【家園】?jī)煽脴?shù)的和解(微型小說(shuō))
作者:太行飛劍
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閱讀:439發(fā)表時(shí)間:2025-05-14 09:13:37
兩棵樹(shù)的和解(微型小說(shuō))
/張鳳英
從前在太行山深腹有個(gè)石佛堂,石佛堂里面住著一位老和尚,門(mén)外有兩棵高大的樹(shù)木:一棵叫做香椿樹(shù);另一棵叫做臭椿樹(shù)。每天晚上子時(shí)一到兩棵樹(shù)總要吵架。老和尚聽(tīng)了很多年,終于有一夜聽(tīng)煩了,走出門(mén)來(lái),仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)兩棵樹(shù)吵架是為什么。
只聽(tīng)見(jiàn)香椿樹(shù)說(shuō):“我的味道非常香,可以做香椿炒雞蛋;也可以做涼拌香椿,我對(duì)人們有用?!?br />
臭椿沒(méi)有說(shuō)話。香椿還說(shuō):“你臭哄哄的討人厭,活著有什么用?死了算了?!?br />
這一下子把臭椿惹急了,臭椿很不客氣地說(shuō):“每一棵樹(shù)都是有優(yōu)點(diǎn)的,都有生存的價(jià)值。我是上等的木材,樹(shù)干筆直,木紋美觀大方還經(jīng)久耐用。太行山區(qū)誰(shuí)家娶媳婦蓋新房子,不都是用我做房梁?還用我做炕沿木。再說(shuō)了,我的臭味可以避免蟲(chóng)蛀,是一款好木料的優(yōu)點(diǎn),絕不是什么缺點(diǎn)?!?br />
“我們香椿樹(shù)與棗木一樣是紅色的,最適合做壽材?!毕愦粯?shù)一點(diǎn)也不服氣。
臭椿樹(shù)說(shuō):“我們是劉秀當(dāng)年封的樹(shù)中之王?!毕愦粯?shù)立即反駁:“那是你們巧取了桑樹(shù)的功績(jī),當(dāng)年劉秀南征北戰(zhàn),又累又渴,是桑樹(shù)上的桑葚救了他;后來(lái)封賞的時(shí)候,你們臭椿冒名頂替……”
臭椿大聲叫道:“你胡說(shuō)!我們沒(méi)有!”
香椿說(shuō);“這個(gè)冤案,不僅我知道,松樹(shù)也知道,氣的松樹(shù)跳了懸崖;氣的桑樹(shù)爆了肚子。你看看如今太行山的松樹(shù)還在懸崖邊上,桑樹(shù)還爆破著肚子。只有楊柳樹(shù)不管不問(wèn),還在河邊自由自在地生活?!?br />
經(jīng)過(guò)香椿和臭椿的一番爭(zhēng)吵,老和尚終于明白了香椿和臭椿不和睦的原因。原來(lái)它們有這么多年的積怨,是一個(gè)難題。于是老和尚來(lái)到菩提樹(shù)下,問(wèn):“對(duì)于這樣的恩怨,該如何化解呢?”
菩提樹(shù)說(shuō):“不管三七二十一,活在當(dāng)下是硬道理。”老和尚突然頓悟:我們不能改變過(guò)去,也不能改變未來(lái),只能認(rèn)真地活在當(dāng)下的此時(shí)此刻。
于是老和尚將自己的心得告訴了香椿樹(shù)和臭椿樹(shù),告誡他們不要計(jì)較幾百年的恩怨,更不必為明日的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)爭(zhēng)論;每一個(gè)事情都有他的來(lái)龍去脈,每件事都有它存在的理由,但是對(duì)于我們現(xiàn)在的樹(shù)來(lái)說(shuō),活在當(dāng)下是最重要的,兩棵樹(shù)要茁壯成長(zhǎng),要拋去煩惱,要快樂(lè)的生活每一天、每一刻,就要擯棄前嫌,共同面對(duì)新世界環(huán)境的困難,團(tuán)結(jié)友愛(ài),和諧共處,看到自己的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),也要看到別人的優(yōu)點(diǎn)?;ハ嗬斫獠拍芎湍老嗵?。不必夜夜吵架,互相折磨、消耗能量。老和尚最后總結(jié)說(shuō):“你們仔細(xì)看一看這莽莽的太行山,她養(yǎng)育了多少生靈,功勞不比你們大多嗎??jī)?yōu)點(diǎn)不比你們多嗎?你們聽(tīng)見(jiàn)她自己表?yè)P(yáng)自己了嗎?老子道德經(jīng)里說(shuō):‘生之畜之,生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂賢德?!藛幔俊?br />
香椿樹(shù)和臭椿樹(shù)聽(tīng)了老和尚的話,羞愧不已,立馬握手言歡了,和解了,成為最好的鄰居,共同守望著石佛堂的大門(mén),成為一道太行山的靚麗風(fēng)景,他們的故事也成為當(dāng)?shù)匕傩詹栌囡埡蟮拿勒劇?br />
張鳳英100%原創(chuàng)首發(fā)與江山文學(xué)網(wǎng)站
【編者按】《兩棵樹(shù)的和解》以寓言式筆觸,將樹(shù)木擬人化,在香椿與臭椿的紛爭(zhēng)中,暗藏對(duì)偏見(jiàn)與歷史恩怨的深刻反思。作者借老和尚與菩提樹(shù)的點(diǎn)化,傳遞“活在當(dāng)下,相互理解”的智慧,揭示放下執(zhí)念、接納差異方能共生共榮的哲理。故事短小精悍,以樹(shù)喻人,在輕松詼諧的對(duì)話中,映照出人際關(guān)系的相處之道,引導(dǎo)讀者跳出是非之爭(zhēng),以豁達(dá)之心擁抱生活,極具現(xiàn)實(shí)啟迪意義。感謝發(fā)文分享!建議加精!【編輯:田沖】

1 樓 文友:
田沖 2025-05-14 09:14:39
