眾生對(duì)于一個(gè)健康的個(gè)體，并不細(xì)思極恐！對(duì)于墨翰卻是莫大的哀愁！那種內(nèi)心的掙扎，煎熬，自責(zé)，誰(shuí)來(lái)體會(huì)？我真的不敢，我確信自己沒(méi)有他堅(jiān)韌，強(qiáng)悍的內(nèi)心！于我，就是一段不可救藥的時(shí)光！
　　 如今，墨翰已遺棄憔悴的臉龐融進(jìn)祖先懷抱。當(dāng)我們踐踏這個(gè)塵世的悖論與平靜，當(dāng)我們苛責(zé)泯滅與虛妄，當(dāng)我們感知不到罪愆，那些亡故的人在疊加的墓碑上盯著我們。我們不得不接受所有的事與愿違。
　　
　　 墨翰另一首詩(shī)的結(jié)尾：“蘑菇云在初長(zhǎng)成時(shí)，遭到雷電九連擊?！?br />　　
　　 《與己說(shuō)》
　　
　　 魚(yú)死后，能不能像人一樣
　　 選擇，入土為安。人死后
　　 能不能像魚(yú)一樣。淪為
　　 口糧及大便
　　
　　 年關(guān)，屬于謊言者的天堂
　　 炮竹是位見(jiàn)習(xí)律師，在忐忑之余
　　 總能明察秋毫?！皻⑷苏?br />　　 必當(dāng)誅”是需三令五申的
　　
　　 魚(yú)和熊掌是信奉天堂的
　　 有神靈與耶穌同在著，也有風(fēng)
　　 游說(shuō)眾生平等
　　
　　 對(duì)于這一點(diǎn)。蘑菇云
　　 在初長(zhǎng)成時(shí)，遭到雷電
　　 九連擊
　　
　　 整首詩(shī)的語(yǔ)境都建立在“死”這個(gè)字眼上，有些“死”之罪是惡，而有些死之“罪”是干凈的，文本四節(jié)，前后兩節(jié)即是惡之罪與未被玷污之“罪”明顯的對(duì)比！。
　　 魚(yú)和人死生與身份的兩次轉(zhuǎn)換，我試圖把墨翰的表達(dá)解讀為糾結(jié)，還是解讀為給罪孽的一個(gè)判決？讀完通篇，我還是選擇了后者，人性的惡，是純粹極端的惡；是善良背后的惡；是道德掩飾的惡；是天堂庇護(hù)的惡！魚(yú)非惡，魚(yú)之惡無(wú)非淪為人的口糧，大便！但也干凈！
　　 魚(yú)和熊掌是忠誠(chéng)的，因?yàn)橛行叛?，有神靈，耶穌，眾生平等！而“蘑菇云初長(zhǎng)成……”的語(yǔ)調(diào)是那種扎心地感恩，扎心地慚愧，扎心地懺罪的語(yǔ)調(diào)。這種不斷的刺痛（當(dāng)然，這種刺痛是我的解讀）讓他獲得了一種負(fù)罪感，半生的拖累，在墨翰的世界里，他的自覺(jué)衍生了對(duì)父母的拖累之感，也建立了一種親密而牢靠的關(guān)系，一種天地之間如沐和煦陽(yáng)光的感恩之情。
　　 他通過(guò)這種無(wú)奈表述，意圖挽留日常正在消失的一切！抵消日常在低處生活的不甘心，同時(shí)盡享父母親緩慢而醇厚的關(guān)愛(ài)之甜。但是無(wú)論怎么不甘，扎心的是無(wú)力擠進(jìn)那個(gè)孝子的行列。對(duì)于他而言，因無(wú)為而扎心，沒(méi)有扎心就不可能有無(wú)奈，沒(méi)有無(wú)奈也就不可能有他封閉式的苦難，沒(méi)有封閉式的苦難就沒(méi)有他極具犀利，極具極寒式穿透力的語(yǔ)言感覺(jué)！這些年他的文字很恐怖，但他思想的深處卻一直試圖建立一個(gè)人與水的、人與火的，人與塵埃的、人與糧食的、人與愛(ài)的種種關(guān)系。在墨翰的詩(shī)里，影子還在，女人還在，血還在，雖然只是“像一個(gè)虛空的空間剛剛打開(kāi)”，但也能容得下死亡。
　　 他后期創(chuàng)作的組詩(shī)《天鵝之死》二十節(jié)，就是寫(xiě)水，空氣，欲望，苦難，決絕，孤獨(dú)，人性與愛(ài)，像美國(guó)當(dāng)代著名的女詩(shī)人西爾維亞.普拉斯的詩(shī)，充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的意像性；又像畢加索無(wú)序地違抗正常的思維模式的畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)的不羈，躁動(dòng)，壓抑，寒涼而又帶著溫度。還像卡夫卡的小說(shuō)無(wú)確定的時(shí)間地點(diǎn)，無(wú)前因后果，給人以夢(mèng)幻，神秘，奇特的感覺(jué)。他很少寫(xiě)到永恒，也幾乎沒(méi)有什么“生”的意義。他的詩(shī)大多關(guān)注“生”的重負(fù)，關(guān)心當(dāng)下，關(guān)心事物的來(lái)時(shí)與去處。
　　 除此之外，他的詩(shī)還包含著些許的希冀，顯然墨翰是有向往的，但是在他的文字中是閃念即過(guò)的存在，即使這樣，我也不希望這一閃念被遮蔽：
　　
