別誤會，我今天要講的三棵樹并不是地名，而是三棵實實在在的古樹。它們生長在我居住的小區(qū)里，自南向北分別是槐樹、梧桐和法桐。至于樹齡幾何，則不得而知，反正三十五年前我見到它們時幾乎就這個樣子，算得上文物級別，任選一棵即是響當當?shù)慕巧辍叭壕印备穷㈨恰?br />　　 這三棵樹之所以能保留下來，首先得益于它們本身旺盛的生命力，同時也與其生存的環(huán)境有關。我們小區(qū)是縣政府家屬院，屬于“前店后倉”模式，辦公區(qū)、住宅區(qū)合二為一。
　　 一般來講，政府部門有強烈的文物保護意識，這就多了一層“護身鎧甲”。出生“豪門”，含著金湯匙長大，身份高貴的樹自帶光環(huán)，覬覦的目光自然打不到這里，誰敢太歲頭上動土呢？
　　 再說它們也很會選地方，扎根“兩不管”地界，東邊是路，西邊腳下一米即是“斷崖”，路面高差兩米多。往北則是路的下坡，造型頗似倒扣的船頭。這樣的位置，小區(qū)改造一般不會觸及。就此而論，它們還真是識相，有強烈的自我保護意識。
　　 三棵樹一字排開，并肩立于坡頂之上，耳鬢廝磨，仿佛朋友拉家常似的。這溫馨的畫面讓我想起了明代魏學洢的那篇《核舟記》：“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居左，魯直居右?！闭沾饲榫?，文章倒像是專為數(shù)百年后的它們而寫。
　　 三樹之中梧桐為最，占據C位，形象峻偉，有三層樓高，胸圍四米有余。就身材豐腴度而言，放眼全縣無出其右者，妥妥植物界的“巨人”。也難怪，在生長速度方面，梧桐可是處于領跑位置，無人能及，這是它的天分。
　　 但過于招搖不見得是什么好事，槍打出頭鳥嘛。由于發(fā)力過猛，梧桐長出的枝杈時常穿過道路，侵占隔壁三樓的領地，人們只好斬斷它伸出的“黑手”，碗大的疤痕成了其恥辱的象征。
　　 事物是一分為二的，它也有高光時刻。春天時節(jié)，梧桐花開，粉紅一片，像朵彤云靚麗了小區(qū)的天空。它散發(fā)的芬芳帶著一股醉人的酒香，沁人心脾，路過的住戶忍不住要深吸一口，大自然的饋贈是那般愜意。梧桐花的美無時不在，即便凋零也富有詩意，空中粉蝶起舞，落紅遍地風韻，禪意的人生靈動了春天的舞臺。
　　 與之相比，北邊法桐可就遜色多了。雖說都是“桐”類兄弟，但身材“苗條”許多，瘦身三分之一有余，視覺上相形見絀，屬實不起眼的小老弟。從地位上講，它是三胞胎中的受氣包，身處背陰面，好地方被兩位大哥霸占，像條夾尾巴狗一樣吃點殘羹冷炙，是“沾光”最少的那位。
　　 卑微的身份決定只能任人驅使。危難之際，它必須沖鋒在前。寒冷的冬季，朔風來襲，法桐只好硬著頭皮正面迎擊，過河卒似的為身后大哥當盾牌，看著就讓人心酸。
　　 論年紀，三樹之中最年長的，當屬南端的槐樹，“長壽之王”的稱號絕非浪得虛名。可論體型，比梧桐又猶不及，就如老人和小孩比長個，贏家自然是后者了。
　　 俗話說兄弟起于蕭墻，本該和睦相處的兩鄰居，為了陽光開啟戰(zhàn)端，誰都想占據上風。起初，槐樹依仗地形之利，倚老賣老，還是壓過梧桐一頭的。奈何年老力衰，后勁不足，面對年輕人發(fā)起的咄咄攻勢漸漸不敵，只好簽下“檀淵之盟”，形成劃江而治的局面。
　　 這場面就比較有意思了，二者楚河漢界涇渭分明，槐樹偏居一隅，大半個河山拱手相送，像個受氣的小媳婦。得勢的梧桐趾高氣昂，如打了雞血，膨脹的軀體有那么一股懾人的壓迫感。這真應了那句話：子系中山狼，得志更猖狂。
　　 其實，槐樹還是有外援的。距此百米之遙的縣府院內，有一株古老的槐樹王，冠絕全縣，眾人奉若神靈，極盡虔誠。風雨滄桑數(shù)百載，它早已成了人們心目中的圣地。奈何遠水不解近渴，望著子孫受氣，它也只有望洋興嘆。
　　 說起來，我們小區(qū)的確是塊風水寶地，全縣城制高點，古代就是縣衙所在地，人文地理優(yōu)勢得天獨厚。方寸之地，能夠留存四棵古樹，在平原地區(qū)那是很少見的，三棵古樹相連，更是極品。
　　 與這樣的鄰居作伴，深感榮幸，也是我等的造化。與樹親近，感覺就是與歷史對白，歲月的鏡頭被拉近，生命的歷程在延續(xù)。十年樹木，百年樹人，我們值得思考的東西很多。
　　 閑談說樹，純屬戲謔之言，活躍氣氛而已，不必較真。說句心里話，有樹的地方就有風景，尤其是那些老樹，都是歲月凝練的精華，是歷史傳承的瑰寶，也是中華文明的根魂。它們都是神圣的，都值得我們尊重和保護。留住它們，也就留住了我們的根脈！