這篇微型小說(shuō)構(gòu)思精巧,將香椿樹(shù)與臭椿樹(shù)賦予人的情感與言語(yǔ),借二者的爭(zhēng)吵展現(xiàn)偏見(jiàn)與誤解。通過(guò)老和尚與菩提樹(shù)的點(diǎn)化,自然引出“活在當(dāng)下,相互理解”的主旨,以小見(jiàn)大,將深刻哲理融入簡(jiǎn)單故事。情節(jié)緊湊,語(yǔ)言樸實(shí)流暢,以樹(shù)喻人,生動(dòng)詮釋了摒棄前嫌、和諧共處的重要意義,具有較強(qiáng)的可讀性與思想性。
出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷局》(入圍第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng))散文集《春暖花開(kāi)》詩(shī)集《守望家園》。西安市新城區(qū)作協(xié)主席
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1 樓 文友:
太行飛劍 2025-05-14 13:40:45
這篇寓言體小說(shuō)試圖以獨(dú)特的"樹(shù)格化"敘事,構(gòu)建起太行山深處的生態(tài)哲學(xué)劇場(chǎng)。用"劉秀封樹(shù)"的民間典故,將植物特性轉(zhuǎn)化為文化記憶載體:香椿的食用價(jià)值與臭椿的木材功用,暗合傳統(tǒng)文化中"材與不材"的生命辯證;松樹(shù)跳崖、桑樹(shù)爆肚的傳說(shuō),則賦予自然景觀以歷史創(chuàng)傷的象征意味。老和尚的頓悟并非簡(jiǎn)單的勸和,而是引導(dǎo)生命在時(shí)間維度中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知——當(dāng)香椿意識(shí)到自身"活取生伐"的宿命,當(dāng)臭椿參透"大器晚成"的真諦,這場(chǎng)持續(xù)百年的爭(zhēng)論終于升華為共生的智慧。不知道寫(xiě)作意圖是否實(shí)現(xiàn)
每一顆樹(shù)都有每一顆樹(shù)的價(jià)值,其實(shí)社會(huì)上每一個(gè)也都有每個(gè)人的價(jià)值,因此不能把人分為三六九等,每個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)只是分工不同而已,沒(méi)有誰(shuí)好誰(shuí)不好之分,也沒(méi)有誰(shuí)卑賤誰(shuí)尊貴之分!一篇很有意義的好文!
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2 樓 文友:
太行飛劍 2025-05-14 13:41:28
這篇寓言體小說(shuō)試圖以獨(dú)特的"樹(shù)格化"敘事,構(gòu)建起太行山深處的生態(tài)哲學(xué)劇場(chǎng)。用"劉秀封樹(shù)"的民間典故,將植物特性轉(zhuǎn)化為文化記憶載體:香椿的食用價(jià)值與臭椿的木材功用,暗合傳統(tǒng)文化中"材與不材"的生命辯證;松樹(shù)跳崖、桑樹(shù)爆肚的傳說(shuō),則賦予自然景觀以歷史創(chuàng)傷的象征意味。老和尚的頓悟并非簡(jiǎn)單的勸和,而是引導(dǎo)生命在時(shí)間維度中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知——當(dāng)香椿意識(shí)到自身"活取生伐"的宿命,當(dāng)臭椿參透"大器晚成"的真諦,這場(chǎng)持續(xù)百年的爭(zhēng)論終于升華為共生的智慧。不知道寫(xiě)作意圖是否實(shí)現(xiàn)
3 樓 文友:
太行飛劍 2025-05-14 13:42:00
這篇寓言體小說(shuō)試圖以獨(dú)特的"樹(shù)格化"敘事,構(gòu)建起太行山深處的生態(tài)哲學(xué)劇場(chǎng)。用"劉秀封樹(shù)"的民間典故,將植物特性轉(zhuǎn)化為文化記憶載體:香椿的食用價(jià)值與臭椿的木材功用,暗合傳統(tǒng)文化中"材與不材"的生命辯證;松樹(shù)跳崖、桑樹(shù)爆肚的傳說(shuō),則賦予自然景觀以歷史創(chuàng)傷的象征意味。老和尚的頓悟并非簡(jiǎn)單的勸和,而是引導(dǎo)生命在時(shí)間維度中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知——當(dāng)香椿意識(shí)到自身"活取生伐"的宿命,當(dāng)臭椿參透"大器晚成"的真諦,這場(chǎng)持續(xù)百年的爭(zhēng)論終于升華為共生的智慧。不知道寫(xiě)作意圖是否實(shí)現(xiàn)
4 樓 文友:
伊莎貝爾 2025-05-22 21:23:40
向老師問(wèn)安!拜讀老師精心創(chuàng)作的《兩棵樹(shù)的和解》優(yōu)秀作品,為老師精美的結(jié)構(gòu)編排和精細(xì)的語(yǔ)言表述點(diǎn)贊。老師的美文質(zhì)樸無(wú)華中滿藏著情真意切,雅致芳香中凝聚著品性?xún)?yōu)雅,綿柔繾綣中飽含著才情韶華,拜讀學(xué)習(xí),推薦贊賞。感謝老師的精彩創(chuàng)作分享!
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4 樓 文友:
太行飛劍 2025-05-25 05:50:03
謝謝老師來(lái)訪,評(píng)論,鼓勵(lì),我也是認(rèn)真寫(xiě)的,但是由于水平有限也沒(méi)有精,以后我們一起努力吧
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