　　 ◆呼吸，呼吸是一種美
　　
　　 閉上眼睛，我是巍峨高山
　　 如果回到海里
　　 我是魚(yú)群以珊瑚現(xiàn)身
　　 美麗的花紋和一只瓷一樣的觸手
　　 它開(kāi)始搖曳，甚至擱淺于沙灘上
　　 我為它
　　 瘋狂而贊美
　　 對(duì)于一只行走的扇貝來(lái)說(shuō)
　　 呼吸，呼吸……
　　 是遠(yuǎn)方親人送來(lái)的水源
　　
　　 ◆力量
　　
　　 這是我喪失的紅顏
　　 這是大海喪失的白帆
　　 只有海鷗在紙上成為一組動(dòng)詞
　　 閃展騰挪……像靈魂在絕壁上跳舞
　　 我看見(jiàn)那盛開(kāi)的花朵
　　 擁有閃電美麗的偏旁
　　 大海和漂泊的船只一樣
　　 成為千年前的馬匹。哦，朝陽(yáng)
　　 我黑色的臉
　　 讓你看到光芒有了劃痕
　　
　　 ◆溫度
　　
　　 當(dāng)一行人向我走來(lái)
　　 愛(ài)就將我包圍。我的心是羞澀的
　　 堅(jiān)韌的，甚至讓哭一詞頂住牙齒
　　 而這舉也舉不起來(lái)的手臂
　　 因?yàn)橛辛宋淖植抛兊卯惓３林?br />　　 因?yàn)橛辛四銈?br />　　 這沉重竟也無(wú)比幸福
　　 我用文字與你們握手，擁抱，亦或用舉起酒杯的手
　　 攥住這碰撞之美
　　 此刻，陽(yáng)光穿過(guò)窗子
　　 像一只百靈鳥(niǎo)撣了撣我的老房子
　　
　　
　　 ◆寫(xiě)一寫(xiě)百靈鳥(niǎo)吧
　　
　　 鳴叫，像我此刻的心情
　　 給我所有的文字以滋潤(rùn)。它的翅膀
　　 所擁有的高度
　　 是天空與大海，白帆與導(dǎo)航塔的高度
　　 當(dāng)它再一次鳴叫
　　 這高昂的聲線呈現(xiàn)出力之美
　　 我的輪椅
　　 開(kāi)始像風(fēng)一樣舞蹈
　　 而你的到來(lái)
　　 是陽(yáng)光打開(kāi)窗子
　　 是一只貝殼掩飾不住的內(nèi)心
　　
　　 這些詩(shī)，應(yīng)該是沛縣作協(xié)的愛(ài)心人士關(guān)愛(ài)過(guò)墨翰之后，他內(nèi)心的溫良。而通過(guò)這些詩(shī)我們才知道，墨翰的文字也有靈魂拷問(wèn)出來(lái)的溫度！可以承載靈魂的地方除了感恩還有共情，我不想用“同情”來(lái)定義他們的關(guān)愛(ài)！那是廉價(jià)的，也是對(duì)墨翰的不公平，他會(huì)對(duì)這狹小的希冀心存芥蒂！而這些文字緩慢，干凈，忠厚！那些水源，光芒，天空，大海，輪椅舞蹈。那些如期而至的朝陽(yáng)，剛好打開(kāi)的窗子都是一些純良之聲。他寫(xiě)下的這些，似乎只有穿過(guò)窗子的朝陽(yáng)還在！其他的都在變化，這些變化形成了詩(shī)人的聲音，是鳥(niǎo)歡快的鳴叫的聲音，讀到他這些只有愛(ài)，沒(méi)有無(wú)奈的詩(shī)，所能感受到的只有溫暖！他希望這些陽(yáng)光沒(méi)有變化，有變化就有悲傷！但這種內(nèi)斂的悲傷好像始終沒(méi)離開(kāi)過(guò)他靈魂的深處！
　　 墨翰，是個(gè)心有不甘的詩(shī)人！這個(gè)不甘也是無(wú)奈！他又是一個(gè)有信條的詩(shī)人，一個(gè)試圖用生命探索文字的信徒，他不斷地寫(xiě)對(duì)“生”的跎蹉與荒蕪，這正是對(duì)“消亡”的戲謔，他并不恐懼“消亡”。他是一個(gè)對(duì)永恒情有獨(dú)鐘的思想者，墨翰筆下這種豐富的永恒敞開(kāi)式地抨擊“生”的偶然，使我們不得相信人生本來(lái)就短暫的實(shí)踐。
　　 我感知不到他人是如何精彩抑或狼狽的將“瞬間”變成“永恒”的，可死亡一定是沉默的。墨翰自身經(jīng)受漸凍癥嚴(yán)酷的折磨，我能自覺(jué)地領(lǐng)略到他思想深處被壓抑的靈魂，他像植物一樣活著：
　　
　　 《像植物一樣活著》
　　
　　 已漸漸麻木，這內(nèi)部的火
　　 捂也，捂不住
　　 這很像我推開(kāi)一扇窗的一剎那
　　 有一粒鳥(niǎo)鳴
　　 以幾何狀呈現(xiàn)它的好心情
　　
　　 當(dāng)風(fēng)開(kāi)始擺動(dòng)天空
　　 我跟著擺動(dòng)
　　 失去形狀也要跟下去
　　
　　 遠(yuǎn)處，推土機(jī)轟鳴，陳舊的泥土
　　 再也翻不出新鮮的花樣
　　 田埂上單腿站立的蘆花雞
　　 打扮的像灰塵一樣
　　
　　 哦，很多的時(shí)候
　　 我會(huì)從體內(nèi)拎出一把電鋸
　　 對(duì)著曠野揮去
　　
　　 和落日下那些驚恐的人類(lèi)不同
　　 我更像一名思想者推倒思想者的石碑
　　
　　 墨翰的生命之旅身不由己，令人心悸，他的詩(shī)文本的表達(dá)卻不受任何束縛，過(guò)目不忘！